小说里面的斗气、真气、内力、什么的有分什么类型？(灵气,斗气,真气,还有什么)-鞋百科

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小说里面的斗气、真气、内力、什么的有分什么类型？

斗气：是现代小说的产物，一般网文中常用。例如某小说写道，男主穿越到另一个世界，这个世界里武者用的能量称为斗气。还有，斗气这个词，西方小说中是没有的，是国内的网文首先发明的。
真气：道教文献内有写，真气也称为元气。仙侠小说中用的最多。
内力：一般武术家，练武的人常说道。内力，也称为内劲。武侠小说中经常出现这个词。
你写仙侠就用“真气”，武侠也行，通用。“内力”一般用在武侠小说，仙侠最好不要用，显得档次低。玄幻可以用“真气”，“斗气”什么的我本人不推荐你用。写“斗气”的基本全是主角穿越到另一个世界，这个世界与地球不一样的。
你记住，亚洲文化，武侠类用内力、真气；仙侠类用真气、元气、灵气、灵力。
西方文化，魔幻类用魔力、灵力；超能力类用灵力、念力。

营气、卫气、宗气、元气——四者有何异同?

营气、卫气、宗气、元气四者的异同：

小说里面的斗气、真气、内力、什么的有分什么类型？

1、概念

营气：营气是行于脉中而具有营养作用的气。

卫气：是行于脉外而具有保卫作用的气。

宗气：是由谷气与自然界清气相结合而积聚于胸中的气。

元气：是人体最根本、最重要的气，是人体生命活动的原动力。

2、生理功能

营气：生理功能有化生血液和营养全身两个方面。注于脉中，化为血液，循血脉流注于全身，五脏六腑、四肢百骸都得到营气的滋养。

卫气：有防御外邪、温养全身和调控腠理的生理功能。布达于肌表，起着保卫作用，抵抗外来的邪气，使之不能入侵人体。内而脏腑，外而肌肉皮毛都得到卫气的温养，从而保证了脏腑肌表的生理活动得以正常进行。能够调节控制腠理的开阖，促使汗液有节制地排泄。

宗气：生理功能主要有行呼吸、行血气和资先天三个方面。走息道以司呼吸；贯心脉以行气血；主司视、听、言、动等活动。

元气：一是推动人体的生长发育医学教育网整理。二是温煦和激发各个脏腑经络组织**的生理活动。

3、生成

营气：来源于脾胃运化的水谷精微。

卫气：来源于脾胃运化的水谷精微。

宗气：来源于脾胃运化的水谷之精所化生的水谷之气与肺从自然界中吸入的清气。

元气：由肾藏的先天之精化生，受后天精气的不断充养，通过三焦而流行于全身。

4、分布：

营气：分布行于脉中。

卫气：分布运行于脉外。

宗气：聚于胸中，通过上出息道（呼吸道），贯注心脉及沿三焦下行的方式布散全身。

元气：通过三焦而流行于全身。

参考资料来源：百度百科-营气

参考资料来源：百度百科-卫气

参考资料来源：百度百科-宗气

参考资料来源：百度百科-元气

中医入门哪本书好

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先由浅入深看回比较好，刚开始可以看简单易懂的，比如《药性赋》、《汤头歌》等，慢慢的在读有难度的答，中医博大精深，自学还是很有难度的。

其实实践是一直伴随在学习中的，学了脉学，就多去把脉，看到家人有不舒容服，就试着用中医去分析下，这样很有助于加深理解和记忆。学终究是要用来使用，多去医院和着老师傅多看看，多学学。

气血的气和元气的气是一回事吗

不是一回事，元气是先天之气，也就先天之精化的气，气血的气是后天之气，是元气和水谷精微之气的相结合的气！

元气、宗气的生成、分布和功能特点是什么?

