今天鞋百科给各位分享如何成为国家名师的知识，其中也会对名师应具备的基本素质和要求(名师应具备的基本素质和要求是)进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在我们开始吧！

名师应具备的基本素质和要求

名师应具备的基本素质和要求
名师有一个共同的人格特征，那就是对事业的执著、对生活意义的探寻、对职业价值的追求。这成了他们成长的原动力，成了他们不断进步、走向成功的力量源泉。这一基质，如一座能量库，不断燃烧着工作的**，不断喷涌着催人向前的热浪。
杨瑞清就是其中的一个代表。上个世纪80年代初，杨瑞清从当年陶行知创办的晓庄师范学校毕业了。作为一个优秀毕业生，他有很多的选择，他最后选择去了农村，当一名乡村小学的教师。他说：“我来自农村，看到农村还很落后，很多农民的孩子不能上学，不能上好学。陶行知先生‘为一大事来，做一大事去’的伟大精神，强烈地感召着我，我决心到最偏僻、最艰苦的地方去办学，为乡村教育的发展，贡献自己的青春和力量。”他把到农村去当教师当作自己人生的大事。这是杨瑞清人生中一次重大的价值选择，表明了他的价值追求。由于工作出色，县委把杨瑞清放到了县团委副**的位置上，但四个月后，他申请返回了村小。他说：“团委不缺我一人，但是农村教师不能再少我一人。”这是杨瑞清面临的第二次价值考验，他再次做出了自己的价值选择。在日后的工作中，他把农村小学教育当作一项伟大的工程来实验、来研究，把教育的理念提升为教育信念，怀揣着教育信念走向教育理想。他的信念和行动是：小学校，大教育，走村小联合、城乡联合和国际联合的大教育之路；小学校，大文化，以爱为核心，实施赏识教育，构建尊重学生生命的大文化；小学校，大事业，办小学，做小事，将小事做好，做到极致，最终成就大事业，以培植民族的未来，创造农村教育的明天。他说：“乡村教师完全可以创造崇高的生命价值。”
这就是杨瑞清对教师职业生涯的价值认识与价值追求，他以他植根于乡土的教育信念和教育行动告诉我们：名师应当有自己的价值观和价值创造。其一，教师的价值在于对教育事业的执著。爱事业，才能成就事业，对事业的爱有多深，事业的成功率就有可能有多大。一个不爱事业的人，即使有才华、有能力，也不可能成为名师。大凡名师，他们的人格特征上都铭刻着一个大大的“爱”字。这种爱，如斯霞一样，把童心和母爱统一在一起，锻造了教育的大爱。其二，人生的价值在于不断创造。尼采说得好：“你们要做个未来的创造者、耕耘者和播种者——真的，要成为一个无价的贵族！因为一切有价的东西都值不了什么。” （[德]尼采，《尼采格言集》）是的，“有价”并不一定“有价值”。那么，价值在哪里呢？尼采说，在于新荣耀：“你们的荣耀不在于‘你们所来自之处，而在于‘你们将要前往的地方’；在于你们的意志，以及不断要求超越自己步伐的期许。这才是你们的新荣耀！”的确，名师的眼光总是向前的——向着前往的地方，名师的姿态总是一种“将要”的姿态——将要向新的目标前行，将要有新的理想，将要有新的创造。尼采后来说得非常透彻：“所谓天才——不过是寻找更高的目标，和前往那里之手段的人。”名师总是在给自己竖起一根根标杆，随时准备去跨越。其三，人生的价值在于对幸福的理解。名师总是比别人有更多的付出、更多的辛劳，但他们却有比别人更多的幸福的体验。他们认为，只有具有无限意义的事情才能成为幸福的源泉，只有具有“做不完”性质的事情才能保持生命的冲动和创造性；孤独的人无法得到幸福，和孩子们在一起才会有真正的幸福；幸福是一种自己能主动控制的心理力量。总之，名师的幸福观建立在对教师生涯的价值体验上，这种价值体验不断提升他们的生命价值，不断推动他们向着更高的目标前行。历史不断证明，对教师生涯价值的认识与追求，在他们心中筑起一块精神高地，引领着他们向高峰攀登。
基质之二：安静与不安分——名师成长的心理特征。
名师的心态似乎很矛盾，即安静又不安分。说其安静，是因为他们保持内心的平静，远离社会的浮躁，远离功利的**，以一颗平常心读书、思考和研究。但是这种安静或平静，绝不是一种封闭和停滞，而是像一座湖，湖面上是平静的，而内里却是汹涌的波涛，周国平先生称之为“丰富的安静”。的确如此，安静让他们获得了学习和思考的机会，而不安分又使他们处在不断想突破的状态。这种不安分实际上是对现状的不满足，只有不满足，才会力求改变。大画家吴冠中说：“我的血液里有颗“不安宁”的种子，像含羞草，一碰就哆嗦。”英国哲学家的约翰•穆勒说得好：“不满足的人比满足的猪快乐，不满足的苏格拉底比满足的傻瓜快乐。每个人的天性里都有一个不满足的苏格拉底。”
