今天鞋百科给各位分享人怎么样才算有用的东西的知识，其中也会对人要做有用的人(那么人要做有用的人)进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在我们开始吧！
人要做有用的人,什么样的人是有用的人？
人要做有用的人，首先要明白自己想要做一个什么样的人。
如果说自己想做的是一个大格局方面的有用的人，也就是说自己的作为会影响到国家社会。那需要积累一定的知识量。用自己的知识为国家为社会做出自己的贡献。
如果对于有用的人的定义介于做一个普通人，每一个普通人都是一个对社会有用的人，他的存在即是他的价值。只要他没有做一些违法乱纪对社会有害的事情，对他人造成伤害的事情，那他就是一个有用的人。
所以人要做有用的人，什么样的人，只要是不危害社会，不对他人做不利的事情，都是有用的人。
什么样的人，才是有用的人！
“有用”表现在人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。
这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活动和所受到的教育。
散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。
扩展资料：
创作背景
许地山生逢甲午战败中被割让给日本的**变乱时期，父亲当时率部奋力抵**侵，不敌而败，年幼的许地山却对这份国恨家仇感到了刻骨铭心的痛，之后随父亲迁居回**福建。19岁时，家境拮据，许地山开始自谋生活。
21岁那年由于家道贫苦，不得不赴离家甚远的缅甸仰光任教， 在仰光的三年时间里，远离亲人和故乡的许地山，经历了种种艰辛。
1919年“五四”运动爆发，正在燕京大学读书的许地山写文章、开会、演讲，在****中冲锋在前，不畏强幕，成为反帝反封建的先锋战士。1919年的“五四”时期，是“人的自觉”和“个性解放”的时代。
什么样的人性格最好？
性格乐观的人
性格乐观的人，不管是生活还是工作中都很轻松自在。他们与人相处大度得体，幽默风趣。可以收获很多朋友，别人也更愿意去接触，帮助他们。
性格**的人
这类人通常时间观念很强，直来直往，争强好胜的心很强。他们勇于尝试，在新事物面前充满好奇心，在挫折困难面前会自我鼓励勇往直前，在他们身上能看到领导的气质。处变不惊，做事果断。
“人要做有用的人。” 什么样的人是有用的人？
有用的人需要满足的条件：
1、身体健康，心理健康。只有拥有健康分身体以及心理，才会有服务社会的资本，才会有发现自己的意义的机会。
2、美好的品德，遵纪守法，有所为，有所不为。有品德，守法是我们生存的条件，要成为有用的人的一个必不可缺的一个条件。
3、有挑战精神，对生活积极乐观。挑战使我们在生活中寻找价值，对生活积极乐观可以给周围的人制造快乐，活跃气氛。
4、知道自己的明确定位。知道自己的明确定位以后，可以查缺补漏，不断优化自己，让自己每一天过得充实，在充实的生活中寻找生活的意义。
5、自信，自尊的品质。有自信可以打败自卑，主导我们去实践，让我们有去追求的动力。
扩展资料：
一个有用的人可以是对国家有用、对他人有用、对家庭有用，对自己有用。
1、对国家有用
对国家有用的人，将成为国家的栋梁，为世人所敬仰，为国家做出自己力所能及的贡献，爱护自己的祖国，保护祖国的每一份子。
2、对他人有用
一个对他人有用的人，将会赢得尊重和友情，为大家所喜爱，帮助他人，为他人解决一时的需要，传递爱心，温暖他人。
3、对家庭有用
一个对家庭有用的人，父母为之欣慰，为社会传递孝道，保持每一个家庭的欢声笑语。
4、对自己有用
