陋室铭和爱莲说各用了什么写作手法和修辞手法？(陋室铭和爱莲说的句式)-鞋百科

今天鞋百科给各位分享爱莲说用到了哪些写作技巧的知识，其中也会对陋室铭和爱莲说各用了什么写作手法和修辞手法？(陋室铭和爱莲说的句式)进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在我们开始吧！

陋室铭和爱莲说各用了什么写作手法和修辞手法？

爱莲说》练习题
一、
默写
1、《爱莲说》一文中写莲花形象品质的名句是
2、《爱莲说》一文中比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子是
。
3、《爱莲说》一文中比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬意不敢侮的句子是
4、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是
5、文章的主旨句是
6、比喻君子既不与世同流合污，又不孤高自许的句子是
7、集中表现莲高洁品质的句子是
二、
填空
1、本文的作者是
，
代道州人，
家，学者称他
2、本文运用
写法，作者所托“物”是指
，所言的的志是
。
3、作者写莲的过程中，又写了菊、牡丹等花，这种写法叫
，这样写的作用是
，本文写“莲”的品质，用
作正面映衬,用
作反面映衬。
4、“陶后鲜有闻”中的“陶”是指
我们学过他的一首诗是
一篇文是
6、写出你喜欢的一种花，并说明喜欢的原因。
花名是：
喜欢的原因是：
7、文中有对一对反义词是
和
。
三、
给下列加点的字注音并解释
1、可爱者甚蕃（
）
2、出淤泥而不染（
）
3、濯清涟而不妖（
）
4、可远观而不可亵玩焉（
）
5、陶后鲜有闻（
）
6、亭亭净植（
）
7、予谓菊（
）
8、宜乎众矣（
）
四、
翻译下列句子
1、
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
2、
香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

爱莲说采用了什么写作手法

1、在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹衬托莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构严谨。
2、原文全文如下：
　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(盛爱一作：甚爱)
　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！
3、译文：
　　水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世**多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
　　我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
4、作者：
周敦颐，宋营道楼田堡（今湖南道县）人，北宋著名哲学家，是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有馀载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明*阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。

陋室铭和爱莲说中都采用了什么写作手法？（两个）

这两篇短文都运用了托物言志的写法，表达表达作者对植物的喜爱之情望采纳那！
两篇文章都用了借物喻人的写作手法。

陋室铭和爱莲说都采用了什么写法

《爱莲说》《陋室铭》这两篇短文都运用了托物言志的写法,请简要分析这种写法的妙处都可以表示植物的本性,表达作者对其的喜爱之情,同时也可以借植物的高洁表现自己的志向与乐趣

衬托手法托物言志前者是通过正面赞美莲的形象来表达自己的高洁情操，后者则以反向立意的方式，只字不提陋室之"陋"，只写陋室"不陋"的一面，而"不陋"是因为"德馨"，从而自然地达到了抒怀的目的。

周敦颐传运用了什么写作手法

陋室铭和爱莲说各用了什么写作手法和修辞手法？

牡丹为反衬，菊为正衬，以爱牡丹的人数多，而爱菊和莲的人少对比表达出作者洁身自好，不与世俗同流合污的高洁品质。

爱莲说用了什么写作手法？

　　1、用了对比的修辞手法，写出了作者不愿与世俗同流合污，对高洁的追求。
　　2、《爱莲说》
　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(盛爱一作：甚爱)
　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！
　　3、注释
　　水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世**多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
　　我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
　　4、创作背景
　　宋熙宁四年（公元1071年），周敦颐来星子任南康知军。周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当茶余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了散文《爱莲说》。

爱莲说和陋室铭从写作手法有什么相似之处

相同：都聚描写、抒情、议议于一体

不同：《爱莲说》对“莲”进行的是人格化描写；《陋室铭》通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀。

《爱莲说》的写法

文章运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。莲花，曾是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格，不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。