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检验信念的正确性和科学的唯一标准是什么

检验信念的正确性和科学的唯一标准,我觉得就是可行性,就是在现实中可行的,能成功的。

信念,需要符合现实的实际,而不是空中楼阁,信念要符合实际,需要:长期的思考和观察,既需要思考去发现问题,又需要观察去认识问题的**。

好多人的信念出自于目的,就是为了一个美好的愿望或者远大理想而立的目的,这样建立目的,当你把目的落到实践时,就问题很障碍不少了,这样做,需要克服很大的困难,美好的事物或者远大理想从来都是不易的。

而如果你的理想信念,是顺着现实生活,你的内心有个期望,但是寄托在遥远,生活中你是脚踏实地的,但是你的向上的愿望是非常激烈的,因此你会留意住实际中等几乎任何对你的成功有利的东西,你会一点一滴地接近于100%把有利的都吸收了。这样长期的积累,理想信念终有实现的一天。即使不如当初想要的样子,也会走向另一个成功,并且不会太差。

科学的判断标准是什么

检验信念的正确性和科学的唯一标准是什么

就是科学。

判定社会科学成果的科学性和价值有哪些标准

  在人文社会科学研究成果的评价标准中,创新思想是评价的核心指标,研究规范是评价的基础指标,学术价值与社会价值则是评价的重要指标。研究规范是科研成果科学性的保障,研究方法规范化不代表成果的创新性。倘若我们的主要学术建构方式是引用别人的论述,那么,加了注的引用与不加注的引用在学术效果上并不具有本质性的区别。加了注的引用依然是引用,其学术效果并不因为符合学术规范而获得实质性的增强。
  在人文社会科学研究成果的评价标准中,创新思想是评价的核心指标,研究规范是评价的基础指标,学术价值与社会价值则是评价的重要指标。目前,这些基本上已经在我国学界取得了一定共识,因为,科学性、创新性与价值性基本上可以代表研究成果评价的三个维度。但是,具体到科研成果的科学性、创新性与价值性及其间关系的准确判断,则是一个非常复杂的处理过程。

衡量一个社会制度是否科学,是否先进,主要标准是什么

衡量一个社会制度是否科学,是否先进主要标准是什么。我觉得主要标准是一个社会的生产力。

什么是科学技术

科学技术


【定义】

一般认为,高科技是一种人才密集、知识密集、技术密集、资金密集、风险密集、信息密集、产业密集、竞争性和渗透性强,对人类社会的发展进步具有重大影响的前沿科学技术。

●通俗的理解,就是高科技必须进行产业化,才能形成产业规模效益!并且高科技无国界!需要全球高科技产业联合应对人类共同的命运问题!

●高科技的“高”,是相对于常规技术和传统技术说的,因此它并不是一个一成不变的概念,而是带有一种历史的、发展的、动态的性质。今天的高科技,将成为明天的常规科技和传统科技。有人估计,今天人们利用的技术和知识,50-60年后就只剩下1%了,99%将过时。

●从世界各国高科技的发展来看,高科技不是一个单项技术,而是科学、技术、工程最前沿的新技术群。这个群体的各种成分,互相影响,互相补充,互相促进。同时,由于高科技是与高技术产业连结在一起的,因此它又是科学、技术、生产一体化的生产体系,并且受到市场的大力推动。

●除此之外,高科技也不同于般科技意义上的所谓“经验的积累”。它不是什么积累起来的经验,而是基于科学的发现或创造而产生的科技。

●高科技并不神秘,高科技其实就在你身边。高科技以人为本,高科技是人类智慧的展现。扑面而来的高科技浪潮冲击着、改变着人类社会生活的各个领域,也冲击这,震撼着每个人的心。高科技关注每一个人,每一个人关注高科技。



●科学技术概念

科技是科学技术的简称。科学是人类在长期认识和改造世界的历史过程中所积累起来的认识世界事物的知识体系。技术是指人类根据生产实践经验和应用科学原理而发展成的各种工艺操作方法和技能以及物化的各种生产手段和物质装备。

