铜雀台是干嘛用的？-鞋百科

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铜雀台是干嘛用的？

历史上曹操到底为何要建造铜雀台呢？

公元210年，曹操在邺城（今河北临漳西南）建了一座高15丈的台子，取名铜雀台。铜雀台右有金凤台，左有玉龙台，台高各10丈，以桥相连，宏伟壮观，曹操一生简朴，为什么又大兴土木，建造铜雀台呢？铜雀台刚修好后的一天，曹操携曹丕、曹植，还邀请了蔡文姫、陈琳等一众文武大臣登上铜雀台，大摆宴席。为了增加气氛，蔡文姫还一展歌喉，演唱了《胡笳十八拍》，一时间觥筹交错，热闹非凡。酒过三巡，一些势利之辈便献诗歌功颂德，建议曹操称帝。曹操不动声色，还发表了一段慷慨激昂的演讲：诸公的美意曹某实不敢当，我年轻的时候，自知**，最多想当个郡守，好好为人民造福。为此，我在济南作官时，除弊去秽，不怕得罪人；后来，朝廷任命我为典军校尉，当时也只是为国家讨贼立功，当上一名征西将军，死后，能在墓碑上写上一句‘汉故征西将军曹侯之墓’就心满意足了。接着，讨董卓，剿黄巾，破吕布，击刘表直至身居丞相，人臣之贵已极，我还有什么不满足的？可是，现在竟有人怀疑我有不臣称帝野心，真是妄加猜度。过去，周文王得到三分之二天下还服从商朝，齐桓公、晋文公那么大势力仍尊奉周天子。我的祖父、父亲到我兄弟三代受汉室厚恩，我要像前人一样忠于汉室，这才是我的心里话，我可以说，国家如果没有我这个人，真不知道有多少人称王称帝！这段表白，听得文武百官们感动备至，纷纷竖大拇指称赞：“即使周公也比不上曹丞相啊！”

这就是曹操此行的目的，因为当时社会传言很多，都说曹操很快要篡位称帝。他修铜雀台，是要人们以为他好像已经厌倦了东征西讨，对现在地位很满足，开始追求于晚年享乐了，根本无心谋帝位。也因为这一点，为他获得了更多人的支持和同情，为以后统一北方打下了坚实的基础。建安二十四年，孙权杀了关羽，怕刘备联合曹操报复，便把关羽人头装在匣子寄给了曹操，还在信中表示愿意归顺曹操，并劝曹操顺应天命，趁早即位称帝。曹操见信后，随手递给大臣传阅，笑着说：“是儿欲使吾居炉火上耶！”意思是说：“小儿孙权这是要把我放在火炉上烤啊！”

由此表明，曹操对时局、对自己的处境始终保持了清醒的头脑。称帝容易，但必然成为众矢之地，不得人心。修铜雀台，虽耗费巨大，但却可以收买天下人特别是那些文人雅士们的心，堵住对他不利的一切流言蜚语。

铜雀台有何用途？铜雀是什么有什么用？

曹操所建筑的铜雀台是用来干什么的？

铜雀台是干嘛用的？

曹操建筑的铜雀台是用于欢晏、文人创作诗歌。

简介：1.铜雀台与建安文学有着不解之缘。东汉末年，北方一大批文学家，如曹操、曹丕、曹植、王粲、刘桢、陈琳、徐干、蔡文姬、邯郸淳等，他们**在铜雀台，用自己的笔直抒胸襟，慷慨任气，抒发渴望建功立业的雄心壮志，闵时悼乱，反映社会现实和人民群众的悲惨生活，掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个**。由于其时正是汉献帝建安年代，故后世称为建安文学。

2.曹操既是一个伟大的**家、军事家又是开一代文风的文学家，**在他身边的这些文学家被称为"邺下文人集团"，他们的**是由于曹操对文学的热爱。他在为诸子设置的官署中专门有"五官中郎将文学"一职，于是曹丕、曹植大都以这一名义将建安七子等众多文人网络门下，形成集团。虽然这不是专为文学创作而成立的组织，但却是文学家的核心，为组织文学活动提供了有利的条件。

3.其活动方式主要有游铜雀台欢宴时的赋诗，如建安七子中大量的《公宴》诗;命题创作，始自铜雀台新成时"太祖悉将诸子登台，使各为赋"，后成为习惯;同一题目大家同时作，如《柳赋》即曹丕、王粲等同时所作;文学家之间赠答、品评之作，如大量的赠诗及曹丕的《与吴质书》、《典论》、《与杨德祖书》等中国最早的文学评论集等。这种组织起来的文学活动极大地促进了当时的文学繁荣，并为后世的文学活动提供了范例。由于这些人深受曹氏父子的影响，创作风格大体相近，一改东汉以来在文学创作上弥漫的华而不实之风，形成了具有鲜明的现实**风格的"建安风骨"。曹植的《登台赋》、《步出夏门行》，王粲的《初征》，曹丕的《典论》，曹植的《洛神赋》，蔡文姬的《悲愤诗》、《胡笳十八拍》等至今仍深受世人的喜爱。这些作品大都是在邺城铜雀台所作。

曹操建筑的铜雀台是干什么的啊？

　　曹操建筑的铜雀台是用于欢晏、文人创作诗歌。
　　简介：
　　铜雀台与建安文学有着不解之缘。东汉末年，北方一大批文学家，如曹操、曹丕、曹植、王粲、刘桢、陈琳、徐干、蔡文姬、邯郸淳等，他们**在铜雀台，用自己的笔直抒胸襟，慷慨任气，抒发渴望建功立业的雄心壮志，闵时悼乱，反映社会现实和人民群众的悲惨生活，掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个**。由于其时正是汉献帝建安年代，故后世称为建安文学。
　　曹操既是一个伟大的**家、军事家又是开一代文风的文学家，**在他身边的这些文学家被称为"邺下文人集团"，他们的**是由于曹操对文学的热爱。他在为诸子设置的官署中专门有"五官中郎将文学"一职，于是曹丕、曹植大都以这一名义将建安七子等众多文人网络门下，形成集团。虽然这不是专为文学创作而成立的组织，但却是文学家的核心，为组织文学活动提供了有利的条件。
　　其活动方式主要有游铜雀台欢宴时的赋诗，如建安七子中大量的《公宴》诗;命题创作，始自铜雀台新成时"太祖悉将诸子登台，使各为赋"，后成为习惯;同一题目大家同时作，如《柳赋》即曹丕、王粲等同时所作;文学家之间赠答、品评之作，如大量的赠诗及曹丕的《与吴质书》、《典论》、《与杨德祖书》等中国最早的文学评论集等。这种组织起来的文学活动极大地促进了当时的文学繁荣，并为后世的文学活动提供了范例。由于这些人深受曹氏父子的影响，创作风格大体相近，一改东汉以来在文学创作上弥漫的华而不实之风，形成了具有鲜明的现实**风格的"建安风骨"。曹植的《登台赋》、《步出夏门行》，王粲的《初征》，曹丕的《典论》，曹植的《洛神赋》，蔡文姬的《悲愤诗》、《胡笳十八拍》等至今仍深受世人的喜爱。这些作品大都是在邺城铜雀台所作。