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宗祠和家庙的区别与关系

区别：

祠堂原本是族人聚会、议事、处理族内纠纷等宗族活动的场所；

家庙是供奉**、先辈神像、灵位，供族人祭祀、朝拜、思念的场所。

联系：

后来很多地方逐渐合二为一了，兼具双重功能，但有的地方宗祠与家庙仍然是分开建造的，保持着原有的结构与功用。

拼音：zōng cí ；jiā miào

造句：

宗祠

一、古城文化底蕴深厚,具体表现在城市布局、庙和宗祠、统民居四合院、庙民居的楹联,包含了丰富的文化内涵.

二、四川省宗祠旅游资源类型丰富，拥有以文庙、三国蜀汉文臣武将专祠、文化名人专祠、祭祀同族祖先的祠堂等为代表的资源体系。

三、谕祭文后被刻成石碑,今仍立于东溪村姜氏宗祠里.

四、宗祠前边有一池塘,池水清澈,可睹远处丫髻山之倒影.

五、在历史上，依照汉族的模式建立了宗祠和严密的**祭祀、族内法政和族外法政等一系列处事策略。

家庙

1）这棵藤距离何仙姑家庙不远。

（2）在靖难之役后，武当山皇家庙观，成为永乐皇帝大修文治的重要措施。

（3）有趣的是,家庙大门、寨门与峡山祥符塔三点成一直线.

（4）三峡地区覃家庙群以一套缺乏化石的薄层白云岩沉积为特征。

（5）呵呵,电机到胡家庙西码电机厂.

中国有几个少林寺？最老的少林寺在什么地方，最好详细点，谢谢啦~

真的有七个，风别位于：登封，太原，蓟州，长安，和林，洛阳，泉州各一，假的三个，分别位于：福州，山东，**，通常说的嵩山少林是被康熙帝钦封的所以最为出名！

去旅行的英文

Last summer I went to Vietnam with my parents. We stayed at a small village outside Saigon. The air and water was very clean and there were many kids playing in the mud along with water buffalos. Though it’s a very poor country, the kids seem to be happy. They live with their farmer parents in little houses built with dirt and straw and help out a lot in the rice field during the day. They don’t have TVs or Internet, but they enjoy a lot playing outside. It was a very memorable trip that I will never forget.

99 单词。

世界单个姓氏最大祠堂，为何建在了洛阳偃师？

世界上单个姓氏最大的姓氏是丘姓，也是邱姓，两者是同一姓氏。之所以将丘姓的祠堂建在洛阳偃师，是因为丘氏起源于此地，这也符合我国自古以来追求的“落叶归根”。

丘氏是源自姜子牙，属于姜氏的支族。姜子牙在当时的封地是位于营丘，而他的支族定居于此，于是就以“丘”为姓氏，从此世代居住于此。在南北朝时期，丘姓光大，能人辈出，逐渐的向中原深入，部分人居于江南地带。

而后在孔子时代，由于为了避讳“孔丘”的名讳，故而改姓为“邱”。由皇帝颁布圣旨，令全国丘改为邱，于是从此所有涉及到“丘”字的无论姓氏还是地名等，一律更改为“邱”。之后在**时期，由于人性觉醒，由****发起号令，令“邱”改回“丘”。

主要是考虑到姜子牙是出于孔子之前，他们觉得让先人为后人让位，是十分不符合我国的文化传统的。于是在报纸上进行全国通告，但是由于当时国内处于战乱时期，很多人并没有接收到消息。而且对于大部分人而言，自出生起就姓“邱”，再改为“丘”令他们很不习惯，于是也就产生了现在有“丘”姓，也就“邱”姓。不过追根溯源，这两个姓氏其实是同一个姓氏。

在汉高祖时期设立河南郡，在境内的邱氏人数十分庞大，又由于族内能人辈出，所以由此而产生了邱氏的“河南堂”，然后在河南境内的偃师建立了祠堂，以祭拜先人。而在世代的发展中，迁居与其他地方的邱氏也组成了各种的“堂”，由于邱氏确实起源于偃师，于是也都认同了“河南堂”建立的祠堂，经常会回归祖地进行祭拜。

