耳垂和脸颊之间叫什么？(耳垂和脸颊交界处叫什么)-鞋百科

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耳垂和脸颊之间叫什么？

耳垂和脸颊之间叫腮，天津人说话叫腮帮子。樱桃小嘴瓜子脸实际上就是指的这个**的腮（脸）是瓜子型的，这就是**的标配。以至于现在很多女孩儿都在做整容，有国字脸，整成瓜子脸的，有圆脸整成鸭蛋脸儿的，但是我想说，**谁都爱整形要谨慎。

折耳根是什么菜？

折耳根指的是鱼腥草，因为它有很重的鱼腥味，所以很多地方的人把它称作鱼腥草，但是在我国的四川、湖北、贵州等地把它叫折耳根。折耳根可以当做药材，性味辛寒，归肺经，可以治疗感冒引起的黄痰，也有清热去火的功能。还可以当蔬菜吃，我们一般都是凉拌，也可以下火锅。

古代文章中耳是什么意思？

◎ 耳 ěr〈名〉(1) (象形。甲骨文字形,象耳朵形。汉字部首之一。本义:耳朵)(2) 同本义 [ear]耳,主听也。——《说文》耳者,肾之候。——《白虎通·情性》耳者,心之候。——《春秋·元命苞》耳目者,心思之助也。——《鬼谷子·权篇》坎为耳。——《易·说卦》忠言逆耳利于行。——明· 刘基《苦斋记》事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?——宋· 苏轼《石钟山记》(3) 又如:耳目官(指耳、目两种**);耳斡儿(亦作“耳挖子”。掏耳垢的小勺,另一头有尖头);耳朵垂子(借指耳窝);耳根厢(耳边);耳顺(六十岁)(4) 听觉,听力 [sense of hearing]。如:耳识,耳性(记性);耳重(重听。耳朵听觉不灵敏);(5) 耳状的东西 [an ear-like thing]。如:索耳;吊耳;木耳;银耳;虎耳草;耳杯(两侧有便于拿取的耳提的杯子)(6) 谷物在雨淋后所生的芽 [sprout(of grain on the cereal)]禾头生耳黍穗黑,农夫田父无消息。——杜甫《秋雨叹三首》(7) 位置在两旁的如:耳门;耳房词性变化◎ 耳 ěr〈动〉(1) 听到,听说 [hear;listen]。如:耳食之学(传闻中得到的浮浅知识);耳顽(听不进去);耳生(听来生疏);耳决(犹耳闻)(2) 附耳而语 [whisper]。如:耳言(犹耳语);耳报(暗中报告,私下传言);耳提面命(当面讲,甚至揪着耳朵讲。比喻教导得殷勤恳切)(3) 通“佴”。退后,居次 [withdraw]人自为种而天下耳。——《庄子·天运》◎ 耳 ěr<语气>(1) 表示限制,相当于“而已”、“罢了” [that is all]技止此耳。——唐· 柳宗元《三戒》止增笑耳——《聊斋志异·狼三则》子曰∶“二三子! 偃之言是也。前言戏之耳。”——《论语·阳货》从此道至吾军,不过三十里耳。——《史记》(2) 表示肯定或语句的停顿与结束,如同“矣”,相当于“了”、“啊”、“也”田横,齐之壮士耳。——《资治通鉴》且壮士不死即已,死即举大名耳。——《史记》◎ 耳 ěr<连>表示转折关系,相当于“而”故化成俗定,则为人臣者,主耳忘身,国而忘家,公耳忘私。——贾谊《治安策》

耳的同韵字？

耳垂和脸颊之间叫什么？

耳同韵字是：二，而，儿，贰，尔，饵，迩児，珥，兒，爾，鸸，尓，貮，邇耳的结构是：独体结构耳：(3) 又如：耳目官(指耳、目两种**)；耳斡儿(亦作“耳挖子”。掏耳垢的小勺，另一头有尖头)；耳朵垂子(借指耳窝)；耳根厢(耳边)；耳顺(六十岁)
(4) 听觉，听力。如：耳识，耳性(记性)；耳重(重听。耳朵听觉不灵敏)；

文言文的耳是什么意思？

〈名〉1. (象形。甲骨文字形,象耳朵形。汉字部首之一。本义:耳朵)2. 同本义耳,主听也。——《说文》耳者,肾之候。——《白虎通•情性》耳者,心之候。——《春秋•元命苞》耳目者,心思之助也。——《鬼谷子•权篇》坎为耳。——《易•说卦》忠言逆耳利于行。——明• 刘基《苦斋记》事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?——宋• 苏轼《石钟山记》又如:耳目官(指耳、目两种**);耳斡儿(亦作“耳挖子”。掏耳垢的小勺,另一头有尖头);耳朵垂子(借指耳窝);耳根厢(耳边);耳顺(六十岁)3. 听觉,听力。如:耳识,耳性(记性);耳重(重听。耳朵听觉不灵敏);4. 耳状的东西。如:索耳;吊耳;木耳;银耳;虎耳草;耳杯(两侧有便于拿取的耳提的杯子)5. 谷物在雨淋后所生的芽禾头生耳黍穗黑,农夫田父无消息。——杜甫《秋雨叹三首》6. 位置在两旁的如:耳门;耳房〈动〉1. 听到,听说。如:耳食之学(传闻中得到的浮浅知识);耳顽(听不进去);耳生(听来生疏);耳决(犹耳闻)2. 附耳而语。如:耳言(犹耳语);耳报(暗中报告,私下传言);耳提面命(当面讲,甚至揪着耳朵讲。比喻教导得殷勤恳切)3. 通“佴”。退后,居次人自为种而天下耳。——《庄子•天运》4. 表示限制,相当于“而已”、“罢了” 技止此耳。——唐• 柳宗元《三戒》止增笑耳——《聊斋志异•狼三则》子曰∶“二三子! 偃之言是也。前言戏之耳。”——《论语•阳货》从此道至吾军,不过三十里耳。——《史记》5. 表示肯定或语句的停顿与结束,如同“矣”,相当于“了”、“啊”、“也” 田横,齐之壮士耳。——《资治通鉴》且壮士不死即已,死即举大名耳。——《史记》6. 表示转折关系,相当于“而” 故化成俗定,则为人臣者,主耳忘身,国而忘家,公耳忘私。——贾谊《治安策》