科学技术是第一生产力!
科学技术一词,包含着科学和技术两个概念,它们虽属于不同的范畴,但两者之间相互渗透,相辅相成,有着密不可分的联系。科学与技术之间,既有区别又有联系。科学是技术的理论指导,技术是科学的理论基础,结合生产实际进行开发研究,得出的新的方法、新材料、新工艺、新品种、新产品等,技术是科学的实际运用,是科学和生产的中介,没有技术,科学对生产就没有实际意义。技术对科学也有巨大的反作用,在技术开发过程中所出现的新的现象和提出新问题,可以扩展科学研究的领域,技术能为科学研究提供必要的仪器设备。近代科学技术的进步,有力地促进了资本**的机器工业和社会化大生产的发展,马克思明确提出了“科学技术是生产力”的观点,科学技术就其生产和发展过程而言。是一种社会活动,是由生产决定的;就其内容属性而言,科学技术是一种生产实践经验和社会意识的结晶,就其实际的功能而言,科学技术是以知识形态为特征的“一般社会生产力”和“直接生产力”。




【意义】

科学技术是第一生产力。放眼古今中外,人类社会的每一项进步,都伴随着科学技术的进步。尤其是现代科技的突飞猛进,为社会生产力发展和人类的文明开辟了更为广阔的空间,有力的推动了经济和社会的发展。我国的计算机、通讯、生物医药、新材料等高科技企业的迅速增长,极大的提高了我国的产业技术水平,促进了工业、农业劳动生产率大幅度提高,有力的带动了整个国民经济的发展。实践证明,高新技术及其产业已经成为当代经济发展的龙头产业。

科学技术是人类文明的标志。科学技术的进步和普及,为人类提供了广播、电视、电影、录像、网络等传播思想文化的新手段,使精神文明建设有了新的载体。同时,它对于丰富人们的精神生活,更新人们的思想观念,破除迷信等具有重要意义。

科学技术的进步已经为人来创造了巨大的物质财富和精神财富。随着知识经济时代的到来,科学技术永无止境的发展及其无限的创造力,必定还会继续为人类文明作出更加巨大的贡献。


【分类】

●现代科技
人类的知识将会大大的增长,今天,我们想不到的新发明将会屡屡出现。我有时几乎后悔我出生得过早,不能知道将要发生的一些事情。
——本杰明·富兰克林

高科技就像沟通现实与未来的使者,引导人们不断开拓发展的空间,走向的具有活力的新世界。

以信息技术为中心的当代科技**在全球蓬勃兴起,标志着人类从工业社会向信息社会的历史性跨越。信息技术包括微电子技术、光电子技术、计算机技术、通信技术、成像技术、显示技术等。自20世纪90年代以来,信息技术向数字化、高速化、网络化、集成化和智能化迅速发展。它的高速发展及其广泛应用,引导着众多高新技术领域的变革,形成了一幅波澜壮阔的科技创新画面。

●生命科学

现代生命科学技术,在20世纪得到了空前的发展,特别是DNA双螺旋结构的发现和人类基因组计划的实施,更使得生命科学技术成为21世纪高新科技的主流。由于生命科学技术能够揭示生物构造和遗传的秘密,对于促进人口与健康、农业高新技术、生态环境、食品和化学工业等领域的发展具有重大作用,因而具有广阔的发展前景。

●空间科学

空间科学是当代科学技术中发展最快的尖端技术之一。人类进入空间,在那里进行科学研究,开发无限的空间资源,定居、旅游,以致建立起空间文明,这一直是人类的梦想。实现这一梦想,将依赖于空间技术的进步。近半个世纪以来,随着航天技术的发展和各种应用卫星的广泛应用,人类开创了卫星通信、卫星广播、卫星气象、卫星导航、卫星勘测和空间科学、军事应用等前所未有的新领域空间技术的发展对于广播电视、远距离通信、气象预报、资源普查、导航定位、农业生产、救援救灾、环境监测和科学研究,发挥了传统方式无法达到的效益和作用。

