今天鞋百科给各位分享索绪尔如何区分语言和言语的知识，其中也会对论述语言和言语的区别和联系，并说明区分两者的意义(请谈谈语言和言语的区别和联系,并说明区分两者的意义)进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在我们开始吧！
论述语言和言语的区别和联系，并说明区分两者的意义
语言与言语之间的联系和区别：
答：语言是作为**工具和思维工具的音义结合的符号系统。言语就是个人讲话（写作）的行为和结果。语言和言语的区别：
①语言系统是社会共有的**工具，因而是稳固的，具有相对的静止状态；言语是人们运用这个工具进行**的过程和结果，是自由结合的，具有运动状态。
②语言是个系统，是社会共有的**工具。社会因素是它的本质因素。言语除了具有社会的因素外，还具有个人的因素。
③语言系统的各个结构成分是有限的，但我们每个人都可以用它们说出无限多的句子来。
语言和言语的联系也是紧密的，语言和言语的联系：
①言语是第一性的，语言是第二性的。
②语言来源于言语，又反作用于言语。它对第一性的言语起着积极的、巨大的作用。
语言和言语的区别主要表现在
语言和言语的区别
语言是全民的、概括的、有限的、静态的系统（知识）；言语是个人的、具体的、无限的、动态的现象（话语）。具体地说：
1．语言具有全民性，言语具有个人性。
语言既然是存在于全体社会成员之中的相对完整的抽象符号系统，它对于社会成员来说就是全民的，无论是从语言的创造者、使用者，还是语言本身，语言都具有全民性。而言语则具有个人性，每个人说话都带有许多个人的特点，如地域、性别、年龄、文化素养、社会地位等，言语是个人对语言形式和规则的具体运用。
2．语言是抽象的，言语是具体的
语言是对同一集团所有人所说的话的抽象，它排除了一切个体差异，它只有作为语言而存在的共性。言语是运用语言的过程和结果，因此，人们只能直接观察到言语（外部言语），语言学家只能对大量的言语素材进行抽象概括，才会从中发现语言的各种单位和规则。如前所说，人们对于语言的认识通常是从语言的具体现象开始的，人们所说的话都是具体的，或通过听觉或通过视觉，言语常常带有具体的特点。
3．语言是有限的，言语是无限的
世界上没有两个人说话会完全一样，但是没有一个人能脱离共同的语言规则而达到交流。言语就是说话，是一种行为动作及其结果，一个人一生中究竟要说多少话，要写多少东西，这是无法计算的。任何一种语言的句子是无限的，每个人根据**需要说出的话语的内容是纷繁芜杂、各种各样的。但是，就某一语言而言，所能资以辨别的语音是有限的，词的数量和构词规则是有限的，组词造句的规则也是有限的。在无限的句子中包含着有限的东西：不同的句子中所包含的词是有限的，每一个词像机器的零件一样可以卸下来，装上去，反复使用，因而同一个词可以和不同的词组合，构成不同的句子；而组织这些材料的规则也是有限的。这就告诉人们，我们人类每天面对的这些具体的无限的说话和说出来的话，就是言语；一定的社会集团从这些具体的、无限的言语事实中概括出来的一些抽象的、有限的系统，就是语言。所以，语言是一个有限语言单位的集合，这些有限的语言单位都是按照一定规则组织成一个系统，音义结合的词汇系统和语法系统，人们的一切言语活动在这个系统中运行。而在具体的言语活动中，作为一个行为过程，人们所能说出的话语是无限的，每句话语的长短在理论上也应该是无限的，任何一句话都可以追加成份而使它变得更长。利用有限的符号及其规则说出无限的话来，这是言语活动的特点。
4．语言是静态的，言语是动态的
在人们运用语言的活动中，就人们运用的语言而言，语言的规则都是现存的，约定的，不允许处于经常的变动之中，这是言语活动得以进行的前提和基础，否则人类就无法**，无法组织社会。因而语言在一定时期内处于静止状态。当然，随着社会的变化，语言的发展，语言也会出现适应性变化。所以，语言的静止是相对的，静中有动。而言语就不同了。言语活动总是在说话人和听话人之间展开，从说到听是一个动态的过程。有研究表明，言语**的过程也就是信息传递的过程。在这个过程中，语言充当信息传递的代码。说话人通过语言来发送信息，听话人通过语言来接收信息，其间经历编码、发送、传递、接收、**几个连续衔接的过程。
最早主张把言语和语言分开的是谁
主张把语言和言语分开的代表人物和集大成的学者是现代语言之父索绪尔，他的代表作是《普通语言学教程》。索绪尔把言语活动氛成“语言”（language）和“言语”（parole）两部分。语言是言语活动中的社会部分，它不受个人意志的支配，是社会成员共有的，是一种社会心理现象。言语是言语活动中受个人意志支配的部分，它带有个人发音、用词、造句的特点。
索绪尔对语言和言语区分的意义是什么？这种区分是否有必要？
正是因为索绪尔对语言和言语的划分，才产生了结构**的一个无处不在的法则：“结构**者的最终目标是永恒的结构：个人的行为、感觉和姿态都纳入其中，并由此得到它们最终的本质。”
索绪尔所建立的语言学研究方法最重要的作用是它使我们注意到语言是一项社会制度这一点（至少对我来说是这样的）。他理解、定义语言的新方式以及与之相应的研究语言的新方法，无不向我们指出了语言符合“社会制度”这一概念的证据以及语言自身的性质所造成的这项制度的特点及特殊后果。