惠山古镇的祠堂介绍

惠山古镇历史悠久，古迹众多，文化底蕴丰厚，号称无锡历史文化的露天博物馆。上自新石器时代，下至近现代，文化遗存及历史性建筑比比皆是，并有国家、省级和市级文物保护单位25处。惠山古镇已发现ll8处历代祠堂建筑和重要遗迹，汇集了自唐代至**时期的80个姓氏，180个历史名人。其数量之多、密度之高、类别之全、风貌之古朴，为国内所罕见.引起社会各界的极大关注和参与兴趣感，今后是探胜访迹、寻根文化体验互动、凭吊先贤道德哲理、了解中华民族传统文化丰富内涵之源。2006年6月，经国务院批准，公布惠山古镇祠堂群为全国重点文物保护单位。惠山祠堂中的华孝子祠、至德祠、尤文简公祠、钱武肃王祠、淮湘昭忠祠、留耕草堂、顾洞阳祠、王武愍公祠、陆宣公祠、杨藕芳祠等10座祠堂为全国文物保护重点祠堂建筑。尘封隐迹半个多世纪的“拜石山房记”、“东壁碑”、“西壁碑”、“浴日泉”一大批等珍贵石刻文物、古迹也在修复中得到保护和恢复。除重点祠堂外，惠山古镇还对57座祠堂进行了修复和恢复。恢复牌坊16座，牌楼一座。增建绣嶂阁一座。康熙“山色溪光”景观墙一座。惠山寺周边祠堂群过郡马祠 、钱武肃王祠（五代时期吴越国王钱镠） 、嵇忠节祠 、张义士祠 、邹忠公祠 、李忠定公祠（宋代宰相李纲） 、贞节祠 、张孝子祠 、张节妇祠 、淮湘昭忠祠（和太平军作战阵亡的全体湘军淮军官兵） 华孝子祠（孝子华宝）、 华节愍公祠 、华节妇祠 、华贞节祠 、至德祠（泰伯、仲雍、季札） 、尊贤祠 、报忠祠 、蒋家祠、苏家祠 唐张贞节祠、 蔡氏孝友祠、 贞节祠 、胡文昭公祠（北宋“**先生”胡瑗） 、尤文简公祠（南宋四大家尤袤） 、陆子祠（陆羽） 、顾端文公祠（顾宪成） 、邵文庄公祠（又称二泉书院，邵宝） 、刘猛将神祠 、五中丞祠（周忱、海瑞、周孔教、汤斌、李星源） 、单贞女祠 、周文恪公祠（明学者周子义） 、王佥事祠（明画家王问） 、任节妇专祠。横街祠堂群**双孝祠（寄畅园内东北角） 、张明公祠（北宋理学家“横渠先生”张载） 、许显谟祠（北宋“维扬四俊”许德之） 、杨四褒祠（留耕草堂） 、节孝祠 、俞行人祠 、朱祠、春申君祠（楚相春申君）。直街祠堂群杨忠襄公祠 、先贤施子祠（圣门弟子施恒） 、朱祠 、杜祠 、浦长源祠（明代“吴下十才子”浦源） 、费懿恭先生祠 、倪高士祠（“元四家”倪瓒） 、赠兵备道杨公祠、杨追远祠 、陆宣公祠（唐宰相陆贽） 、范文正公祠（范仲淹） 、邹国公祠 袁龙图祠 、 刘氏家祠 、忠贞公祠 、王文正公祠（北宋宰相王旦） 、浦孝节贞烈祠 、松滋王侯祠（明代抗倭有功的县令王其勤，以及战死的36人） 、王氏公祠 、王孟端先生祠（明画家王绂） 、马文肃公祠 、薛义士祠 、司马温公祠（司马光） 张中丞祠（安史之乱中镇守睢阳的张巡） 、东岳报功祠（东岳大帝黄飞虎） 、乡贤祠 、吕东莱先生祠 、叶司空祠（叶茂才） 陈文范先生祠 、戴氏宗祠 、陶中丞祠 、王节孝祠 、荣贞烈祠 、龚节愍公祠 、徐孺子先生祠 、于忠肃公祠（于谦） 、史光禄祠 。上河塘祠堂群先贤廉子祠（圣门弟子廉洁） 、朱乐圃先生祠 、张义庄祠 、薛中丞祠 、蒋氏宗祠、书院（朱熹，**时曾用作盐务工所）、忠节祠、潘孝子祠 、孙大宗伯祠。下河塘祠堂群邓氏宗祠、江助教祠 、高忠宪公祠（高攀龙） 、张文贞公祠 、杨藕芳祠 、杨祠 、蔡氏、宗祠 、黄斗南先生祠 、周光霁祠（周敦颐） 、詹孝节妇祠 、李公祠（李鸿章弟李鹤章）、 赵宗白先生祠 、陶文宪公祠 、贞节祠 、惠学士祠 、顾太仆祠 、薛氏宗祠 、顾洞阳先生祠（顾可久） 、虞薇山先生祠 。惠山浜祠堂群祝太守祠 、龚氏宗祠 、唐襄文公祠（唐顺之）、徽国文公祠（朱熹，曾用作徽州会馆）、蔡孝友祠 、龚节愍公祠 、万公祠李、阁学祠（开发东北第一人、李金镛）、陈文正公祠 、王文正公祠（王旦）、唐桐卿公祠