今天鞋百科给各位分享古诗短文填空技巧有哪些的知识，其中也会对小升初语文阅读训练答题技巧(小升初语文阅读训练答题技巧及方法)进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在我们开始吧！

小升初语文阅读训练答题技巧

一、做阅读理解的三个步骤

　　1、通读全文，掌握大意。在解答阅读理解时，同学们先要快速的浏览一下整篇文章，重视标题（中心）、开头段（观点）、结尾段（结论）及各段落的首句（主题句），理清脉络，了解基本梗概，不要把时间花在生词难句上。每认真读完一段，要及时概括段意。

　　2、浏览考项，细读答题。在掌握文章的大意之后，同学们可浏览一下短文后面的题目，然后带着这些问题仔细的阅读第二遍，以做到有目的的阅读。（要做到认真读题目中的每个字，并在原文找出大体范围，就等于答对该题的一半了。）

　　3、复读全文，验证答案。答题完毕时，同学们应对照答案将整篇文章从头到尾再看一遍，以确保答案的正确，同时答案要求：准确，简洁，全面。

　　简要概括来说：一、纵观全文，把握主旨。二、认真审题，定向扫描。三、筛选组合，定向表述

　　二、阅读理解答题技巧点拨

　　1、某段或某句在文中的作用体型

　　在首段----总领全文、首尾呼应、设置悬念，激发读者的阅读兴趣，为下**铺垫、与下文进行对比，反衬出……

　　2、概括某段大意---

　　（1）要准确的概括出段意，首先要读懂段落每句话的意思，还要弄清楚段内各句的相互关系，找出能揭示全段意思的主要句子，即所谓的中心句（中心句的位置多数在段首或段末，个别也有在段中的）。如果没有中心句的，就要抓住全段的中心意思，自己总结概括。

　　（2）摘句法，即找出段落中的中心句。例如《我的老师》中的第二自然段，就可摘取其中的“她从来不打骂我们”一句来概括段意。

　　（3）概述法，用自己的语言概述全段的主要意思。例如《故乡》的第二部分，内容很丰富，记述的人物事件很多，可用自己的话概括：“我”回到故乡的所见、所闻、所感。

　　（4）联合法。有些段落讲的不止一个意思，概括时必须用简练的语言把几个意思表述出来，缺一不可，这就是联合内容要点加以概述。例如《记一辆纺车》的第四段，就要综合三层意思：纺线使衣着自给，纺线使大家爱惜自己制作的衣服，纺线是大家形成了新的美的观念。

　　3、概括全文的主要内容的答题模式：谁----为了什么-----做了什么----结果怎样

　　4、说说主人公思想性格变化题型----关键要答出“变”来，如：他从以前……变得……

　　5、五种表达方式：记叙、描写、说明、议论、抒情

　　记叙文中的议论是作者在记叙中所记事物发表自己的看法。或赞扬，为什么赞扬；或反对，为什么反对。

　　记叙文中的抒情是作者在记叙的过程中对所记事物抒发自己的感情。它一般可分为两大类：直接抒情和间接抒情（托物言志、借景抒情）。

　　6、怎样概括文章的中心思想

　　文章的中心思想就是作者的写作意图、目的。它是通过文章的字、词、段、篇的结构形式表达出来的。我们要归纳中心思想，首先必须读懂文章的主要内 容、段意或文章的中心句来概括总结，也可以从审题、文章的开头、结尾、重点段、议论部分或从考题中得到提示入手。其主要方法有：

　　（1）先概括文章的主要内容，再想一想作者为什么要写这些内容，然后领会写作目的，即中心思想。如《穷人》主要描写了渔夫和他的妻子桑娜，不管 自己家境困难依然收养了自己已故邻居的两个孤儿这件事，想一想作者为什么要写这些呢，从文中可以分析出作者的写作目的是：反映沙俄时代渔民的悲惨生活和穷 人宁可自己吃苦，也要互相帮主的高尚品质。