李吉林的内心深处就长住着一个“不满足的苏格拉底”。即使在“文化大**”中，她也没有忘掉自己的理想，内心涌动着创造的**。她说：“记得在那些惶恐不安的日子里，在那些没有星星和月亮的晚上，我常常默默地在灯下读着鲁迅先生的杂文，并常常念着这三句话：第一句是普希金说的，‘心憧憬着未来’。第二句是高尔基讲的，‘我从小就是在和周围的环境不断斗争中长大的’。第三句就是毛**说的，‘人是应该有点精神的’。……我没有低头，我没有抛弃自我，我警惕着女人的脆弱和碌碌无为。”事实正是这样，“**”一结束，她立即投入教学改革实验，在情境教学形成框架，概括出基本要素之后，她想的是：情境教学不仅属于小学语文教学，它同样属于整个小学教育，因为儿童的发展需要它。于是在情境教学起步的12年后，又开始了情境教育的探索，从空间、心理距离、主体、目标这四个方面比较科学地构建了情境教育的基本模式，在各科教学中进行着以情**、以智启智的实验。教育是离不开课程的，情境教育必须有与其理念相适应、相匹配的课程来支撑，于是李吉林又开始了情境课程的探索，期望通过情境课程使情境教育具体化、大众化，便于更多的老师操作。在20多年积累的基础上，终于构建了情境课程的范式。如今，她想得更多的是，教学、教育的核心问题是学生的学习，于是又开始了新一轮的研究：儿童的情境学习……这一段又一段的旅程，用李吉林的话来说，就是“我深感**和想象也让自己变得聪明了。不断鼓足创新的风帆，才能驶向金色的彼岸”。
教师的工作特点之一是重复性，日复一日、年复一年，面对着大体如此的课程、教材和学生，渐渐地形成了制度化的工作习惯。重复可以使教师日渐成熟，形成可贵的经验，也可以使人走向成功，但绝不会使人有更大的发展。据说冬天雪地里的野兔出来觅食，非要踩着自己走路留下来的脚印，否则会躲进洞里。猎人在兔子留下来的脚印下安上陷阱，上面伪装、复原。野兔踩着脚印向前，不知道陷阱正在前面等着它。结果它踩下去，掉进了陷阱，终被猎人捉住了。野兔的失败正在于太相信自己重复走路所形成的经验。经验是可贵的，但又是危险的。李吉林说：“我的工作看起来是重复的，但我从来没有重复的感觉。”这是为什么？因为每天她都有新的想法、有新的设计、有新的创造。名师的内心安静与不安分并不矛盾，而是一种创新与成功的心理特征。安静是一种心境，安静是一种修养，安静也是一种状态，潜心读书、悉心研究、安心实验，绝不意味着甘于平淡、惯于平庸；安静也是一种蓄势待发，是创造的前奏，是为了厚积薄发。不安分，则是一种创造的**、突围的渴求，是一种汇集的**、想象与冲动，它要冲破已有的认知平衡，形成新的认知结构，求得新的平衡，再回复到平静的状态。安静是为了创造和突破，不安分是为寻求新的安静。名师就是在安静与不安分的状态与交替中，不断地向前向上，求得一次又一次的成功。有追求的教师应不断地向自己提问：我心中有“不安分”的感觉吗？有一个“不满足的苏格拉底”吗？
基质之三：文化底蕴与才情——名师成长的能量与优势。
教师专业发展的课题，还有不少值得探讨的空间。最近，有三份材料常常触发我的思考。一是《钱伟长六十余年的报国路》。有人说，钱伟长太全面了，他在科学、**、教育每个领域取得的成就都是常人无法企及的。当有人问钱伟长的专业究竟是什么时，他总是强调他不变的那句话：“我没有专业，国家需要就是我的专业。”二是《章培恒以“人性”修文学》。近来，章培恒的洋洋170万言的三卷本《中国文学史新著》，引起了学界和读者的极大关注，被誉为“石破天惊”之作。他曾回忆自己求学和学术生涯中老师对他的教诲。其中，蒋天枢先生教他怎样打基础：学文学不能光学文学，应该对文学周边的一些学科也好好**功夫，甚至开始的几年，根本不要读文学，而读语言文字和历史。三是南京师范大学附属中学的校史馆里，一张上世纪30年代教师进修课程表。学校规定，教师每年都得到大学里进修，进修的课程顺序是，首先选修与所教学科不同的学科，其次选修与任教学科相邻的学科，最后才选修自己所任教的学科。以上三份材料，不约而同地提出了一个十分重要的问题：教师的专业发展，究竟应在哪里着眼，应在何处着力。钱伟长不是没有自己的专业，章培恒的文学史专业肯定很有功力，当年的南京师大附中老师的学科专业也肯定相当出色，为什么却说“没有专业”，抑或先选修其他的专业或学科？这既说明，专业之间不是割裂，而是相互联系、相辅相成的，更说明，专业的发展应当有一个更广阔的背景和更深厚的基础。如果说学科专业是一株绿苗的话，那么它只有在丰富的文化土壤里才能生长得茁壮。名师成长亦概莫能外，一个文化背景单薄、知识结构单一的教师，视野不可能开阔，底气不可能很足，专业也不可能很强，当然离名师的距离不会很小。
与文化底蕴联系在一起的是才情。且不说是朱自清、李叔同、丰子恺、辜鸿铭那些大师，才华横溢，情趣高雅，就说当下的中小学教师，大凡有创造性的、有魅力的、受老师和学生喜欢的名师，都有丰富的情感，无不透出才气。名师培养、名师成长不必回避个人的才情问题。正是才情成了名师成长的一个重要基质。