空间技术是一个国家科学技术发展水平的重要标志,开发和应用空间技术已经成为世界各国现代化建设的重要手段。

●主要科学家及其贡献

艾萨克·牛顿(1642-1727)英国科学家,近代物理学的奠基人,牛顿三定律、万有引力定律等发现影响深远。
维尔纳·冯·西门子(1816-1892)德国工程学家、***、电动机、发电机、有轨电车和指南针式电报机的发明人,改进过海底电缆,提出平炉炼钢法,革新了炼钢工艺,西门子公司创始人。
约瑟夫·约翰·汤姆逊(1856—1940)英国物理学家。1897发现物质结构的第一种基本粒子一电子。
富尔顿(1765—1815)美国发明家。1807年,富尔顿制成蒸汽汽船。
卡尔·弗里特立奇·本茨(1844一1929)德国工程师。1868年,制成世界上第一辆三轮内燃机汽车。
伏打(1745-1829)意大利物理学家。1800年,他制成伏打电堆,不久又发明伏打电池,使人们第一次获得了稳定而持续的电流。
尼考罗斯·奥古斯特·奥托(1832一1891)德国工程师。1876年,制成第一台四冲程循环的煤气内燃机。使汽车和其后飞机的问世成为可能。
戴姆勒(1834一1900)德国机械工程师。1883年制成的第一台汽油机,1886年又制成世界上第一辆四轮内燃机汽车。
塔尔科特·帕森斯(1854—1931)英国发明家。1884年制成第一台多级**式汽轮机。
鲁道夫·狄塞尔(1858-1913)德国工程师。1897年制造了第一台柴油机。
贝塞麦(1813—1898)英国工程师。1856年发明转炉炼钢法。
托马斯·阿尔瓦·爱迪生(1847—1931)美国发明家。他一生完成1300多项发明,对人类产生了巨大影响。1897年,他成功地研制出白炽灯。
莫尔斯(1791—1872)美国发明家。1837年,发明电报机,1844年5月24日,拍发出世界上第一封电报。
亚历山大·贝尔(1847—1922)美国发明家。1876年发明电话。
伽利尔摩·马可尼(1874—1937)意大利工程师。1895年发明无线电报。1899年3月28日,他成功地实现了无线电通信。
阿尔弗雷德·贝恩哈德·诺贝尔(1833-1896)瑞典化学家、工程师和实业家。1866年,诺贝尔制成了安全**。

有没有判断科学性的标准

  判断科学的标准 : (***,什么是科学和科学精神,中国青年报,05/Dec/2005)

  逻辑的标准逻辑的标准

  科学理论必须是自恰的,即本身能做到逻辑上的一致性,至少要能自圆其说,不能前后自相矛盾。科学理论必须是自恰的,即本身能做到逻辑上的一致性,至少要能自圆其说,不能前后自相矛盾。
  科学理论必须是简明的,不能包含不必要的假设和条件,为以后的失败留好了退路,也就是说, 要符合科学理论必须是简明的,不能包含不必要的假设和条件,为以后的失败留好了退路,也就是说, 要符合 “奥卡姆剃刀”的原则 。 “奥卡姆剃刀”的原则 。
  奥砍剃刀原则 奥砍剃刀原则

  奥卡姆剃刀 ( Occam's Razor, Ockham's Razor ),又称「奥坎的剃刀」,是由14世纪逻辑学家、圣方济各会修士奥卡姆的威廉(William of Occam,约1285年至1349年)提出。 奥卡姆剃刀 ( Occam's Razor, Ockham's Razor ),又称「奥坎的剃刀」,是由14世纪逻辑学家、圣方济各会修士奥卡姆的威廉(William of Occam,约1285年至1349年)提出。 他在《箴言书注》2卷15题说「切勿浪费较多东西,去做『用较少的东西,同样可以做好的事情』。」(维基百科, 奥卡姆剃刀, 29/Jan/2009)他在《箴言书注》2卷15题说「切勿浪费较多东西,去做『用较少的东西,同样可以做好的事情』。」(维基百科, 奥卡姆剃刀, 29/Jan /2009)

  奥卡姆剃刀原理可以归结为: 若无必要,勿增实体 。奥卡姆剃刀原理可以归结为: 若无必要,勿增实体 。 作为著名的唯名论者,奥卡姆以此反对实在论,认为没有必要在个别事物之外设立普遍的实体,因为这些实体既无逻辑自明性,又缺乏经验证据。作为著名的唯名论者,奥卡姆以此反对实在论,认为没有必要在个别事物之外设立普遍的实体,因为这些实体既无逻辑自明性,又缺乏经验证据。 这一观点促进了经验科学摆脱神学的束缚,并为后来的逻辑经验**,特别是外延论者所重视。这一观点促进了经验科学摆脱神学的束缚,并为后来的逻辑经验**,特别是外延论者所重视。 (维基百科, 奥卡姆剃刀, 29/Jan/2009) (维基百科, 奥卡姆剃刀, 29/Jan/2009)

