《白日雌黄》:翁仲如何成仲翁
”乾隆见他将“翁仲”说成了“仲翁”，随即借题发挥，写了一首诗，诗中写道：“翁仲缘何作仲翁？十年窗下欠夫工。从今不许房书走，去到江南作判通。”这位翰林因此被乾隆赶出宫廷，前往外地任职。乾隆在这首诗中故意将“工夫”说成“夫工”，“书房”说成“房书”，“通判”说成“判通”，采用的是换位手法。
翁仲如何说仲翁，十年窗下欠夫工。从今不许归林翰，贬尔山西作判通。“判通”是通判的故意颠倒。通判是协助知府、知州共理政事的官员。自然，这是笑话，未必真有其事；其意只是在嘲讽那些不学无术的蹩脚货罢了。这是一则“把翁仲颠倒成仲翁”的故事。
过去，宫廷门外或帝王陵寝之前，常立有许多威武的石人，名曰翁仲。清乾隆皇帝有一次到十三陵游览，见陵道石人，想考考随行人员，便问：“这叫什么？”有一翰林匆忙脱口而出：“这叫仲翁。”乾隆见他将“翁仲”说成“仲翁”，立即借题发挥写了一首诗，曰：“翁仲缘何作仲翁？十年窗下欠夫工。
一次，康熙带人郊游，过一座古墓，那里有不少石人，康熙问一翰林：“这石人还可怎样称呼？”那翰林将“翁仲”错答为“仲翁”。石人为何又叫翁仲？传说秦朝翁仲身长一丈三尺，异于常人，始皇命他出征匈*，死后铸铜像、石像（石人）为“翁仲”。
在清代乾隆年间，有一位翰林在呈文时将“翁仲”误写为“仲翁”，乾隆皇帝看到后随即批注：“翁仲如何作仲翁，十年寒窗少夫功。”此语既表达了对错误的批评，又巧妙地将“功夫”二字隐含其中，暗讽翰林学识浅薄。翰林皇帝的批语不仅巧妙，还带有警示意味。
康熙故做颠倒诗你知道康熙在诗中是怎样颠倒有关词语的?这首诗的意思...
1、这首诗非常巧妙地把“功夫”、“翰林”和“通判”都作了颠倒，反唇相讥，极尽揶揄讽刺之能事。虽然是闹作玩，可皇帝口里出来的话都是法律，可怜那位翰林就此被逐出京城，发沛到江南去作了几年通判。
2、局中局外两沉吟，犹是人间胜负心。哪似顽仙痴不省，春风蝴蝶睡乡深。
3、颠倒乾坤：基本意思是黑天当作白天，比喻本领十分高强。 颠倒是非：把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。 颠倒*阳：犹言颠倒是非，混淆黑白 颠鸾倒凤：比喻颠倒次序，世事失常，也比喻男女交欢 颠来倒去：翻过来倒过去，来回重复。 颠三倒四：表示杂乱。
4、蜜饯黄莲终需苦，强摘瓜果不能甜， 好事总得善人做，哪有凡人做神仙。 金山竹影几千秋，云锁高飞水自流。 **长江飘玉带，一轮明月滚金球。 远至湖北三千里。近到江南十六州。 美景一时观不透，天缘有份画中游。 庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流。 **长江飘玉带，一轮明月滚金球。
如何读仲翁,想必少功夫,不得为林翰,江南做判通
在清代乾隆年间，有一位翰林在呈文时将“翁仲”误写为“仲翁”，乾隆皇帝看到后随即批注：“翁仲如何作仲翁，十年寒窗少夫功。”此语既表达了对错误的批评，又巧妙地将“功夫”二字隐含其中，暗讽翰林学识浅薄。翰林皇帝的批语不仅巧妙，还带有警示意味。他进一步写道：“而今不许为林翰，罚去江南作判通。
石人为何又叫翁仲？传说秦朝翁仲身长一丈三尺，异于常人，始皇命他出征匈*，死后铸铜像、石像（石人）为“翁仲”。
在御案上，康熙留下了他的遗旨，这是一首小诗：“翁仲如何读仲翁，想必当年少夫功。从今不得为林翰，贬尔江南作判通。”在这首诗中，康熙故意颠倒了词语的顺序，将“功夫”写作“夫功”，将“翰林”写作“林翰”，将“通判”写作“判通”。
通过这种独特的方式，康熙传达了对一些官员的不满。例如，“翁仲如何读仲翁”这一句，不仅是一种文字游戏，还可能暗指某些官员的不忠或不作为。而“从今不得为林翰，贬尔江南作判通”则显示了康熙对他们职位的贬谪决定。
相传清代乾隆皇帝年间，某翰林上书时，将“翁仲”误作“仲翁”，乾隆顺手批道：翁仲如何作仲翁，十年寒窗少夫功。而今不许为林翰，罚去江南作判通。乾隆以“毒”攻“毒”，故意将“功夫”、“翰林”、“通判”写作“夫功”、“林翰”、“判通”，这位翰林满面羞愧，灰溜溜地去了江南。