　　（2）分析课文的重点段。从文中找出中心思想，如《卖火柴的小女孩》的第二段，描写了卖火柴的小女孩几次擦燃火柴所产生的美好的幻觉以及幻觉瞬 间消逝，重新回到冷酷的现实，再联系第一段和第三段“惨死接头”就不拿找出中心：作者的目的就是要揭露资本**社会的罪恶，表达了他对小女孩的不幸遭遇的 深切同情。

　　（3）从文题找中心，有些文章的题目就直接点明了中心。如《伟大的友谊》，文章歌颂了马克思和恩格斯的伟大的**友谊。

　　（4）、从中心句找中心，如《我的伯父鲁迅先生》中最后一句：“伯父就是这样一个人，他为别人想得多，为自己想的少。”又如《我的心事》中反复出现的一句话：“说话要算话”就是这篇文章的中心。

　　7、景物描写的作用----交代故事发生的时间、地点；渲染气氛，烘托人物心情；表现人物性格；推动情节的发展。

怎样才能让学生在中考前背过所有的古诗词？

我们的学校的语文教教研组的老师在那本文言文全解上画出了可能考的篇目，在把篇目中的重点诗句，把那些印成试卷，叫我们填空，填了后，每天早读，读。每天上课提问10句

高考前反复做往年真题有用吗？

高考之前，从什么时候开始算，如果拿百日誓师之后（距高考一百天）来算，我可以负责任的告诉你，有用！

我将以衡水中学的高考为例子，以我个人的角度，来说明，为何我认为有用。

一. 从一个角度来讲，高考之前做的这些往年题，有一定的几率会对你高考时候的答题有帮助，不仅仅是赌那万分之一原题几率，更是去猜测（为什么这里用猜测这个词，因为猜测这个词，比赌多一些依据，而高考，我们做不到准确预测，能做到的就是更有依据一点）。高考时候，出题人的出题思路，这个是可以预判的，如果你希望在劳累之余减轻复习负担的话。当然这有一个很重要的前提：知道出题人是谁。然后根据出题人以往的命题习惯，也能猜个大概，这个大概不是说出到哪道题，哪个知识点，而是去明确这个出题人侧重的是发散思维？还是逻辑思维？或者是某些冷门知识点。

有人说，你这不废话么，出题人是谁还能被你知道？那这个问题就需要你自己来把握了，是猜什么人或者什么题，还是去琢磨有特色的出题人是什么出题想法，就看你自己了。而如何去把握出题人的特色，那还用问，反复琢磨琢磨往年他出的高考题吧！

2013年，我在衡水参加的那次高考，数学出题人里面有葛军，这是一位出题很有特色的老师，你如果了解他的出题特色，那你就可以对症下药，老师们是不断研究学生的，那为何学生不能反过来研究研究老师呢。不要总像历年高考学子寄希望于的原题，与其盲目做题，没有方向，不如研究研究出题人，弄清套路。

二. 再说一个没有经过充分论证的话，但是在我高中的那个时候，非常适用。反复做往年题，不是让你练习做题速度多快多快，而是让你充分静下心来，一道题，你可能之前做过一次，那你再看见它，是否还能静下心来再从头到尾做一遍。这关乎这你是否扎实掌握和心态是否符合高考要求的心态。

在衡水中学，同学们之前差异最大的不是聪慧与否，而是心理素质够不够硬。我相信其它地方也是一样。高考之前，已经不是简简单单的知识和做题能力的考验，而是一场心理的考验，甚至我一度认为，高考之前一段时间的考验远远超过高考考场上的考验。所以从这个角度来讲：不仅仅是做往年的题有用，而是，你要踏踏实实做题，无论这个题会对你有多少提升（甚至是没有）都会是对你心理的完善，只要你静下心来了，你就已经赢了。最终的成绩，不会比你平时的成绩差太多。

三. 最后明确一点，题，是做不完的，猜题战术没有错，题海战术也没有错，去把握出题人的想法也没有错，只要你肯静下心来去思考，去前进。在高考考题发下来之前，任何复习方法都是对的，同样，也没有一个方法是对的。因为它（高考题目）对于我们一定是不确定的，如薛定谔的猫，在黑箱打开之前，没有人能知道正确的答案，高考亦如是。相信自己吧，相信自己的方法，才是最对的决定!