  对於科学家,奥卡姆剃刀原理还有一种更为常见的表述形式:当你有两个处於竞争地位的理论能得出同样的结论,那麼简单的那个更好。对于科学家,奥卡姆剃刀原理还有一种更为常见的表述形式:当你有两个处于竞争地位的理论能得出同样的结论,那么简单的那个更好。 这一表述也有一种更为常见的强形式:如果你有两个原理,它们都能解释观测到的事实,那麼你应该使用简单的那个,直到发现更多的证据。这一表述也有一种更为常见的强形式:如果你有两个原理,它们都能解释观测到的事实,那么你应该使用简单的那个,直到发现更多的证据。 对於现象最简单的解释往往比较复杂的解释更正确。对于现象最简单的解释往往比较复杂的解释更正确。 如果你有两个类似的解决方案,选择最简单的。如果你有两个类似的解决方案,选择最简单的。 需要最少假设的解释最有可能是正确的(或者以这种自我肯定的形式出现:让事情保持简单!)。需要最少假设的解释最有可能是正确的(或者以这种自我肯定的形式出现:让事情保持简单!)。 (维基百科, 奥卡姆剃刀, 29/Jan/2009) (维基百科, 奥卡姆剃刀, 29/Jan/2009)

  奥砍剃刀原则(Occam's Razor, Ockham's Razor),向我们提出一个建议:如果两个理论都能解释现象,那麼我们应该要取比较简单的那一个。奥砍剃刀原则(Occam's Razor, Ockham's Razor),向我们提出一个建议:如果两个理论都能解释现象,那么我们应该要取比较简单的那一个。 ( 『All other things being equal, the simplest solution is the best.』)现在世界上有两种主要论调:有神与没有神。 ( 『All other things being equal, the simplest solution is the best.』)现在世界上有两种主要论调:有神与没有神。 既然在可观测的范围内假设没有神也不会起任何影响,那麼该原则建议我们取没有神那一个。既然在可观测的范围内假设没有神也不会起任何影响,那么该原则建议我们取没有神那一个。 至於到底有没有神?至于到底有没有神? 奥砍的剃刀并没有告诉我们,但既然有没有都没差,无神的假设显然比较经济些。奥砍的剃刀并没有告诉我们,但既然有没有都没差,无神的假设显然比较经济些。 (维基百科, 2009) (维基百科, 2009)

  3.科学理论必须是能够被证伪的,不能在任何条件下都永远正确、不能有任何的修正。 3.科学理论必须是能够被证伪的,不能在任何条件下都永远正确、不能有任何的修正。 可证伪性是科学的必要条件,但是可证伪性是科学的必要条件,但是

  并不是充分条件。并不是充分条件。

  4.科学理论必须是有清楚界定的应用范畴的,只在一定的条件下、在一定的领域中能够适用,而不是无所不能,无所 4.科学理论必须是有清楚界定的应用范畴的,只在一定的条件下、在一定的领域中能够适用,而不是无所不能,无所

  不包。不包。

  2. 经验的标准 2. 经验的标准


  科学理论必须有可以用实验或观察加以检验的预测,而不是只是空想。科学理论必须有可以用实验或观察加以检验的预测,而不是只是空想。
  在实际上已有了被证实的预测,也就是说,一个科学理论不能只被证伪,却从未被证实过,否则这样的理论是无效的。在实际上已有了被证实的预测,也就是说,一个科学理论不能只被证伪,却从未被证实过,否则这样的理论是无效的。
  检验的结果必须是可以被别人**重复出来的 ,而不是一锤子买卖,或者是只此一家别无分店,只有你一个人做得出那个结果,别的研究者重复不出来,还要怪别人功夫不如你。 检验的结果必须是可以被别人**重复出来的 ,而不是一锤子买卖,或者是只此一家别无分店,只有你一个人做得出那个结果,别的研究者重复不出来,还要怪别人功夫不如你。
  对於辨别数据的真实与否要有一定的标准,什麼是正常现象,什麼是异常现象,什麼是系统误差,什麼是偶然误差,都要划分得清清楚楚,而不是根据自己的需要对结果随意解释。对于辨别数据的真实与否要有一定的标准,什么是正常现象,什么是异常现象,什么是系统误差,什么是偶然误差,都要划分得清清楚楚,而不是根据自己的需要对结果随意解释。
  3. 社会学的标准 3. 社会学的标准