中医根据气在人体所分布的部位，来源与功能特点，将气分为四气：元气、宗气、营气、卫气。

1．元气元气又名真气、原气。属先天之气。它来源于父母，为先天之精所化生，藏于肾，依靠后天之气的滋养和补充。故《灵枢、刺节真邪论》说：“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也”。元气的主要功能，是推动人体的生长和发育，温煦与激发各个脏腑、经络等组织**的生理活动。所以说：元气是人体生命活动的原动力。因此元气充沛，则人体健壮而少病，反之如先天禀赋不足，或后天失养，则元气不足，身体虚弱，易致各种疾病。

2．宗气宗气为后天之气，是由肺吸入之清气和脾运化之水谷精气结合而成，积于胸中，主要功能有二：一是出喉咙而行呼吸；二是贯注心脉而行气血。《灵枢·邪客篇》说；“宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸”，故凡语言、声音、呼吸的强弱，气血运行正常与否，均与宗气的盛衰有关。

3．营气营，有营运和营养两种含义。营气主要由脾胃运化的水谷精微所化生，是水谷精微中富有营养的物质。它分布于脉管之中，主要功能是化生血液，营养人体。《灵枢·邪客篇》说：“营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五脏六腑”。营气与血同行于脉中，有着不可分离的密切关系，故常“营血”并称。

4．卫气卫有保卫、卫护之义。卫气亦由脾胃运化的水谷精微所化生，是水谷精微的剽悍部分。行于脉外，其运行迅速而滑利，主要功能有三：一是卫护肌肤，抗御外邪人侵，二是控制汗孔开合，调节体温；三是温煦脏腑，润泽皮毛等，正如《灵枢·本脏篇》所说：“卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也”。卫气属于阳气的一部分，故有“卫阳”之称。

“营气、卫气、宗气、元气”四者有何异同?

元气:就是真气，承受于天，随着生命而来，是由“元精”化生，所以名之为“元气”，藏之于肾，依赖后天之精气为断滋养，才能发挥作用。元气有许多的作用，它通过经络运行于人体全身，五脏六腑得到元气的推动激发从而发挥各自的功能。维持人体的正常发育和活动。五脏六腑之气的产生，都源于元气。所以，元气充足，脏腑功能就是强健，身体就健康。如果先天不足，或者久病而损伤元气，则身体衰弱，也容易患染其它疾病，所以，医学以培养元气为治病之本。

宗气:是由自然界吸入的氧气和由脾胃消化产生的水谷的精微结合而成的。它形成于肺而聚之于胸，具有帮助肺脏进行呼吸和贯通心脉以行营血的作用。因此，呼吸声间的强弱，血气的运行，肢体的活动能力都与宗气有关，宗气不足，则可以引起血脉凝滞的病变。

营气:是脾胃转办理于肺中的精微物质，它进入脉道成为血液的组成部分，随血液运动于周身。它的功能除了化生血液外，还有营养全身的作用。

卫气:是肾中阳气所化生，出自下焦，滋养于中焦，升发于上焦。卫气在发挥其功能时，必须依靠中焦脾胃化生水谷精微之气。卫气和营气一样，皆生于水谷，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外。卫气虽然行于脉外，却敷布全身，内而脏腑，外而皮毛，都有一种温暖和保卫的作用，是阳气的一部分，能使毛孔开合抵抗外邪，卫气虚则易汗易感冒。

“气”是构**体和维持生命活动的基本物质之一。人体脏腑机能的活动都要依靠气。我们说的“气”和大自然界的气不同，与中医说的“真气”是一致的。真气这种“气”在体内运行周身，成为人体生命的原动力，也可以发于体外作用于他人，成为治病的一种手段。根据它分布在脏器的部分和不同功能，因而有不同名称。气在阳叫阳气，气在*叫*气，在脾叫脾气，在经络内叫营气，在经络外叫卫气，在中焦叫中气，在上焦叫宗气，在下焦叫元气。在一些中医医学文献中，还有心气、肝气、脾气、肺气、肾气以及大肠气、小肠气等。其实，这些名称只是活动动能和生理现象的局部反映。如果说生成与作用来说，只有“元气”、“宗气”、“营气”和“卫气”四种。