这里应该说到于永正。大家说于永正有演员的素质、诗人的气质、画家的眼力，当然，更有教师的智慧。他的课寓庄于谐、妙趣横生，一股子的灵气，举手投足都是“戏”，一切又那么自然和真实。这一切，离不开于永正的学习以及他的艺术才华。他自己这么评价自己成功的原因：“如果说，我对教材的理解比较深，教学设计比较新，教学的情志比较充沛，思维比较活跃，想象力比较丰富，那么，应该说，是得益于艺术对我的熏陶，尤其是音乐对我的熏陶。毫不夸张地说，我是首先步入艺术的殿堂，而后才步入了教学的殿堂，当然仅仅是‘步入’而已。”在他家客厅里，你会看到他亲自画的一幅幅京剧脸谱，构图讲究，色彩绚丽，气韵生动；在教研活动中，你会听到他大嗓小嗓都有的京剧唱段，清丽、委婉、悠长以及他的一笑一颦、一招一式，无穷的韵味；在他的书房里，迎面向你扑来的当然是那一排又一排的书。是的，才情总是和艺术联系在一起。贝多芬说：“音乐能使人类的精神爆发出火花，音乐比一切智慧、一切哲学都具有更高的启示。”把尼采的那句话“如果没有音乐，生活就是一个错误”再演绎一下，就是如果没有音乐、没有艺术、没有才情，教育教学将会是一个错误——因为，这样的教育教学拨动不了学生心灵的琴弦，**不了学生的情感神经。名师不是艺术家，但艺术才情可以成就一个名师。
当然，我们关注教师的才情，绝不是刻意追求所谓的情致、才华，也不是矫情和作秀。才情应是文化田野里自然盛开的鲜花，是丰富的心智里流淌出来的灵气。当文化铺就了名师厚重的底色，才情则会是那底色里跳跃着的亮丽的色块。
基质之四：敏锐、灵感与独特的见解——名师的思维特质。
名师的思维呈现着一些特点。他们都很敏感，常常对周围的事物有较强的反应，把有用的信息纳入自己的知识框架，不断丰富，不断调整，不断概括。他们常常有灵感的火花迸发，脑海中总是跳跃着各种各样的想法，点点滴滴，有的转瞬即逝，有的则会时隐时现，虽互不相联，却总是在一起碰撞，忽有一天，这些想法串联到一起，于是一种新的想法产生了。他们常常对事物有独特的看法，在众多的议论中总有自己的见解，在虚心倾听中有一种坚守，在长期的思考中形成自己的主张。他们既很感性，又很理性，往往在深层次上思索，对经验进行梳理和提升，因而活跃中不乏严谨，感性的表达中不乏深刻。我们可以孙双金为例。
自从获得全国阅读教学一等奖以后，孙双金一直苦苦探索着语文教学的真谛，总想概括出一堂好的语文课的标准与特征。20世纪90年代中期，他萌生了自己的好课观：“书声琅琅，议论纷纷，**迭起，写写练练”，一堂课下来，学生要把课文读得有滋有味，有情有趣，有声有色。世纪之交，他提出一堂好课，应让学生“小脸通红，小眼放光，小手直举，小嘴常开”，一堂课下来，学生感到兴奋、激动，有主人的感觉。后来，他在登山时，突发奇想：上课不就好比是登山吗？在教师引领下，学生怀着好奇和热情，选择山路，选择工具，选择方式，从出发点开始，时快时慢，驻足观赏，攀越障碍，登上顶峰……但是，他总觉得这些都是事物的表象，虽很形象生动，却缺少理论思辨。在梳理过程中，两个关键词总在脑海里跳跃：情感、智慧。2003年他到南京市北京东路小学任校长。一天，他走到楼梯口，一眼就看到柳斌给学校的题词：“含爱生情怀，有育人智慧”。一情一智，和他原来的想法不谋而合，但又自然地进行了整合。就这样，情智教育、情智语文的命题应运而生了。这一命题看起来是一蹴而就的，其实是经历了教育现象、问题、本质等丰富的深刻的思考以后而形成的一种主张。
的确，名师常有灵感，灵感是一种思维过程，是一种独特的思维方式，表现出思维者的即兴智慧。它常常带来突然之间的发现、突破、超越与升腾。冯骥才说，灵感“是上天对艺术家的心灵之吻。是对一切生命创造的发端与启动”。那么我们只有束手等待它吗？当然不是。“它不一定在你规定的时间和地点到来。……只要我守住自己的信仰与追求及其所爱，灵感会不时来吻一吻我的脑门。”（冯骥才，《灵感忽至》）这种“守住”表现为对灵感的邀请，正如柴可夫斯基说，灵感在你的再三邀请下才会来你家作客。“一再邀请”正是持之以恒的努力，“作客”才是灵感的不期而至。亦如余光中所说，“灵感不会拜访懒人”，只有“保持对生命和对语言的敏感”才会有“突发而至”的“心灵之吻”。
名师的成长经历及经历中的故事竟如此真实地与冯骥才他们的论述自然吻合，不难看出，名师与大师总是心灵相通的，总是有共同的规律可依循。其实，名师的灵感往往是一种感悟思维。感与悟都与心相连，以心为本的思想是它的精神文化本原和特质。感悟思维乃是中国智慧和智慧能力的传统优势所在，其优势就在于，它介于感性和理性之间，是感性与理性的中介，是理论与材料之间的桥梁，材料靠悟性来点醒，理论靠悟性而灵动而入化境。中小学教师不是专门的科研工作者，他们总是生活在实践中，每天都有许多鲜活的案例、经验悄悄爬上他们的心头，感悟思维的材料和机遇最丰富。正是感悟思维锻炼了各种名师的思维品质，提升了思维水平，形成思维特点。如果我们的胸腔里永远跳跃着那颗敏感的心，如果我们的脑海里永远活跃着感悟思维，那么，教育灵感与智慧将会常常来拜访我们。
名师的基质还可以做更深入的剖析，寻找出新的元素，而且名师更具个性，可以寻找出不同名师的独特之元素。这永远是一个研究和分析的过程。不过，我还是想做一个小结：名师的基质实质是反映了名师的心智。名师的心智是丰富的，总是在不断的**和完善中。我与年轻的特级教师周益民保持着联系，每次交谈，他总是给我送来新的信息、新的想法；我总觉得在电话的那头，是一个沉潜在儿童阅读、儿童文化中的一位读书者、思考者、研究者。我总觉得他的心灵像是一泓清澈的湖水，碧波荡漾，有永远不会停歇的涌流。这样的心智，定会孕育名师新的基质，又在新基质的推动下，把心灵向未来敞开，时刻听从“教育家办学”的召唤。

