请问要成为居士要什么条件？(请问要成为居士要什么条件才能上学)-鞋百科

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请问要成为居士要什么条件？

这个只需要寺庙的主持允许就可以了！

皈依后修行不好受惩罚吗

皈依是皈依觉正净修行是把错误的行为修正过来刚开始确实有时候不能做到完全修正过来但是慢慢修正会好起来的佛菩萨大慈大悲你能问出这个问题证明你有反省自己慢慢修正不怕迟就怕不肯修正世界上有很多同参道友们都在努力修行无论是看的见的还是看不见的一起加油啊。南无阿弥陀佛

怎样做一个居士

请问要成为居士要什么条件？

1、信具足

信心第一要紧，如不建立深切的信心，一切的问题，都是不必谈的。对佛教，首先要有正确的信仰，信仰的中心，是佛法，佛法能使我们离苦得乐，所以要信仰。佛法是由佛说的。佛法是由僧众结集（编辑）、传流、住持、弘扬的，所以也要信仰。

合起来，便是信仰“佛、法、僧”，称之为三宝。信仰的入门，便是皈依三宝，皈依三宝，是将整个的身心，无条件地汩没在三宝的光辉与恩德之中。皈依三宝之后，便能从三宝的启导之下，得到人生大道的指归──正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定──八正道。

2、戒具足

主要指五戒──不杀生（不杀动物，而非即是吃素）、不偷盗、不邪*（不与夫妇之外的异**接）、不妄语、不饮酒。五戒本是三皈弟子的必修德目，皈依三宝与受持五戒，本不该看作两个阶段的两层意义，如果皈依了三宝而不受持五戒，好比只向学校登记注册，而不真去上课求学，那只是种善根而得不到现实的利益。

如果修菩萨道的居士，另外可以加受菩萨戒，这虽不是《阿含经》中的规定，但在大乘佛教的居士，确有受持菩萨戒的必要，因为受戒一事，相似于宣誓，且比宣誓的意义更庄严，比宣誓的效用更宏大；戒的力量乃是抗恶性极强的防腐剂。

3、施具足

施的内容，是以尊敬心供施父母、师长、三宝；以悲悯心布施孤苦贫病；以公益施舍，促成社会大众的福利。

4、闻具足

持戒、布施，是重于福德的培养与经营，若要求得佛法的正知正见，并期如理奉行佛法的话，那就必须从闻法入手。看经，也是闻法之一，但是，经义博大精深，亲近善知识，“往诣塔寺，专心听法”的点化讲授，仍是必须。这是居士进寺院的最大目的。

5、慧具足

这是对于真谛的体会或领悟，这是从闻法的精进实践而得的一种实证经验。佛陀时代，每对俗人说一次法，便有很多人，由闻法而见谛，证得初果，那就是慧具足的典型。

居士的要求有哪些？

首先要了解什么是出家，出家的目的是什么，出家人要做些什么，出家真正的条件是什么。再、居士想做好，唯一就是好好学习五戒十善，并落实到行动中。这就是一个标准的居士。只要这个做的很好了，哪些什么佛门礼仪、如何打缦衣、什么什么规矩，那都是次要的（有机会也要学）。还有就是具有正见好好修行。

怎样做一个居士

一、

懂佛门礼仪：
要做一个如法的居士，首先应懂得佛门规矩：要明白因果，见东西不可能性随便拿，见佛法僧应问讯礼拜，不说四众过，不聊俗
事，走路念佛不东瞧西望。
二、要有自己的修行功课：（早晚功德可随功课书，也可按自己的情况而定功课，诵经礼佛忏悔等，正坐常思我过，闲谈不论人非，）。
三、发提心、行菩萨道，修福。
四、居士的生活起居：早起第一件事六念法，晚睡最后的一件事求生西方极乐世界。日常生活，把修行带到工作中，做饭洗衣等。日常节约，做事缓慢，如法过好自己的每一个行住坐卧当下便是修行。
五、做居士应具的条件：
1、信具足
2、戒具足（主要是指五戒（──不杀生（不杀动物，而非即是吃素）、不偷盗、不邪*（不与夫妇之外的异**接）、不妄语、不饮酒。五戒本是三归弟子的必修德目，归依三宝与受持五戒，本不该看作两个阶段的两层意义，如果归依了三宝而不受持五戒。好比只向学校登记注册，而不真去上课求学，那只是种善根而得不到现实的利益。五戒十善是人天道中的人天业，）如果不能受持五戒，那就连
人天道中的人天果位都保不住，岂能解脱生死？
如果向往出家生活，而又为现实环境之所不许，那也不妨于五戒之外，可以另于每月*历的六斋日（初八、十四、十五、二十三，及月底最后两日，受持以一日为期限的及八关戒斋）。
3、施具足
4、闻具足
5、慧具足
6、居士的家庭生活
7、家庭关系（对父母尽孝，对自己的偶像尽衷，对儿女尽责），家庭经济（善生经说：所获经济分四分：一分为饮食（为家计的生活）、二分为田业（营业资本）一分为贮藏（家中的储蓄）一分为给予耕作商人而生利自（利润），杂阿含经说分三种用途：一为供养父母，二为养育妻子儿女乃至乃至周济亲属、朋友、仆役，一分作供养三宝。
七、居士的社会生活——四摄法（布施、爱语、利行、同事）。
八、居士的宗教生活。