今天鞋百科给各位分享如何区分律法和恩典的知识，其中也会对律法时代.恩典时代.和末了时代有什么区别？(律法时代和恩典时代讲章)进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在我们开始吧！
律法时代.恩典时代.和末了时代有什么区别？
三者区别：
1、律法时代：是指从摩西至**的时代，上帝借摩西给上帝的子民以色列赐下了律法。外帮许多国家也都有了自己的律法。由律法来管理国家人民。
2、恩典时代：是指从**死至信徒被提的时代，上帝借主耶稣给全人类赐下恩典，凡认耶稣为救主，向神承认自己的罪，并努力悔改的，将来都可以进天堂，得永生，而不下地狱。 虽然每个时代都曾显明神的恩典，但**降临时，恩典是最为明显的，神透过**的来临，让世人都知道他的恩典。
3、末了时代：是指千禧年国度**掌权的时代，不光要听神的话。还要吃喝了神的话。
扩展资料
时代论是一个诠释圣经的系统，以神的恩典作为中心主体，建立起圣经真理的一贯性。时代论有着以下特点：
1、时代论者虽然确队人在不同的时代，接受了不同的职任和神的托付，但他们也讲论人要在每个时代，以信心回应神的启示（救恩一定是靠着恩典，借着信心而得着的）。
2、时代论者依循两个基木原则，来建立他们的解经系统：一个是维持一贯按字面意义诠释的方法，另一个原则为保持以色列与教会之区别。
参考资料来源：百度百科-时代论
法典和法律有什么区别？
**教里守律法和不守律法的区别？
《圣经》罗马书3:20 所以凡有血气的没有一个、因行律法、能在 神面前称义．因为律法本是叫人知罪。
律法本是叫人知罪，**徒既知道何为罪，就当依靠主的大能大力，竭力地不去犯罪。重点在于依靠主，而不是靠自己，可是自己又不能什么也不做，任意妄为，这也不行，也要尽本分，但不要本末倒置，依靠主才是得胜罪恶的关键。
**徒应该都有这样的经历。有人激怒我们，我们往往不是第一时间先祷告，求主赐给我们宽容的心，因为对方不认识神，被撒但利用，才会这样……这个道理我们都明白，可是，我们还是往往靠自己拼命忍耐，告诉自己“不能生气，我是**徒，圣经上说了，不能生气发怒”，但最终还是失败了，因为我们不是靠着主的爱和力量去饶恕对方，而是靠自己在隐忍，属血气的隐忍终究会失败，但当我们求告主，主为我们加添力量，就不一样了，我们可以做到不动怒，存怜悯的心饶恕对方，这就是从主而来的力量，这就是依靠主了。
诫命、条例、律法和典章是什么意思（解释）。
诫命——关乎道德方面的。
律例——十诫的前4条细则，关乎宗教方面的。（怎样敬拜上帝）
典章——十诫的后6条细则，关乎社会生活方面的。
律法——诫命,律例，典章通称为律法。（总称）
恩典时代过去了吗？？
从耶稣在十字架上受死那一刻，恩典时代就开始了，直到耶稣再降临时那一刻止，都是恩典时代。恩典时代恩门大开，凡信耶稣的，【不至灭亡，反得永生（约3：16）】。耶稣再降临时，恩门就关闭了，耶稣将【审判活人死人】。
没有 国度时代之说。
律法时代.恩典时代.和末了时代有什么区别？
三者区别：
1、律法时代：是指从摩西至**的时代，上帝借摩西给上帝的子民以色列赐下了律法。外帮许多国家也都有了自己的律法。由律法来管理国家人民。
2、恩典时代：是指从**死至信徒被提的时代，上帝借主耶稣给全人类赐下恩典，凡认耶稣为救主，向神承认自己的罪，并努力悔改的，将来都可以进天堂，得永生，而不下地狱。 虽然每个时代都曾显明神的恩典，但**降临时，恩典是最为明显的，神透过**的来临，让世人都知道他的恩典。
3、末了时代：是指千禧年国度**掌权的时代，不光要听神的话。还要吃喝了神的话。
扩展资料
时代论是一个诠释圣经的系统，以神的恩典作为中心主体，建立起圣经真理的一贯性。时代论有着以下特点：
1、时代论者虽然确队人在不同的时代，接受了不同的职任和神的托付，但他们也讲论人要在每个时代，以信心回应神的启示（救恩一定是靠着恩典，借着信心而得着的）。
2、时代论者依循两个基木原则，来建立他们的解经系统：一个是维持一贯按字面意义诠释的方法，另一个原则为保持以色列与教会之区别。
参考资料来源：百度百科-时代论