国家级教学名师奖的评选范围

承担本专科教学任务的一线教师。 已获得前四届高等学校教学名师奖的教师不再参加评选。2003至2008年 已确定为吉林省教学名师但未被确定为国家教学名师的， 可重新作为2009年国家教学名师的推荐人选，其推荐程序同新申报省级教学名师采取同样的方式进行， 但不再授予省级教学名师称号。

如何成为一名名师

主要从以下几方面来努力：

一、以成长为名师做为我们的动力目标。

崇高的事业心、强烈的敬业精神是名师的“师魂”。一个教师有了“师魂”，当他走上讲台或接触学生，一切烦恼、困难、痛苦等等都会抛到九霄云外。杨树滨老师便是以学生作为自己的孩子，将每一节课学生的反应和课上学生们对知识的接受情况都记录在自己的记录本上。而且为了成为一名名师，几十年了杨老师默默的努力着，为了是自己的课上得更好，他用了一个月的时间来观摩一堂课，从不同的角度，用不同的方法将这节观摩课钻研透彻。还用了半年的时间对全国的名课观看了一遍。因此杨树滨老师的课备受学生的爱戴，每一位学生都对杨老师存在着崇拜感。这就应证了特级教师魏书生认为粉笔生涯有五大乐趣：首先教师的劳动是双倍收获的劳动，既收获学生的成绩和发展，还能收获感情和心意。其次，是一项科学研究工作，可以出科研成果。第三，教师可以保持一颗童心。第四，教师关乎国家未来。第五，长期工作已经被职业训练出了适应性——