这就是我理解的高考，希望对你有所帮助。祝高考顺利！

《鱼我所欲也》怎么快速背诵？

1、背诵首先要建立在理解的基础上，要知道文言文表达的中心思想，知道文章的结构，知道每一句话是什么意思。

2、把自己想象成作者，或者是课文中某一个人物甚至某一个物品，然后按照课文的描写顺序展开联想。文章通常有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序，先将框架弄清楚。

3、文言文看似变化多端，其实也是有规律可循，要考查的知识点也就那么多，所以，在获取新知识时，一定不要忘了前面学的，做到温故知新，不断总结学习经验为自己所用。

yú ，wǒ suǒ yù yě ；xióng zhǎng ，yì wǒ suǒ yù yě 。èr zhě

鱼 ，我 所　欲 也 ；　熊掌　，亦 我 所　欲 也 。二 者　

bù kě de jiān ，shě yú ér qǔ xióng zhǎng zhě yě 。shēng ，

不 可 得　兼　，舍　鱼 而 取 　熊掌　者　也 。　生　，

yì wǒ suǒ yù yě ；yì ，yì wǒ suǒ yù yě 。èr zhě bù kě de jiān

亦 我 所　欲 也 ；义 ，亦 我 所　欲 也 。二 者　不 可 得　兼　

，shě shēng ér qǔ yì zhě yě 。shēng yì wǒ suǒ yù ，suǒ yù

，舍生　而 取 义 者　也 。　生　亦 我 所　欲 ，所　欲

yǒu shèn yú shēng zhě ，gù bù wéi gǒu de yě ；sǐ yì wǒ suǒ

有　 甚　于 　生　者　，故 不 为　苟　得 也 ；死 亦 我 所　

è ，suǒ è yǒu shèn yú sǐ zhě ，gù huàn yǒu suǒ bù bì yě 。

恶，所　恶有　 甚　于 死 者　，故　患　有　所　不 辟 也 。

rú shǐ rén zhī suǒ yù mò shèn yú shēng ，zé fán kě yǐ de

如 使　人　之　所　欲 莫　甚　于 　生　，则 凡　可 以 得

shēng zhě hé bù yòng yě ？shǐ rén zhī suǒ è mò shèn yú sǐ

生　者　何 不　用　也 ？使　人　之　所　恶莫　甚　于 死

zhě ，zé fán kě yǐ pì huàn zhě hé bù wéi yě ？yóu shì zé shēng

者　，则 凡　可 以 辟　患　者　何 不 为　也 ？由　是　则 　生　

ér yǒu bù yòng yě ，yóu shì zé kě yǐ pì huàn ér yǒu bù wéi

而 有　不　用　也 ，由　是　则 可 以 辟　患　而 有　不 为　

yě 。shì gù suǒ yù yǒu shèn yú shēng zhě ，suǒ è yǒu shèn

也 。是　故 所　欲 有　 甚　于 　生　者　，所　恶有　 甚　

yú sǐ zhě 。fēi dú xián zhě yǒu shì xīn yě ，rén jiē yǒu

于 死 者　。非　独　贤　者　有　是　心　也 ，人　皆　有　

zhī ，xián zhě néng wù sàng ěr 。　yī dān sì ，yī dòu gēng

之　， 贤　者　 能　勿　丧　耳 。　一 箪　食 ，一 豆　 羹　

，de zhī zé shēng ，fú de zé sǐ 。hū ěr ér yǔ zhī ，háng dào

，得 之　则 　生　，弗 得 则 死 。呼 尔 而 与 之　， 行　道　

zhī rén fú shòu ；cù ěr ér yǔ zhī ，qǐ rén bù xiè yě 。wàn

之　人　弗　受　；蹴 尔 而 与 之　，乞 人　不 屑　也 。万　

zhōng zé bù biàn lǐ yì ér shòu zhī ，wàn zhōng yú wǒ hé jiā

