今天鞋百科给各位分享祭祖用鼎干什么用的知识，其中也会对古代天子祭祀和吃饭要用九个鼎八个簋，相当于现在的什么？(天子有九鼎和八个什么)进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在我们开始吧！

古代天子祭祀和吃饭要用九个鼎八个簋，相当于现在的什么？

古代天子祭祀和吃饭要用九个鼎八个簋，鼎相当于现在的盘子，而簋相当于现在的碗。簋是中国古代一种很重要的食具，以偶数组合，它各配合使用。在古代鼎是国家权力的象征。

《春秋公羊传》记载，天子用“九鼎八簋”，卿大夫用“七鼎六簋”，诸侯用“五鼎四簋”，”三鼎二簋”。

一言九鼎就是这么来的，鼎最早就是用来放煮熟的肉的方形器皿，而簋则是盛放熟食的粮食为圆形器皿。后再演为礼器了。在商朝到东周的时候最为广泛。

鼎为盘，分为三种，它们分为三种。分别是羞鼎、升鼎、镬鼎这三样。羞鼎是配合正鼎使用的，来放置调味品的，正鼎一般放的是牛、羊、鱼等等荤菜，据说鼎内存放的东西会跟着当时各诸侯国的习惯发生变化，多种多样。镬鼎是特别大的，是用来煮用的，在古代也是一种很残酷的酷刑。

簋为碗，曾有诗词说道：“於粲洒埽，陈馈八簋。”指的就是这簋。里面盛放的分别是稻、黍、稷、梁、麦、苽。黍是指的一种草本植物，煮熟后可以酿酒和糕点等，稷是一种禾本科植物，有治疗热毒、解苦等等功效，菽是豆子的总称。

九鼎八簋样貌的九鼎是形状和纹理相同，但是大小是依次递减的，八簋也是一样的，为了建立一套新的社会秩序，才会有的九鼎八簋，这就是制礼作乐的由来，同时中华民族自古以来就自誉礼乐之邦。天子在祭祀和宴请的时候必须使用，诸侯都是依次顺序，不能越级。

古时那些大鼎是干什么用的

鼎的作用为炊器、刑器、礼器。

一般为两耳三足（圆鼎），或两耳四足（方鼎）。
作为炊器的鼎一般没名字，作为刑器和礼器的鼎上通常有铭文刻着名字，也就是说一个鼎只有一个名字。
司母戊鼎是已发现的中国古代最重的单体青铜礼器（两耳四足），因为当时“司”和“后”写法相同，所以现在这鼎叫“司母戊鼎”还是“后母戊鼎”存在争议。

鼎的主要用途除了祭祀还用作（）

鼎是青铜器的最重要青铜器物种之一，是用以烹煮肉和盛贮肉类的器具。后来厨具逐渐增加。顶就变成祭祀和权利的象征
三代及秦汉延续两千多年，鼎一直是最常见和最神秘的礼器。主要是传说大禹治水后一统九州，用九州进贡的青铜铸造了就是鼎，诏告天下得鼎者为君。后来才有了问鼎中原这样的成语
后来 秦始皇因为找不到九只鼎，就用传国玉玺象征皇权，也是历代争夺的宝物，听说后来汉武帝偶然间的倒了一只小鼎，但好像不是当年的九鼎，可是他还是很高兴，为此还把年号改成了元鼎。

拜祖先的香炉可以插金花吗？

不可以的，拜先祖的香炉绝对不可以插金花，这是最忌讳的规矩

佛教密法里供奉香塔有哪些功德

香塔，为塔状的香。以香供佛或供养经典具有重要的意义与功德。
　　在《苏悉地羯罗经》中论述了以涂香、华鬘、烧香、饭食、灯明为供养本尊的五种供物，香在本经中被列为五种供养之一。烧香也是密教重要的供养，与阏伽、涂香、华鬘、灯明、饮食等合为六种供养。于禅林中，称烧香为拈香，或炷香。在**中持香盒者，称为烧香侍者。
　　《大日经》卷八中记载，烧香是遍至法界之义，如天上的树王开敷时，香气随逆风、顺风而自然遍布，又如一一功德由智慧之火所焚，解脱风所吹，能普熏一切。《长阿含经》卷二《**经》记载，居士为如来起大堂舍，整治处所，并洒净、烧香。《无量寿经》卷下也记载，行者当悬缯、燃灯，及散花、烧香，以此?向，愿生极乐世界。
　　在密法中，相对于丸香象征总集的烦恼，散香则以散碎来表示细微之烦恼，于行法时，投于火炉中，烧以供养。与烧香、涂香不同，如《法华经·提婆达多品》中说：“悉以杂花末香……供养七宝妙塔。”
　　除了被用作殊胜的供品之外，由于香的芬芳远闻，经典中也常用来比喻修行者的持戒之德。如《首楞严三昧经》中，以“香光庄严”来比喻念佛的人染上如来功德庄严，就如同制香的人染上香气一般。
　　香代表清净之义，能清净一切染垢污秽，及燥热烦恼；而以香供佛，则代表灭除一切生死烦恼，得到清净自在。香，代表“信”，代表“信仰”，同时代表“戒定”，你看香赞里面戒定真香，是表这个意思，让你看到或是闻到这个香气，便想到：我要修戒、我要守戒律、我要修定、我对佛的教诲要深信不疑，它表这个意思。

鼎是最重要青铜器物种之一，在古代的鼎到底指的是什么？

鼎是青铜器的最重要青铜器物种之一，是用以烹煮肉和盛贮肉类的器具。三代及秦汉延续两千多年，鼎一直是最常见和最神秘的礼器。

有一种成组的鼎，形制由大到小，成为一列，称为列鼎，列鼎的数目在周朝时是代表着不同的身份等级的。列鼎通常为单数。据文献及考古发现九鼎应为诸侯之制，七、五鼎为卿大夫，三、一鼎为士级。但天子之制为十二鼎，是双数，但至今未见周天子之陵墓，故这个记载是否正确还有待证实。当然列鼎中的九鼎并非代表**政权的九鼎。