— 如为人师表等。确实，得天下英才而教之，乃人生一大乐事，它的终极目的令人激动不已，它的过程也使人快乐无比。

　　二、先进理念是名师成长的关键要素。可以说，一切先进的教育改革都是从新的教育观念中生长出来的。新一轮课程改革提出了变教师为中心为学生为中心、变单向关注为多向关注、变**学习为合作学习等十大转变，杨树滨老师对素质教育下的新课标理念做了认真学习，他去了一个例子：教导处为了布置学生一个学期内写几篇作文而争论不休。但课标中却做了详细的说明：“一学期是七篇作文”假如我们认真研读课标的话就不会出现上面的现象，既浪费时间又浪费资源。如果安于现状，不与时俱进，就有可能成为新课改的绊脚石。

　　三、知识结构是名师成长的基本要素。便是有广博的文化知识，上至天文，下至地理，什么都要懂一点。作为名师的知识结构，更是对学生的知识结构掌握得更加了解和透切。杨树滨老师为了摸清初中学生必须掌握什么知识，掌握的度是多少。杨老师将小学的语文知识结构和高中学生的知识结构用了半年的时间学习了了解。他说的他讲的那节课没有小学教师认为的生动，又没有高中教师认为的深度感。这既是初中教师应该把握的“度”。对知识结构教师应尽可能多懂些，知识面要尽可能宽些。否则，与学生会缺少共同语言。当你停止学习时，你就停止了成长。

　　四、能力素质是名师成长的核心要素。杨树滨教师是龙山中学名师工作室的一名主任。每天科研是杨老师必须做的。杨老师说过“真正的名师是在学校里、课堂里摔打出来的。”科研是名师成长的摇篮，是一般教师走向优秀教师的阶梯；会不会科研、搞不搞科研是“教书匠”与“专门家”的分水岭。

　　通过杨老师的成长报告使：我们了解到要“多改变自己，少埋怨环境；埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨别人太狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨天气太恶劣，常常是我们自己抵抗力太弱；埋怨学生太难教，常常是我们自己方法太少。”（魏书生语）其实，好的环境和差的环境都能培养出名师。我们要走自主成长之路，毕竟，一切支持和帮助都代替不了教师自身的努力。