一个对自己有用的人，则会造出精彩的人生，服务社会，贡献自我，同时也是实现自我。
“人要做有用的人。” 什么样的人是有用的人？
有用的人需要满足的条件：
1、身体健康，心理健康。只有拥有健康分身体以及心理，才会有服务社会的资本，才会有发现自己的意义的机会。
2、美好的品德，遵纪守法，有所为，有所不为。有品德，守法是我们生存的条件，要成为有用的人的一个必不可缺的一个条件。
3、有挑战精神，对生活积极乐观。挑战使我们在生活中寻找价值，对生活积极乐观可以给周围的人制造快乐，活跃气氛。
4、知道自己的明确定位。知道自己的明确定位以后，可以查缺补漏，不断优化自己，让自己每一天过得充实，在充实的生活中寻找生活的意义。
5、自信，自尊的品质。有自信可以打败自卑，主导我们去实践，让我们有去追求的动力。
扩展资料：
一个有用的人可以是对国家有用、对他人有用、对家庭有用，对自己有用。
1、对国家有用
对国家有用的人，将成为国家的栋梁，为世人所敬仰，为国家做出自己力所能及的贡献，爱护自己的祖国，保护祖国的每一份子。
2、对他人有用
一个对他人有用的人，将会赢得尊重和友情，为大家所喜爱，帮助他人，为他人解决一时的需要，传递爱心，温暖他人。
3、对家庭有用
一个对家庭有用的人，父母为之欣慰，为社会传递孝道，保持每一个家庭的欢声笑语。
4、对自己有用
一个对自己有用的人，则会造出精彩的人生，服务社会，贡献自我，同时也是实现自我。
怎么让自己成为一个有用的人？
如果你要想成为一个努力奋斗上进励志的人,你首先得有你为什么奋斗为什么努力的目标?
怎样做才能成为一个有用的人？
有用的人是指对家庭或者社会有贡献的人，能够把自己的事情做好，并且能够在力所能及的情况下尽可能的帮助身边的人，当你对别人更多的是付出而不是索取时，你就会成为大家认可的有用的人，这也会给你自己带来自信和人格魅力，使身边的人更加尊重你和喜欢你。
另外要有责任感。责任，是自己对自己的要求，是他人寄予的希望，社会托付的使命。“以天下为己任”是责任，“为中华之崛起而读书”是责任。
每个人在社会中扮演着不同的角色，每一分角色都代表着一份责任。作为公民，遵纪守法，维护国家、人民利益是责任;作为家人，孝敬父母、教育子女是责任;作为从业者，努力工作是责任。责任心体现着一个人的价值所在，也是走向成功的基石。
注意事项：
我们刚刚进入社会，很大程度上会带有在学校时期的那种稚嫩，也许你在学校很出色，手底下管理着一部分人，多多少少也是一个管理者，那么这个时候你就要懂得低调做人。
社会上的精英很多，也许人家并不是从什么名牌大学出来的，但是人家的理解能力和掌握能力比你强，在工作上的能力就会比你强。这个时候就很会考验你的心境，是虚心请教他人，还是据理力争，拿出自己以前的姿态出来。
怎么样的人才算是有用的人？
时常听到有人讲：“低调做人，高调做事”当作自己的人生格言。我并不知道持有如此观点的朋友占多**率，但这样的提法实在不无道理。中国是一个礼仪之邦，是一个亲情之邦。儒家的中庸之道已经笼罩了这个国家几千年历史。其他古代先贤也时常告诫我们：“木秀于林，风必摧之”。又告诉我们人外有人，天外有天，一个人若不能学会韬光隐晦实在难成大器。但我却依旧冒天下之大不帏，坚持“高调做人，低调做事”的人生哲学。 “高调做人”，曾几何时，我便暗暗为自己树立一个处世规条，那便是“在任何场合，寻找任何机会，用尽任何办法，只是为叫更多人知道我，认识我并记住我。”我也的确如此作了。无论在网络社区这虚拟平台还是在酒会这现实世界，我一定会耐心得等候，并敏锐挖掘一切机会只是为了得到一个舞台释放自我，用文字、用言语、用行为阐述自我，叫更多人认识自己，了解自己并接受自己。