今天鞋百科给各位分享古代闺秀标准是什么的知识，其中也会对琴棋书画在古代为什么是大家闺秀的必备技能，如果没学会又会怎样？进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在我们开始吧！

琴棋书画在古代为什么是大家闺秀的必备技能，如果没学会又会怎样？

要知道在古代，能学习琴棋书画的人，可不是平民老百姓，他们也没那条件。一般都是那些身世显赫的富家女子，一门不出，二门不迈的大家闺秀。

因为在古代大家都比较信服，女子无才便是德的这种说法。只要你嫁到男方这边，你就要一切按照男方那边的习惯来做事，守妇道，你不需要有自己的想法。但是在这种情况下怎么来优胜劣汰那些富贵人家的子女呢？琴棋书画就是一个最好的标准。

就比如说，我李太师家的女儿和你王将军家的女儿。我们同时看上了赵太傅家的儿子，在这种地位同等的情况下。能进行比较的，除了长相以外，就是琴棋书画了。

毕竟那个时代也没有自由恋爱这一说，都是父母之命。再加上古代的男子平时逗趣的方式也不多，琴棋书画这种优雅的方式，是一种不错的选择。试想一下你喝了小酒，对面你的妻子在为你弹琴助兴，多么美好优雅的画面呀。

还有倘若有哪家大家闺秀，学不会琴棋书画或者说基本上一窍不通，那么在当时人的眼里，她就是一个异类，会自然把她等同到男子那一边，这是很可怕的一种思想。所以迫不得已那些大家闺秀都会努力的去学习琴棋书画，无论自己有没有天分。

不仅如此，学不会琴棋书画，你连挑选好夫君的机会都没有，因为别人看不上你。你连最基本的琴棋书画都不会，何谈女子的三从四德呢？

大家闺秀是什么样子的？

古代为什么把琴棋书画作为衡量大家闺秀的标准？

在古代，有女儿的父母都希望自己的孩子成为百姓眼里的“大家闺秀”，气质与仪态皆为上乘，赢得社会的尊重。判断一位女子究竟是不是大家闺秀，还需经过她是否精通琴棋书画的考量，这四项特长是古人用来衡量大家闺秀的标准，如果女子样样精通，她就是名副其实的“大家闺秀”。

“大家闺秀”，形容一个人很文静，仪态端庄，随便一站就特别有气质，这种气质不仅与出身有关，还需经过更多的后天培养才能养成。古琴是陶冶情操的好东西，音律的表达也能间接提升气质，谈一曲古琴，可以修养身心，达到“忘我”的境界。拥有高雅的兴趣，内心的灵魂就会慢慢得到升华。下棋可以培养人的耐心从而磨练意志，懂棋的人也会懂一些规则和策略，从而开发大脑，获得意想不到的成就。通过下棋可以克服人的心理障碍，戒骄戒躁，使人的内心变得强大，遇到再大的困难都能宠辱不惊，显然，“大家闺秀”就是这样一个落落大方的形象。

“腹有诗书气自华”，但凡肚子里有一点墨，高雅的品性就会在外表展现出来，大家闺秀最重要的就是气质，胸无半点墨的女子在气质上就会差一大截，这往往会令她们感到自卑，因此，读书会让她们变得有底气，更加自信，这样气质就上来了。画画和读书是一个道理，既然都能在自己擅长的领域内获得一些成就，想必自身的性格已经得到了极大的改善，在外人面前仪态大方，毫不怯场，真正成为了理想中“大家闺秀”的样子。

古代的女子都希望自己精通琴棋书画，成为世人眼中的“大家闺秀”，要想得到世人的尊敬，受到万人的敬仰，必须得付出一定的代价。要学会做一个有气质、心中有底气的女人，成为自己人生路上的大**。

古代女子礼仪

三从四德、三纲五常
所谓的三从是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本份，想办法扶养小孩长大**，并尊重自己子女的生活理念。这里的并不是表面上的跟从之意，而是有工作性质的从事之本质
所谓的四德是指：德、容、言、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，）、言语（指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节）
还有三纲五常也是是中国封建社会的基本道德原则和规范
三纲是指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。
五常即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。
还有一些女孩子的启蒙书籍
如《女儿经》等都是教育引导女子礼仪
礼节的！