我们怎样才能成为名师

郭志明 语文名师的成长需要培养，需要提供平台，但根本是要自己凭着对教育的热情，孜孜不倦地钻研，勤勤恳恳她实践，善于借鉴，不断感悟，有所创新；然后先在某一个方面有突出成绩，再向其他领域拓展，从而感觉越来越好，办法越来越多，成果越来越丰富，名声也越来越大，达到自我完善的境界。一．心无旁骛志自远，不待扬鞭自奋蹄：名师需要内驱。君子有“三不朽”之功业：“太上立德，其次立功，其次立言。”我从事教育工作，应该有理想，有追求，要努力在本行业有所作为。这种有为，源自内心的**和冲动，有了它，就会激发做好工作的热情，产生出色工作的强大力量。1．内驱产生动力。教育工作非常辛苦，需要我们不断地付出。而要成为优秀教师，这种付出自然更大，也更艰巨。动力从哪里来？来自强烈的做优秀教师的**，这种**会让我们不吝啬自己，顽强的拼搏，并且坚持不懈。魏书生非常热爱教师工作，后来招工、提干、回城，他一次次拒绝，上百次打报告要求留下来做教师，并且越做越有劲，越做越有成就，以致做校长、做局长仍舍不得离开课堂。何以如此？因为他有“教书育人”的强烈愿望，从与孩子的交往中产生了强烈的情感，所以执着坚韧，无怨无悔。2.内驱凝聚精力。教师不是生活在真空，他总会碰到这样那样的问题，他也不可能躲过人世间的种种**，而有了内驱，他才能义无反顾，集中精力，不管风吹浪打，不管灯红酒绿，不管事物缠杂，不管路途曲折。有位特级教师介绍自己的成长经历，谈到自己曾面对过的改行、经：商、做家教的**，深有体会的说：不是对教育情有独钟，我很可能心思浮动。我不后悔，几十年的“万念俱灭存一念”，我尝够了教育的甜蜜。3．内驱激发创力。有了强烈的内驱，你就会不断进步，不断攀登，不断优化教学，不断思考工作的新举措。特级教师凌宗伟先追求课上得好，然后追求学生成绩好，接着努力去提高教科研水平，结合教学写了一大批高质量的论文，强烈的内驱促使他不断的创造，终于成为一个“教学教研，相得益彰”的名师。 二．操千曲而后晓声，观千剑而后识器：名师需要积淀。 名师不可能与生俱来，更多的是靠后天的积累。在具备了一定的天赋和素养之后，能否成为名师，就看你后天的积淀了。这种积淀要立足“三个阵地”： 1．要立足文本这个阵地。读书应该成为我们的生活方式，读书为我们胜任工作奠定坚实基础，我们要好读书，读好书。我们读书的领域要泛一点，既要读专业书，也要跨学科、跨领域阅读，甚至读一些闲书，以避免“书到用时方恨少”的窘迫。我们崇尚经典，经典是永恒的星辰，经典使人厚重。陈金明教授主张语文教师200篇散文、300首诗词，有了这样的积累，不管他过去学的怎样，他就会不一样。是的，把教材读透了，教学中就能游刃有余；把书本读多了。课堂成为一池活水，知识成为涌动的河流，从事教育就能高屋建瓴、纵横捭阖了。 2．要立足课堂这个阵地。名师是从课堂里走出来的，而且是为研究而上课，课让你充实、让你感悟、让你反思，课让你情感丰富、思维敏锐、创力无限；名师需要“磨课”，课堂教学“没有最好，只有更好”。海门**中学俞玉萍老师教《心田上的百合花》，每上一次，都注意不同的角度，都追求不同的境界。 3．要立足生活这个阵地。名师必须好游。泰州名师陈国样为了教好《泰山极顶》，亲自去泰山，亲自去泰山，在山顶上找到一个最好的位置，守了**。正因此，教学中他才能与学一起**洋溢；名师要投入生活。不做生活的旁观者，而做生活的主人，接近孩子的喜欢，与孩子们找到共同语言。东实验中学李风老师带孩子们春天游桃园、秋天到狼山登高赛诗，到陕西支教带回石榴就在班上开“石榴晨会”，让学生一边品尝石榴，一边学习石榴的有关知识。 三．遍觅金针辟蹊径，取他山石自成体：名师需耍博采。名师的成长不是孤立的，他有自己的**个性，又要“杂取种种人成为这一个”，更需要有一个促使他成长、帮助他进步的团队。这里要做到“三个有意”： 1．有意涉及各种流派。语教坛名家荟萃、流派纷呈，窦桂梅的主题教学、魏书生的**教育、孙双金的情智教育、高万祥的人文教育、钱梦龙的导读艺术、赵谦翔的绿色语文、丁有宽的读写导练、李吉林的情境教育、程红兵的语文人格教育、于漪的探求语文教学综合效应等，这些都个性鲜明，建树颇丰，我们要注意汲取，博采众长，并注意结合自己的实际，努力形成自身的特色。2．有意经营业务团队。一方面我们要把自己置身于团队，有任务，逼自己努力；有比较，促大家不懈：在团队中学习，在团队中进步，在团队中发展。另一方面，自己要组建团队，比如名师工作室，有那么一群志同道合的人，培养共同的兴趣，交流感兴趣的话题，在切磋中提高自已，在合作中不断提高。3.有意保持独特个性。有个性的教学是富有魅力的教学，有个性的教学是充满创意的教学，有个性的教学是让人永远记住的教学，有个性的教学也是最有效果的教学。要做一个语文名师，必须努力保持和发展自己鲜明的个性。这种保持和发展必须一切从效果出发，必须讲究个性的科学和完善，必须注意个性的不断丰富和充实。 