我的居心非常单纯，那便是树立个人品牌知名度、个人品牌美誉度、个人品牌忠诚度。我时常在网络媒体及线下交流中宣讲个人品牌的重要性，然我的影响力实在有限，我的宣讲效果也是在微乎其微，并为有多人如何象我这般深刻体验到个人品牌在未来世界中的重要性，尽管可以客观得讲个人品牌实在是未来我们个人在竞争中制胜的法宝。我实在期望透过个人努力，叫更多人珍惜自己的个人品牌，并努力建造自己的个人品牌。只是从当前的反馈来讲，我将在很长一段时间在寂寥中独行。 没有人不期望自己有更好的生活品质，没有不期望自己有更多朋友，没有人不期望自己成就更多事业，没有人不期望自己得到更多尊重。但，若我既不被大家所认识，怎能被大家所了解；我既不被大家了解，怎能被大家所接受；我既不被大家所接受，怎能被大家所支持；我既不大家所支持，怎能得到大家的帮助；我既得不到大家的帮助，怎能有机会去实现个人价值；我既不能得到实现个人价值的机会，怎能得到更多人的尊重，怎能提高我的生活品质，怎能拓展我的人际网络。 你也许会以为“高调做人”容易让自己受到太多媒体的牵引，叫自己生活在强烈的聚光灯下，便窒息了自己的思维，让自己时常处于水深火热的大众焦点而不能自拔，以至多半陷于夸夸其谈、外秀内干、华而不实，深陷表面文章却无法做出实际业效，让自己处在强大的荣耀光环的巨大压力之下，从而丧失对生活的实际支配权；又或者时常陷于笔耕纸伐之中，叫自己半刻不得安宁，时常因为树敌太多便实在失却了生活的情调，这样实在得不偿失。这样的顾虑诚然不无道理，但是若能够同时掌握“低调做事”的诀窍，这个忧虑就实在不值一晒。 任何事情都不可能只由一个人完成。这完全违背了经济学中专业分工创造巨大规模效益的金科玉律。一个组织，一个系统若不能做到用合适的人、担当合适的职位、做合适的事情，中就无法做大、做强，中就要被历史淘汰，至少在竞争中将持续处于下风，最好的结局也不过是小富既安。如果眼睛以为耳朵实在不能看见美妙的景象，便轻视耳朵，那失却了听觉的眼睛必定丧失太多声音信息来源，也是却了深度挖掘美的能力；若是耳朵以为眼睛听不着美妙的音响，便轻视眼睛，那失却了视觉的耳朵必定丧失太多图像信息来源，对声音的感悟终究有限。一个系统离必须有人观察，有人思考；有人计划，有人执行；有人监督，有人总结；有人生产，有人流通。若是观察的憎恨思考的，以为思考乃是将自己的成就建立在自己的辛苦上，便提供错误的反馈，那么思考者所作决策必定出现偏差。若执行的以为计划得乃是将个人意志强加给自己，便消极怠工，那么所有计划不过是纸上谈兵。如果总结得对监督的纯有私心，必定对监督者的劳苦百般诋毁，叫监督者失却了本来应该承担的公义审判者之角色，那么必定无法在组织内营造一个协和的大家庭气氛，从而大大抑制组织成员的积极性。如果生产者嫉妒流通者的高收益，在生产上对质量马马虎虎，必定叫流通者时常现在顾客的抱怨及刁难中，叫产品无法流通，叫组织的经济效益无法最终实现。由此可见，一个互相信任的团队，一个互相扶持的团队，一个互相依赖的团队对于一件事情，对于一个项目实在存着何等生死存亡的干系。保罗.盖蒂曾经说过：“我宁要一百个人的1%，不要自己的100%”正是这个精神的绝佳体现。但是如何构建这个互相信任的团队，互相扶持的团队，互相依赖的团队实在是每一个经营者核心考虑的问题。这个时候，如果经营者依旧居高临下，事事偏行己路，事事固执己见，事事好大喜功，叫别人失去了展示自我的舞台，叫别人丧失了成长自我的空间，那么必定很难打造一个坚固的，向心力强的，价值观念统一的，步伐一致的高效益团队。 由此可见，在做事情方面，一个人若不懂的控制自己的**，不懂得顺服团队成员，不懂得虚己达人，成就大事业的几率实在微乎其微。