曰：“翁仲缘何作仲翁？十年窗下欠夫工。从今不许房书走，去到江南作判通。”这位本为“上书房行走”的翰林，因此便被赶出宫廷，到外地做芝麻官去了。 这个翁仲是石像，可是如果官员说到了说成仲翁，那意思就大大不同了，仲翁是二大爷。
翁仲如何作仲翁
1、”有一翰林急中生智，脱口而出：“这叫仲翁。”乾隆见他将“翁仲”说成了“仲翁”，随即借题发挥，写了一首诗，诗中写道：“翁仲缘何作仲翁？十年窗下欠夫工。从今不许房书走，去到江南作判通。”这位翰林因此被乾隆赶出宫廷，前往外地任职。
2、石人为何又叫翁仲？传说秦朝翁仲身长一丈三尺，异于常人，始皇命他出征匈*，死后铸铜像、石像（石人）为“翁仲”。
3、”有一翰林匆忙脱口而出：“这叫仲翁。”乾隆见他将“翁仲”说成“仲翁”，立即借题发挥写了一首诗，曰：“翁仲缘何作仲翁？十年窗下欠夫工。从今不许房书走，去到江南作判通。”这位本为“上书房行走”的翰林，因此便被赶出宫廷，到外地做芝麻官去了。
4、在清代乾隆年间，有一位翰林在呈文时将“翁仲”误写为“仲翁”，乾隆皇帝看到后随即批注：“翁仲如何作仲翁，十年寒窗少夫功。”此语既表达了对错误的批评，又巧妙地将“功夫”二字隐含其中，暗讽翰林学识浅薄。翰林皇帝的批语不仅巧妙，还带有警示意味。
明孝陵神道神道传说
1、关于“翁仲”与“仲翁”的笑话，流传甚广，它源于清代乾隆年间的一个趣闻。某翰林在上书时，不慎将“翁仲”误写为“仲翁”，乾隆皇帝见状，不仅没有责怪，反而顺手批了一段意味深长的话语：“翁仲如何作仲翁，十年寒窗少夫功。而今不许为林翰，罚去江南作判通。
2、关于明孝陵神道的传说，主要可以归纳为以下几点：“翁仲”与“仲翁”的笑话：故事背景：清代乾隆年间，某翰林在上书时不慎将“翁仲”误写为“仲翁”。乾隆批语：乾隆皇帝以幽默和讽刺的方式，将翰林的失误放大，并批语：“翁仲如何作仲翁，十年寒窗少夫功。而今不许为林翰，罚去江南作判通。
3、麒麟作为传说中的“四灵”之首，象征着“仁义之君”和吉祥、光明。马是古代帝王南征北战、统一江山的重要坐骑。在明孝陵神道的六种石兽中，大象最为巨大，重达80吨。为了将这些石兽运抵明孝陵，当时采取了冬季路面洒水结冰，再用粗大的竹、木作滚轴，一**力推滚的方法完成运输。
4、相传清代乾隆年间，某翰林上书时，将“翁仲”误作“仲翁”，乾隆顺手批道： “翁仲如何作仲翁，十年寒窗少夫功。 而今不许为林翰，罚去江南作判通。” 乾隆故意将“功夫”、“翰林”、“通判”写作“夫功”、“林翰”、“判通”，加以嘲讽，这位翰林满面羞愧，灰溜溜地去了江南。
谜语:翁仲如何做仲翁,十年寒窗少功夫,而今不许为翰林,罚曲江南作通判...
1、相传清代乾隆皇帝年间，某翰林上书时，将“翁仲”误作“仲翁”，乾隆顺手批道： 翁仲如何作仲翁，十年寒窗少夫功。 而今不许为林翰，罚去江南作判通。 乾隆以“毒”攻“毒”，故意将“功夫”、“翰林”、“通判”写作“夫功”、“林翰”、“判通”，这位翰林满面羞愧，灰溜溜地去了江南。
2、”有一翰林急中生智，脱口而出：“这叫仲翁。”乾隆见他将“翁仲”说成了“仲翁”，随即借题发挥，写了一首诗，诗中写道：“翁仲缘何作仲翁？十年窗下欠夫工。从今不许房书走，去到江南作判通。”这位翰林因此被乾隆赶出宫廷，前往外地任职。
3、相传清代乾隆皇帝年间，某翰林上书时，将“翁仲”误作“仲翁”，乾隆顺手批道：翁仲如何作仲翁，十年寒窗少夫功。而今不许为林翰，罚去江南作判通。乾隆以“毒”攻“毒”，故意将“功夫”、“翰林”、“通判”写作“夫功”、“林翰”、“判通”，这位翰林满面羞愧，灰溜溜地去了江南。
4、在清代乾隆年间，有一位翰林在呈文时将“翁仲”误写为“仲翁”，乾隆皇帝看到后随即批注：“翁仲如何作仲翁，十年寒窗少夫功。”此语既表达了对错误的批评，又巧妙地将“功夫”二字隐含其中，暗讽翰林学识浅薄。翰林皇帝的批语不仅巧妙，还带有警示意味。
5、某翰林在上书时，不慎将“翁仲”误写为“仲翁”，乾隆皇帝见状，不仅没有责怪，反而顺手批了一段意味深长的话语：“翁仲如何作仲翁，十年寒窗少夫功。而今不许为林翰，罚去江南作判通。