钟　则 不　辩　礼 义 而　受　之　，万钟　于 我 何 加　

yān ！wéi gōng shì zhī měi ，qī qiè zhī fèng ，suǒ shí qióng

焉　！为　 宫　室　之　美　，妻 妾　之　 奉　，所　识穷　

fá zhě de wǒ yǔ ？xiāng wéi shēn sǐ ér bù shòu ，jīn wéi gōng

乏 者　得 我 与 ？　乡　为　 身　死 而 不　受　，今　为　 宫　

shì zhī měi wéi zhī ；xiāng wéi shēn sǐ ér bù shòu ，jīn wéi

室　之　美　为　之　；　乡　为　 身　死 而 不　受　，今　为　

qī qiè zhī fèng wéi zhī ；xiāng wéi shēn sǐ ér bù shòu ，jīn

妻 妾　之　 奉　为　之　；　乡　为　 身　死 而 不　受　，今　

wéi suǒ shí qióng fá zhě de wǒ ér wéi zhī ： shì yì bù kě

为　所　识穷　乏 者　得 我 而 为　之　： 是　亦 不 可

yǐ yǐ hū ？cǐ zhī wèi shī qí běn xīn 。

以 已 乎 ？此 之谓 失其本 心　。

译文：

鱼，我想要的，熊掌，也是我想要的，如果两者不能同时得到，那么，我要舍掉鱼，而选择熊掌。生，也是我想要的，义，也是我想要的，如果两者不能同时得到，我就舍弃生命，而选择正义。生命也是我喜爱的，然而我喜爱的东西还有比生命更为重要的，所以，我不去做苟且求得生命的事情。

死亡也是我厌恶的事情，然而我厌恶的事情还有比死亡更为厉害的，所以，祸患也有我所不躲避的。如果人们喜爱的东西没有比生命更重要的，那么，凡是可用求得生存的方法，什么不可以使用呢。如果人们厌恶的事情没有比死亡更厉害的，那么，凡是可以用来躲避祸患的手段，什么不可以去做呢！

因此，生而有不使用的，因此就可以避免祸患却有人不去做的。所以，人们喜爱的东西有比生命更重要的，然而我厌恶的事情还有比死亡更为厉害的。不仅仅贤人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤人能够坚守这种品德不丧失罢了。

一筐饭，一碗汤，得到它便可以活下去，失去它就要死亡。然而，如果你吆喝着给人吃，过路的人也不会接受；吆喝着给他，就连乞丐也不屑接受。

万钟这优厚的俸禄如果不分辨一下是否合于礼义就接受了，那么，这万钟的俸禄对我有什么好处呢！是为了美丽的宫室，妻妾的侍奉，为了我认识的走投无路的贫困者感念我的恩德而接受它吗？

从前我为了义宁愿自身死亡都不接受，现在为了美丽的宫室，向为身死而不接受，现在为妻妾之奉为的；向为身死而不接受，今天却为了我所认识的走投无路的贫困者感念我的恩德而接受了：这种做法不也是可以停止了吗？如果这样做了，这就叫做丧失了我的本性。

扩展资料：

背诵文言文的一个最大的障碍就是字音，一篇文言文中往往有许多生僻字、通假字等。

这些字的读音如果没有掌握，不仅很难通顺地将其读下来，就算背过了发现读音不对也不行，所以背文言之之前应先将字音读准，不会的去查一查。

《鱼我所欲也》散文篇名，载《孟子·告子上》，篇题后人所加。文中用鱼和熊掌作比喻，阐述了“生”和“义”的关系，提出了“舍生取义”的人生标准。这一论断对后世敢于为正义献身的仁人志士有重大影响，南宋文天祥就义前就曾以“孟曰取义”自励。

散文气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。使用排比的修辞手法，如：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。”

本来，这话用一句就可以说完，即“乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来，加强了气势，增强了感情，显示出说话人的义正词严、理直气壮。

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