东王公的历史记载(东王公的历史记载有多少)-鞋百科

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东王公的历史记载

仙人东王公。领导男仙，常与领导女仙的西王母并称。姓倪，字君明。在天下苍生未始时，生于碧海之上，创造万物。在东方主理*阳之气。亦号“东王公”。凡升仙的，要先拜木公（即东王公）后拜金母。方得升九天，入三清殿，拜太上老君，见元始天尊。在仙界的地位十分高。东华帝君乃是男仙之王。主掌仙籍，凡男子成仙必要先拜东王公，仙人升品也要拜东王公《尘外记》所说与《列仙传》略同，称东王公居方诸山上，并说方诸山在东海之上，其诸司命三十五，所以录天上人间罪福，帝君为大司命总统之。对于东王公的来历有诸多记载，《枕中书》称他为元始天尊与太真王母所生。《仙传抬遗》又说他为青阳之元气，百物之先也。《酉阳杂俎·前集》卷一和《列仙全传》卷一皆称其讳倪，安君明，钟化于碧海之上，苍灵之墟。秦汉时，相传海中有三岛，而十洲位列其中：上岛三洲，为蓬莱、方丈、瀛洲；中岛三洲，为美蓉、阆苑、瑶池；下岛三洲，为赤城、玄关、桃源。三岛九洲鼎峙洪蒙之中。三岛之间有紫府州，为东华帝君别理统传灵官职位，较量群仙功行，自地仙而至神仙，神仙而至天仙，天仙而转真圣，入虚无洞天的地方。凡此三**是由东华帝君主管。东王公实为所有男仙领袖，亦是天地间阳气的主宰。据《三教搜神大全》卷一释曰：“东华者，以帝君东华至真之气化而生也，分治东极，居东华之上也。紫府者，职居紫府，统三十五四司，迁转洞虚宫较品真仙也。阳者主东方少阳之气，生化万汇也。帝君者，位东方诸天之尊，君牧众圣，为生物之主”。故《易》曰：“帝出乎震也”。因此有“东华紫府少阳帝君”之称。凡仙有九品，一曰九天真皇，二曰三天真皇，三曰太上真人，四曰飞天真人，五曰灵仙，六曰真人，七曰灵人，八曰飞仙，九曰仙人。凡此品次，初次升仙得道之时，都要“先见金母，后谒木公”，此后才得升入九天，入参三清祖师（殿），就是拜太上而观元始。故汉初有小儿歌谣曰：“著青裙，入天门，揖金母，拜木公”。《元始上真众仙记》：“太极方法时，宇宙智慧最美好的母爱精神，形化为太极母亲的形象，以辅佐玉皇开天辟地时化身成的**真人。号曰太元圣母……太元圣母生天皇十，合三气治三万六千岁，书为东华帝君、扶桑大帝，号曰元阳父。太元圣母又生“九光玄女”，号曰“太真王母，为西王母。《路史·前纪一》罗苹注：昔二气未分，螟涬鸿蒙，未有成形，天地日月末具，状如鸡子，混沌玄黄，已有**真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中。复经四劫，天形如巨盖，上无所系，下无所依，天地之外，辽瞩无端，玄玄太空，无响无声，元气浩浩，如水之形，下无山岳，上无列星，积气坚刚大柔服维天地浮其中，展转无方。若无此气，天地不生。天者，如龙旋回云中，复经四劫，二仪始分，相去三万六千里，崖石出血（熔浆）成水，水生元虫，元虫生滨牵，生刚须，刚须生龙。元始天王（即**的道教尊号）在天中心之上，名曰玉京山，山中宫殿并金玉饰之，常仰吸天气，俯饮地泉，复经二劫，忽生太元玉女，在石涧积血之中，出而能言，人形具足，天姿绝妙，当游厚地之问，仰吸天气，号曰太元圣母，元始君下游见之，乃与通气结精，招还上宫。当此之时，二气絪缊，覆载气息，*阳调和，无热无寒，天得一以清，地得一以宁，并不复呼吸，宣气合会相成自然饱满。大道之兴，莫过于此，结积坚固，是以不朽。对于东王公的来历有诸多记载，《枕中书》称他是元始天王与太元圣母所化生。《真灵位业图》将其排在上清左位，号曰“太微东霞扶桑丹林大帝上道君”。显示了其由日神演变而来。东王公，号曰“元阳父”。

玉皇大帝有什么来历？

天帝在生日宴上许下了去人间游历一遭的愿望。众仙劝阻不住，但为保人间秩序，将天帝的法力尽数卸去，带着三界石下界成功。下凡的天帝因破坏神像被解送官府。天帝在庙内受罚，却对前来上香的由狐狸精所化的女孩产生好感

玉皇大帝有什么来历？

东王公的历史记载

东王公和玉皇大帝哪个位高一点？网上查了说西王母是掌管女仙的，东王公是掌管所有男仙的。

玉皇大帝吧，因为玉皇大帝是欲界第二层天忉利天天主，他上面还有二十六层天，但是都没有脱离六道轮回

西游记中，天庭的玉皇大帝究竟会是谁任命的？

在《西游记》中玉皇大帝是自己**而成的，没有任何人任命他。在《西游记》中玉皇大帝的地位是至高无上的，哪怕是道教的三清，顶多也就是让玉皇大帝尊敬对待，而不是玉皇大帝低于他们一头。在书中有对玉皇大帝的介绍：