  从社会学上看,一个科学理论必须能够解决已知的问题,如果连这也办不到,这种理论就毫无存在的必要;必须提出可以让科学家做进一步研究的新问题和解决这些问题的模型,也就是说,它还必须能够做出可检验的预测,否则也没有用处;对新提出的概念必须做出切实可行的定义,而不是一些子虚乌有的、对解决问题没有任何帮助的伪概念,像“气功场”、“天人感应”之类。从社会学上看,一个科学理论必须能够解决已知的问题,如果连这也办不到,这种理论就毫无存在的必要;必须提出可以让科学家做进一步研究的新问题和解决这些问题的模型,也就是说,它还必须能够做出可检验的预测,否则也没有用处;对新提出的概念必须做出切实可行的定义,而不是一些子虚乌有的、对解决问题没有任何帮助的伪概念,像“气功场”、“天人感应”之类。

  4. 历史的标准 4. 历史的标准

  从历史上看,一个科学理论必须能够解释已被旧理论解释的所有的数据,也就是说,不能只挑选对自己有利的数据做解释,而无视不利的数据,否则的话就还不如旧理论;必须能够跟其他有效的平行理论相互兼容,而不能无视其他理论的存在,自成一统,甚至惟我独尊,要把一切科学理论全部推倒从来。从历史上看,一个科学理论必须能够解释已被旧理论解释的所有的数据,也就是说,不能只挑选对自己有利的数据做解释,而无视不利的数据,否则的话就还不如旧理论;必须能够跟其他有效的平行理论相互兼容,而不能无视其他理论的存在,自成一统,甚至惟我独尊,要把一切科学理论全部推倒从来。 比如,“科学神创论”如果要取代进化论这种“旧”理论,就不仅要解释已被进化论很好地解释了的所有的数据,而且不能不理睬与进化论相容得非常好的现代生物学的其它学科以及天文学、地质学、物理学、化学等的成果。比如,“科学神创论”如果要取代进化论这种“旧”理论,就不仅要解释已被进化论很好地解释了的所有的数据,而且不能不理睬与进化论相容得非常好的现代生物学的其它学科以及天文学、地质学、物理学、化学等的成果。 同样,有人声称“人体科学”是最尖端的科学,那麼它不仅要包容现代医学的研究成果,还必须与物理学、化学、生物学等等平行学科不互相抵触。同样,有人声称“人体科学”是最尖端的科学,那么它不仅要包容现代医学的研究成果,还必须与物理学、化学、生物学等等平行学科不互相抵触。

  参考文献资料 参考文献资料

科学的标准是什么

有一定的依据,不能凭空想象,必须经过实验才能证明出来的,就叫科学

科学划界的标准主要有哪些

科学划界就是在科学与非科学、含伪科学、之间作出区分。

科学划界的标准:

科学划界大致经历了绝对经验**标准、相对实用**标准、社会历史**标准和多元综合标准。

对于科学共同体而言,科学划界问题可以把科学与非科学和伪科学区别开来,既有理论价值,也有实践意义。要划界,当然得有划界标准;不用说,划界标准首先与不同论者所持的哲学立场有关。

扩展资料:

由于哲学立场的差异,也形成不同的战略性的划界标准。巴茨认为,有四种哲学战略,它们作为区分科学与非科学的尝试具有某些优点。

其一是康德战略,即可靠的认识形式:确定可靠的认识规范,用当时最好的科学例示这些规范,接着把伪科学分类为对这些规范的偏离(形而上学和其他超验知识的主张)。

其二是雷舍尔战略,即预言和控制。对科学来说,两个目标占据着对科学来说基本上是唯一的突出位置:预言的明确性和控制环境的成功。科学在竞争中赢得胜利,不是因为它的优越内容,而是它在预言和控制中实用**的成功,其他说明框架无法与之匹敌。

其三是格林鲍姆战略,即认知的可解释性。格林鲍姆坚持“以自然科学为特色的那类认知可解释性”,这本质上把理论的可接受性与基于归纳和演绎逻辑原则的严格的和详尽的批判联系起来。

其四是亨普尔战略,即健全假设的标志。亨普尔列举科学假设向往的东西(desiderata),提出它们是加于科学理论选择的不精确的限制。

不用说,划界问题直接与科学的定义或科学性(scientificity)的内涵有关:有了准确的、明晰的定义和内涵,就比较容易在科学与非科学、伪科学之间作出区分。