“堂号”是什么东西，为什么同姓要有不一样的“堂号”？-鞋百科

今天鞋百科给各位分享什么是堂号干什么用的的知识，其中也会对“堂号”是什么东西，为什么同姓要有不一样的“堂号”？进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在我们开始吧！

“堂号”是什么东西，为什么同姓要有不一样的“堂号”？

每个姓氏家族都有不同的堂号，有时候同一个姓氏为了区分也会用不一样的堂号，就造成了有的姓有很多的堂号。

堂号延续到现在已经有千年历史了，现在人们设置堂号的依据主要有四点：一是以地域命名的堂号，这类堂号是最普遍的，往往和姓氏所在地有关，琅玡王、太原王，就是同样的一个姓不同的堂号，这样子主要就是为了区分他们，第二是以祖上功勋业绩为堂号，不管那个姓氏，在中国几千年的发展史中都会产生功勋卓著的人，比如我徐姓，那么我祖上有三国魏尚书令徐奕，那么堂号就有一个“忠亮” 的，这个堂号反应的就是自己祖上为人的一种风格。

第三就是家中科举功名为堂号，这个基本是历代都有的，但是清代的时候是最多的，在清朝时，经县、府、院**考试合格成秀才，府考时取中前十名者被列为堂号，还有一种就是以血缘关系来命名的堂号，并且尤其以名门望族为多，比如吴昌硕“三让堂吴家”，***的“八桂堂瞿家”，以上这四种差不都是见的最多的堂号了，堂号的命名肯定不止这几种，还有很多，有兴趣的话自己可以去查一下，这里我列举了几个比较常见的堂号的例子。

“堂号”是什么东西，为什么同姓要有不一样的“堂号”？

堂号不仅仅只是用在祠堂中，在族谱、店铺、书斋中都用得到，并且堂号是每个民族每个姓氏都可以有，然后代代相传的，并不是说堂号只能暂时用，它可以一直传下去，每个姓氏、家族都有自己的堂号，在古代封建社会的情况中，堂号对人民团结，社会稳定都有很强的积极意义。

综上，虽然有时候姓相同，但是因为其他的差异，就会造成同姓但是却又完全不一样的堂号，但是无论是那个堂号都是我们人民宝贵的文化财富。

“堂号”是什么东西，为什么同姓要有不一样的“堂号”？

堂号就是为了能够让自己的子孙后代知道自己出自哪里，当一说到自己的堂号的时候，就能想起自己本族的来源，铭记祖先的恩德。在古代姓氏是有郡望、堂号等标识的。而且堂号的特征是训诫后人将组，鲜的事业发扬光大。彰显家族宗亲的特点以及弘扬祖先的一些丰功伟绩的。而同一个姓氏为了区分来源才会有不同的堂号。

从古到今，每个姓氏宗族和每个家族都是有自己的堂号的，而且在中国中法社会当中的作用和意义都是非常大的。原来唐浩的意思是厅堂居室的名称。家族门户的代称是家族文化重要的组成部分。因为古代同姓族人是多人一起居住的，很多人都是很数世同堂的。或者同一姓氏的支派分房在一起居住堂号就成为了一个同族人的共同徽号。同姓族人在祭祀共同的祖先的时候，在他们宗祠，家庙的匾额上也会写唐铭。因此堂号也是表明一个家族，是西区分组所为的一个标记。

功能上堂号的意义主要是区分姓氏，宗派，劝善惩恶、教育族人的。如果说郡望是比较高级别的宗族寻根标志，那么堂号就是比它低一级的标志。郡望是可以作为堂号的，但是堂号却不能作为郡望。每一个姓的堂号都要比君旺多很多，而一个性的惊愕却只有最多数十个，在宋代以后军旺就走向了统一和固定，但堂号也随着宗族的发展在不断的增加。而根据姓氏堂号的来历特色分为以血缘关系、以地狱观念、以先世的嘉言懿行、以祖上的丰功伟绩、还有就是传统的伦理规范这些为堂号的。

具有姓氏特徽的堂号来源大多数都是有某种含义的典故。是可以重复出现这个姓氏的不同之族的。

“堂号”在古代是指什么意思，为什么会和姓氏有关系？

古时候的名门望族多有自身的堂号，布衣百姓在称呼这一大家族时，也较常用“某某堂”来替代。对一个大家族而言，堂号有汇集大家族力量、训诫子女不忘大家族之志的效用。

如今，堂号已不再是王室贵族的专享，很多人家在构建新房时，也喜爱立一个牌匾，上书自家的堂号。很多堂号，人们一眼就可以猜到主人的姓氏。如三迁堂，就是说孟氏的堂号；爱莲堂，出自于名篇《爱莲说》，作者周敦颐，爱莲堂自然就是说周氏的堂号。

取堂号，通常都遵照这两个规则。

1、以祖辈知名人士贤士的荣耀事迹为堂号，如“四知堂”、“三迁堂”等，还不得不提一个有趣的堂号。那便是崔氏的堂号——“噤李堂”。大伙儿也许会顾名思义，以为李家和崔家有什么仇怨，于是崔家人要让李家人在自身的地盘噤声。要解释“噤李堂”的来由，还要说到那首名震天下的《黄鹤楼》。

2、以本姓氏的郡望、祖籍为堂号。但这种取堂号亦有“撞名”的难堪。就像天水堂，同时也是梁氏、纪氏、严氏等等的堂号。没办法谁让天水郡是个宝地，很多大家族都在这里定居。何况中华物产丰富，古时候一个城市动辄百万人口，大城市里有成百上千种姓氏都是常事，郡中的豪门望族也不胜枚举，所以出现撞堂号的情况也并不新鲜了。

家族的堂号是什么?拜托各位了 3Q

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姓氏堂号是什么意思

姓氏堂号的意思是某一姓氏家族的称号。历史上的名门望族大多有本家族的堂号。高大宽敞的厅堂上，悬挂著书写堂号的匾额，每逢年节喜庆之日，还在门前挂起书写着堂号的大红灯笼。当地的老百姓谈论某一家族时，喜欢以“某某堂”来称呼。
峻青《水落石出》：“庄里有一家地主，堂号积善堂。”
例句：本**载了位于福建泉州的各姓氏堂号的来源及文化。
堂号是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。因古代同姓族人多聚族而居，往往数世同堂，或同一姓氏的支派、分房集中居住于某一处或相近数处庭堂、宅院之中，堂号就成为某一同族人的共同徽号。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名，因而堂号也含有祠堂名号之含义，是表明一个家族源流世系，区分族属、支派的标记；是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志；是寻根意识与祖先崇拜的体现。所以，堂号和郡望一样，都是中国姓氏文化**有的范畴。
堂号，不仅仅是用在祠堂，还多用在族谱、店铺、书斋及厅堂、礼簿等处；也有用在生活器具上的，如在斗、口袋、钱袋、灯笼等上面大书堂号，以标明姓氏及族别。凡看重自己的姓氏和族属的人，都不会忘记本族世代相传的堂号。不仅汉族，许多迁居内地的其它少数民族，如匈*的呼延氏“太原堂”、回纥族的爱氏“西河堂”、蠕蠕族的苕氏“河内堂”等少数民族，内迁后接受了汉文化，也有以其繁衍地的郡名或祖上业绩之典故作堂号的。这就是堂号，它具有深厚的文化内涵和实际意义。
历来每个姓氏、每个宗族、每个家族，都有自己的堂号。堂号的历史悠久，应用广泛，在中国宗法社会中有非常重大的意义和作用。