“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？”

《西游记》中的玉皇大帝的地位高到让人无法想象，在影视版的《西游记》中玉皇大帝的形象被贬低得太厉害了，甚至面对如来佛祖都直不起腰杆，要知道在原著《西游记》中，如来是比玉皇大帝低上一头的。

可能有人有疑问，这些神仙也总得有个来历，否则在他们之前呢？他们之前、玉皇大帝之前是谁来统领天下的？答案自然是没有人，或者说在他们之前什么都没有，他们就是从开天辟地后就存在的人物。不过《西游记》中没有说太多开天辟地的事，所以无法单纯地从《西游记》的角度来谈这个问题。如果从人们普遍意识上的神话角度来谈的话，开天辟地后像三清这些人都是存在的，然后就是金翅大鹏这种大妖，天庭中的一些神仙，他们都是自开天辟地后诞生的。至于玉皇大帝，还真的没有关于他的介绍，不过我们能够推得出来。

在民间流传的神话中，人类最初没有执掌大地，最初掌管大地的是妖族，这个时候的天庭是帝俊在掌管。后来众神大战，天庭被打没了，帝俊失踪了，接下来就是玉皇大帝接管了天庭。所以这个时候玉皇大帝究竟是哪里冒出来的，究竟是不是被人给任命的，神话中就没有说明了。或许人们认为，玉皇大帝的来历不是人类能够猜测的，所以才故意留下了一个神秘的印象。

天帝一开始不是帝俊吗?为什么后来变成玉皇大帝了?

帝俊和东皇太一联合与巫族大战都战死了玉帝是道教始祖鸿钧的门徒（看门童子）原名昊天帝俊死了鸿钧就让玉帝接替了

神话故事里玉皇大帝是什么来历？

神话故事里面的玉皇大帝是道教里面，非常有名的一位神仙。而玉皇大帝的全称是"昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝" ，另外他还有好几个类似的别称。

而玉皇大帝这个名号，一开始也并非就是这么长。最开始，玉皇大帝是叫昊天上帝，中间那些称呼都是后世的皇帝屡次封加上去的，那些皇帝一人加两三个字，于是乎他的称呼就变得那么长了。

而玉皇大帝这个称呼是从宋代才开始有的。玉皇大帝的来历是什么，我在一些民间故事中有所了解，虽然这些版本都不同，但是都大多类似，都是凡人累积功德，得以飞升成神。

下面我就给大家说一下，玉皇大帝几个比较让人认同的来历故事。

第一个就是玉皇大帝本来只是姜子牙身边的一个道童，他姓张，名友人。传说当年元始天尊命姜子牙下山助周灭商，姜子牙大功告成后，元始天尊命他代师封神，封神榜立好后，姜子牙右手一指，土行孙封为土神，李靖封为托塔天王，众神封完，独有玉皇大帝还没封，张友人就问到：“师傅，王皇大帝谁人坐？”

姜子牙本来想要把玉皇大帝的位子留给自己，但他自己又不好说明。于是他就只能说：“有人坐，有人坐。”

这时张友人一听，连忙起身，姜子牙用手一指张友人，没想到一道金光随之而去，张友人就被封成了玉皇大帝。

这就是一个大家普遍认同玉皇大帝来历的一个说法，这也就是为什么玉皇大帝是姓张的原因。

还有一个说法是当初北宋和辽打仗输了，于是辽和宋就成为了兄弟之国，但是宋每年要送给辽银10万两、绢20万匹，宋辽就以白沟河为边界。

这时候宋真宗就利用皇权编了一个新神仙出来糊弄老百姓说，这个神仙是官最大的神仙，这个神仙命令他每年要给辽国进供钱和布，于是就掩盖了他每年给辽进供的真实原因。

他编造的那个神仙就是玉皇大帝，并且宋真宗把昊天上帝的设定照搬到玉皇大帝身上了，所以我国历史上只有宋朝把玉皇大帝当做老天爷来祭祀，其他朝代的统治者都是祭祀昊天上帝。

这也是一个大多数人比较认同的说法。

所以以上那两种说法，就是大家都比较认同的玉皇大帝来历的说法了。

天帝,玉帝,帝君这些人有什么关系?

天帝是上古神，而玉帝和帝君则是宗教神，也就是说天帝是中国本土宗教还未系统化之前的最高自然神，而玉帝则是道教逐渐系统化后掌握最高神权的神（道教中地位最高的是三清，不过三清不执掌天庭众神，玉帝执掌天庭众神，所以玉帝神权最高，三清神位最高），而帝君则是道教中某一领域内的最高神，玉帝和帝君的关系比较类似于天子与诸侯的关系。
至于天帝和玉帝的关系，你可以说天帝后来被玉帝取代了，也可以认为天帝被道教披上了一层新皮改头换面为道教服务了。