索绪尔对语言和言语的二分能够证明这一点。经过这样的二分，语言是属于集体的产物便得到了强调，因为这说明它不是说话者个人的行为，后者应当是“言语”。而语言，是所有言语行为必须遵守的规则。不论说话者想要表达的思想可以是多么不同（在这一点上他们可以是自由的），他们赖以运用的规则始终是相同的（在这一点上他们是完全不自由的）。
如果说这一对概念道出了语言是社会制度这一本质，那么另一对概念——共时态与历时态——则道出了索绪尔把语言作为社会制度来研究（也就是从本质上来研究语言）的愿望。因为，根据索绪尔的观点，从语言的共时态里我们看到的是这个完整的系统结构，而从历时态中我们看到的是个别要素的偶然变化；那么显然，要研究这一制度是如何运作的必须看到前者的面貌，而索绪尔对语言学最大的那些贡献恰恰是在前者上的。
开始这样的研究之后，我们便发现了个人在这个制度面前的消极。而语言在实现这一点上是有其特殊方式的。在索绪尔看来，概念不是先于词而存在的，而是语言这个中介，在一片连续的声音中划出了一段来辅助我们辨认从模糊的思想中划出的一块，我们才可能认清概念。这就是语言作为一个符号系统作用于我们的方式：它依靠能指的各项间在物理上的差别（音段的区别），来产生各项所指对我们显现出的不同于其他所指的意义，以此达成我们理解世界的方式。这样的方式造成了一个特点：我们能掌握某个概念，不是出于我们能单独理解这个概念，而是出于我们能体会到这个概念与其他概念的不同（就是说，每一个符号在系统中的价值是一种消极的价值）。如此一来，个人是不可能有自由地产生价值的行为的，有的只可能是他要理解的某个事物所在的系统给了给了那个事物什么样的价值。
在索绪尔的理解中，所有社会制度都在强制的传统与自由的行动间有一个平衡，不同的制度的平衡点是不同的。在语言这种制度中，强制要远远大于自由，这是出于语言自身的性质。
这一性质仍然是：语言是一种符号系统。这意味着能指和所指——在语言中，是音响形象和对某一事物的概念——之间的对应是任意的。任意，即说明了这样对应既没有合理也没有不合理。那么既然这样的对应既已被一个集体在日常中自如地使用，就没有需要再改变了。这一由符号的一般特征产生的原因是首要的。其次，不同于其他符号系统，语言这一系统中符号的数目庞大，且机构复杂，也导致了语言比其他符号系统更难于更改。于是不同于经常由人依据合理与否而改变的制度，这一项制度是不易改变的。事实上，我倒是认为在这里，最重要的一个原因没有被提及，那就是语言是最广泛深入的一项制度。其他的制度，每个人可能只参与其中的一方面；但是集体中的几乎每一个人都是掌握运用着语言的每一个方面的。
然而我认为，索绪尔对于语言/言语、共时/历史这些划分的强调，恰好证明了他试图指出的语言的弱点：我们只有通过对不同的区分来理解世界，尽管差别很可能不是事物组成客观世界的真正方式（至少不是唯一方式）。所以我们应当明确这些划分的意义到哪里为止是有效的。它的第一个意义在于，挑战以往的语言学，提醒仅仅注意表面现象的人去关注普遍的性质。第二个意义则是性质被道出之后可提供给他人的启示：语言的真正角色是一项社会制度，这项制度太过普遍深入导致人们甚至看不清它的这一角色，然而正是由于它太过普遍深入，实际上我们很有必要去看清他；语言还是一项有不合理之处的社会制度，这项制度太过普遍深入导致人们甚至没有可能意识到它的不合理，然而正是由于它太过普遍深入，实际上我们很有必要去意识到这不合理。
除此之外，我们不必在无效的地方继续保持这些严格的划分，而是要看到它们的辨证之处。割裂拥有语言的社会与执行言语的个人、割裂共时的一般与历时的特殊，将造就欺骗我们走向绝望的谎言。要知道，不绝望才是我们在知道了语言对我们的**以后从它里面略微解脱的唯一途径：应相信，我们是有可能了解通过使用语言所了解不到的世界的，即通过不使用语言——甚至不是索绪尔创造的语言。
魏源和严复的思想主张最早分别实践于哪一运动
魏源：师夷之长技以制夷
严复：物竞天择,适者生存
魏源思想体现在洋务运动；严复体现在戊戌变法
区别语言和言语对语言学研究有什么意义
呵呵去年复习考研的时候正好复习过呢，专业课本上就有~~
语言：是一种音义结合的符号系统，是人类的思维工具，**工具，具有民族性，没有阶级性，是一种特殊的社会现象。
言语：是对语言的运用，有两个意思：一是指人的说和写的过程，是人的一种行为，叫言语活动，也叫言语行为；一是指人说出来的话，写出来的东西，也叫言语作品。
华中科大曾有一道考题是区分下列词语中的“语言”一词是“语言”还是“言语”：1、这部作品的语言很美。2、语言无味，面目可憎。3、亚洲语言研究。4、语言必须接近大众。5、社科院语言研究所。6、向人民学习语言。1,2,6是言语。345是语言。
区别二者的意义：
一、可以让人们注意到语言研究的必要性。学会使用一门语言几乎人人从小就可以做到，但很少有人真正了解一门语言的构成要素及其系统。这显然不利于语言的学习使用和发展。语言研究的任务就是把说话中反复运用的材料和规则找出来，把隐藏在话语中的语言找出来，使其整体和部分都清楚地展现在人们面前。
二、可以让人们更好地从事语言研究，在语言研究中分清主次，抓住矛盾的主要方面，特别是对语言规范化有重要意义。通过言语事实去认识语言体系，去粗取精，寻求对规律和本质的揭示。
回答完毕，希望对LZ有用！