四．峰回路转渐佳境，水到渠成开镜天：名师需要“蜕变”。名师成长不可能一蹴而就，也不会一帆风顾，他需要一直保持清醒的头脑，一直记着自已的追求，一直不忘自己的身份，一直不弃自己的专长，走好业务成长的每一步。这里要做到“三个好”：1．要定好自己的专业发展方向。要成为名师，必须有明确的专业发展方向，不懈追求。丁卫军老师致力于“简约语文”研究，长期以来，不仅集中精力进行课堂教学的改革试验，而且孜孜不倦地钻研，为自己的实验寻求理论的支撑，形成了自己独特的教学路径和风格，而且基本完成了理论的建构，取褥丁很好的效果并产生了较大的影响。 2．要做好自己的研究课题。围绕专业发展方向，要确定自己的研究课题，认真立项，深入研究。李吉林老师有了教学的积累和感悟，也基本形成了自己的风格后，从古诗的“情”和“境”的关系中受到启发，根据自己的教学积累，归纳出“情境教学”的研究课题，并一直研究下去，先后确立了情境教学、情境教育、情境课程、情境学习的规划课题，按照周期认真研究，把教学不断推向高新境界，终成当代教育家。 3．要描好自己的探索轨迹。有位名师这样描绘其成长印迹：第一阶段：抢人眼球，讲课注意辞藻的华丽和知识的丰富，让学生佩服；第二阶段：略显匠心，由教师主宰变成关注学生，课堂教学以连环式提问推进，最后形成图表式板书，让学生获得清晰的印象；第三阶段：自戒一体，提出“一主四步”课堂结构：以训练为主线，课堂教学分预习检测、整体感知、重点解剖、知能迁移四步，使学习具有一种整体性，体现一种科学性；第四阶段：形成风格，在过去探索的基础上，总结出“三自一导”语文课堂教学法：学生自主制定学习目标、自主投入学习活动、自主进行能力迁移。这样走稳每一步，就完成了作为一个名师的成长周期。 五，春有繁华秋见木，一枝一叶总关情：名师需要“有心”。 一位名人所说，这个世界不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，而是有心人的世界。是的，名师都应该是有心人，因为有心，他才有灵感，才会充满创造的**。这里，要坚持“三个为”：1．名师以关注为习惯。优秀的老师一定要关注教育发展动态，关注教学模式和教学方法的改革，站在教育前沿，占领学科的制高点，从容而游刃有余。有研究成果表明，《唐雎不辱使命》是虚构的：唐雎已经134岁，已没力气；带**见秦王，不太可能，秦王也不是坐以待毙的。如果我们对这些新成果不知道，还在那里照本宣科，那肯定是缺乏关注品质，是难以胜任教学工作的。2．名师以思考为常规。名师必须具有思考的察赋，要常常思考教育现象、教学行为，并从思考中获得启发，通过思考有所改变和提高。比如学生的阅读问题，我们必须要有自己的独特见解，不仅是要学生去读，更要培养“阅读”的方法，激发学生去“悦读”，并形成“跃读”的独特路径。有了这样一些思考，我们对学生阅读能力的培养就会更有立体性，效果自然也更佳。 3．名师以研究为乐趣。研究积累，积累到一定地步，就会去联系，去联想，去触类旁通。研究到一定程度就要及时去表达，与人口头交流，既可以把自己的成果作进一步梳理，又可充分吸取别人的意见，使自己的成果更全面、更科学；比较成熟形成文章，相对成熟就可投稿，暂时难以成篇的就作为素材积累起来，待时机成熟再充实完成。我们说，研究了自然成果丰硕。 六．千江有水千江月，**无云**天：名师追求“至善”。不懈追求，臻于“至善”。我们要有博大的胸襟、热爱的情怀，要有仰望天空的气质、执着不懈豹精神，同时还要有乐在其中的状态。 1．为人，大智若愚。要成为名师，就要远离功利，多做事，少言利，要记住：你最需要的是一个有利于你发展的宽松的环境；要注意营造良好的人际关系环境，善于跟各种类型的人相处，对领导尊重，对同事看重，对社会自重，又不能自视清高，委屈要受得，吃点亏也无所谓；我们要学会自己找乐，自得其乐。教学是乐，交往是乐，做其他工作也是乐，要乐得有点痴，痴得让人羡慕。 2．为教，享受教育。名师要以教育为乐。孟子曰君子有三乐，其中之一为“得天下英才而教之”。我们要以教育为趣。陈蕴珍问金岳霖先生为什么喜欢枯燥无味的逻辑学时，金先生说是“好玩”，好玩的游戏精神使创作和研究充满乐趣。我们要以教学为尚。同样的内容，怎样教，效果迥异。而随着时代的发展和研究的深入，教学上的新思维、新手段、新方**层出不穷。我们以“品味时尚”之心去领略和实践教学上的时尚，自然会不断有新意，不断有建树。 3．为生命，品味人生。名师人生应成为信仰的演绎，我们要努力将教育作为我们的信仰，相信教育的力量，坚信教育的魅力，全心全意地投入，孜孜不倦地探索，实现教育的梦想，创造教育的奇迹。名师要追求每一次经历都成为愉快的记忆：一堂课的成功会产生欣慰，改变一个孩子的**习惯会激发兴奋。名师要努力实现素质的全面发展，衣着打扮、言谈举止，都要有素质、有修养；还要多才多艺，天赋横溢。只有这样，你才能让人羡慕，令人称赞。