古代选秀标准

凡八旗官员家中年满14岁至16岁的女子，　　都必须参加三年一次的秀女挑选。　　清朝的后宫，上至皇后，下到宫女，　　都是从旗人女子中挑选出来的。　　从顺治到光绪九朝，选秀女总共80多次。　　八旗秀女，每三年挑选一次。挑选秀女的目的，除了充实皇帝的后宫，就是为皇室子孙拴婚，或为亲王、郡王和他们的儿子指婚，重要性自不待言。秀女们要走进紫禁城高高的宫墙，必须经过一道道的考察。　　首先要严格审查旗属与年龄，不在旗的想参加选秀，势比登天；在旗的想逃避选秀，也是自讨苦吃。顺治朝规定：凡八旗官员家中年满14岁至16岁的女子，都必须参加三年一度的秀女挑选，17岁以上的女子不再参加。乾隆五年（1740）进一步规定，如果旗人女子在规定的年限之内因种种原因没有参加阅选，下届仍要参加阅选。没有经过阅选的旗人女子，即使到了20岁也不准私自聘嫁。乾隆皇帝命令“户部通行传谕八旗，所有未经选看之秀女，断不可私先结亲。”根据清宫档案，到清末光绪年间，参选秀女的年龄，最小的是11岁，大的可达20岁。　　每到要挑选秀女的时候，先由户部奏报皇帝，奉旨允准后，立即行文八旗都统衙门，由八旗的各级基层长官逐层将适龄女子花名册呈报上来，到八旗都统衙门汇总，最后由户部上报皇帝，皇帝决定选阅日期。　　各旗选送的秀女，要用骡车提前送到京城。秀女们抵达京城后，在入宫应选的前一天，坐在骡车上，由本旗的参领、领催等安排次序，称为“排车”，根据满、蒙、汉排列先后次序。最前面是宫中后妃的亲戚，其次是以前被选中留了牌子、这次复选的女子，最后是本次新选送的秀女，分别依年龄大小排列，鱼贯衔尾而行。日落时分发车，入夜时进入地安门，到神武门外等待宫门开启后下车，在宫中太监的引导下，按顺序进入顺贞门。　　宫中的***、体元殿、静怡轩等处，都曾是阅选秀女的场所。一般每天只阅看两个旗，根据各旗参选秀女人数的多少进行搭配。通常是五六人一排，供皇帝或太后选阅，但有时也有三四人一排，甚至一人一排的。如有被看中者，就留下她的名牌，这叫做留牌子；没有选中的，就撂牌子。然后，留牌子的秀女再定期复选，复选而未留者，也称为撂牌子。经复选再度被选中的秀女，还有两种命运：一是赐予皇室王公或宗室之家；一是留于皇宫之中，随侍皇帝左右，成为后妃的候选人。如果成为后妃的候选人，手续会更为复杂，初次“引阅”之后，屡屡“复看”，有“记名”的，这是被选中留牌子的；有“上记名”的，这是皇帝亲自选中留牌子的。最后，还要经过“留宫住宿”进行考察，在留宫住宿的秀女中选定数人，其余的都撂牌子。　　皇帝一死，风华正茂的后妃们就要搬出原来居住的东西十二宫，住进专为皇帝遗孀安排的“**院”。　　当“秀女”二字映入人们的眼帘时，人们的直觉是秀女应有沉鱼落雁之貌，然而，秀女中有靓丽容貌的实在不多。从一张张清末应选秀女的照片上，似乎很难将这些面孔与任何一个表述美貌的词汇联系起来。清皇室公开的两条选秀的标准，一是品行，二是门第。清代册封皇后、妃、嫔的册文中，常常见到的是“宽仁”、“孝慈”、“温恭”、“淑慎”，以及“诞育名门”、“祥钟华阀”等等字眼。其中，门第又有着更为重要的作用。光绪皇帝的皇后隆裕，相貌奇丑，但她是慈禧皇太后的侄女，因此，她最终也当上了皇后。　　在清代，皇帝一死，还是风华正茂的后妃们就要搬出原来居住的东西十二宫，住进专为皇帝遗孀安排的院落——慈宁宫、寿康宫和寿安宫，就是人们常说的紫禁城里的**院。从此，这里的座座佛堂和袅袅轻烟，就是她们未来日子的主要内容了

古代大家闺秀标准是啥?

必须是大户人家出身，有才得，内外慧中。

大家闺秀是什么样子的

在中国古代，**的评判标准是什么？

　　1、肤若凝脂
　　
　　“凝脂”，凝固的脂肪，光滑、细腻而洁白。“肤若凝脂”，皮肤光滑、细腻而洁白，是中国古代**的主要标准之一。
　　
　　2、明眸善睐
　　
　　明洁灵动、富有神韵的眼睛，也是中国古代**的主要标准之一。
　　
　　
　　3、云发丰艳
　　
　　乌黑、亮丽、浓密、修长是中国古代**头发的审美标准。
　　
　　
　　4、蛾眉青黛
　　
　　细长、弯曲、淡青色是中国古代**眉毛的审美标准。
　　
　　
　　5、杏脸桃腮
　　
　　艳光照人、白里透红，是中国古代**面容的审美标准。
　　
　　
　　6、樱唇贝齿
　　
　　色泽红润、口型小巧是中国古代**嘴唇的审美标准；晶莹洁白、整齐均匀是中国古代**牙齿的审美标准。
　　
　　7、杨柳细腰
　　
　　纤、柔是中国古代**腰肢的审美标准。
　　
　
　　8、纤纤素手
　　
　　**细腻、修长灵巧是中国古代**手指的审美标准。
　　
　　
　　9、三寸金莲
　　
　　纤小、弓弯、白净是中国古代**双足的审美标准。
　　

　　10、软玉温香
　　
　　娇柔、白腻、芳香是中国古代**身体的审美标准。