中小学教师如何成长为名师

龚春燕 冯友余 每一位教师也许都有过成为名师的梦想!何谓名师?如何成为名师? 笔者认为，名师是工作出色，教育效果好，同行熟知，学生欢迎，社会认可，有相当名气与威望的教师。名师应当突出其“名”，但更要着眼于“师”，中小学名师要“名”在课堂，“名”在教学，“名”在育人，“名”在流派，“名”在思想。笔者认真分析了2005年教育部师范司组织编撰的《教育家成长丛书》中的20位教育家，得出一个结论：名师成长需要“九力”，即理想力、思想力、创新力、学习力、精进力、艺术力、表达力、发展力、影响力。 一、理想力 “理想力”是名师成长的原动力。“理想”后面加一“力"字，就表明理想是有功能作用的。理想是人生的目标，是对未来的一种有可能实现的想象，是超越现实的飞翔，它不一定全部变为现实，也不一定马上变为现实，但能给人超越和坚持的力量。法国著名作家罗曼·罗兰说过：“一种理想，就是一种力! ” 朱永新教授这样论述教育与理想的关系：“教育与理想是一对孪生兄弟。"一名普通教师，树立崇高的教育理想，并为实现它提出明确的奋斗目标，理想便产生强大的动力，促使其向目标一步步靠近，他就可能最终达成目标，成长为一个地区乃至全国的名师。 魏书生被定为厂级领导**人，仍不顾单位领导、同事和家庭反对，毅然选择当教师，并且提出1 60多次申请。博主甘霖豌豆要知道当时教师待遇并不好，他为何这样选择?只因为他怀揣着教书育人的理想啊! 有理想，有目标，才会不断增强责任意识和使命感，才能不断挑战自我，否则就会走弯路，荒废时间及精力。一个优秀的教师，应该天生不安分、会做梦。对于优秀教师来说，教育的每一天都是新的，每一天的内涵和主题都不一样。教师只有具有强烈的冲动、愿望、使命感、责任感，才能提出问题，才会自找“麻烦”，也才能拥有快乐、幸福的教育生活。 理想力发挥作用，关键在于实践。未来的想象即使有条件实现，但不去实践，就只能是空想。张思明老师有了建立“数学模型"的理想，他就在教学中悉心观察，反复实验，多次磨合，最终形成了他数学建模的思想与体系。每一个教师只要立足现实、着眼未来，在奋斗中追求，在追求中奋斗，那么理想之力就一定会将他送上事业的天堂! 二、思想力 “思想力”体现名师的人生高度。名师的“思想力”指的是名师在自己人生经历和教学阅历中，经过成功和失败的洗礼之后，通过历练、顿悟和升华的过程而获得的一种思维活动能力。魏书生与**教育、程红兵与人格教育、丁有宽与读写导练、邱学华与尝试教育等等，每位专家主题明确，教育思想得以体现。纵观他们的“思想力”，有三个特征： 内省性。形成一种新的思想力首先要进行内省的过程。正如《论语》记载，曾子日：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? ”思想力若要对客观物质世界施加作用，首先要对自己内部施加一定的影响。名师的思想力就是在不断的内省过程中逐渐产生的。 生成性。在实际教学工作中，教师常常得到一些思维的“碎片”，萌生一些新的教学观点或观念。如果将这些观点概括为指导教学的新准则，就需要教师进行思路的整理。思想力是一种提取力，也是一种展开力。从鲜活的实际工作中得到思想的灵光，需要运用理性的容器进行加工整理。 创新性。任何新生事物的出现，都经过了一段时间的积累与沉淀。大至整个世界日新月异的发展，小至课堂教学方法的创新突破，都离不开思想的沉淀。思想力的创新性就是通过创新思想并将其作用施加到周围事物之上。 思想力对名师成长具有重要的作用。它能使教师客观评价自己的教学行为，成为教师完成各项工作的内驱力，能使教师勤于思考进行创新。博主甘霖豌豆教学过程中善于观察，勤于思考，才能创造出体现自己特色的教学风格，总结出自己独特的育人思想，形成自己的教育思想流派。 三、创新力 “创新力”彰显名师的智慧与魅力。名师的“创新力”是指名师在教育教学、教育研究、教育教学管理等领域提出新思维、新思路、新方法的能力。可以这样说，没有“创新力”，就没有名师之“名"。因为名师名在课堂、名在育人、名在思想流派，课堂教学、育人工作、思想流派每一方面无不依赖创新而成其功。名师的“创新力”，是名师智慧与魅力之魂。 新颖性和适当性是名师创新力最主要的两大特征。这里的新颖性并不等同于独创性，它既可以体现为教师对原有教学内容的创造性演绎，也可以是教师对旧有教学方法的改良、重组。在求新求变的过程中，很多教师会发现，自己虽然下了一番苦功，但是学生的收效甚微。究其原因，就是有的教师在创造的过程中忘记了创造的目的是为了学生的发展，只是一味地求新求异。名师教学创造力的又一特点便是适当性，即教师创造性教学活动本身必须是符合教学规律和学生发展规律的，必须是以现实为依据的。适当性对新颖性起到了一定的规范作用，同时也是新颖性得以实现其作用的基础。 名师教学创造力是名师实施创造性教学的基础，也是培养具有创新精神和创造力学生的前提。只有拥有创造力的教师才能不断地探寻到教学的新思路，让自己的课堂总是充满新意与创意，也只有具有创造力的教师才会不断地尝试新的教学方法，保持教学的活力，促进学生的发展。名师教学的创造力是课堂教学得以发展的不竭动力源泉。 四、学习力 “学习力”成就名师的渊博学识。名师的“学习力”是指名师获取知识、分享知识、使用知识和创造知识的能力。 名师的学习通常具有三个特征：自主性、能动性和终身性。自主性就是指教师的学习是自主安排、自主进行的。能动性是指当名师获得新信息、新知识之后，能形成主体观念，并支配自己的实践。而且，他们会在新信息、新知识的**下，创造出新的信息、新的知识。能动性是名师学习力的最高表现形式。名师学习力第三个特征是终身性。“冰冻三尺，非一日之寒”，名师教学的成绩也是他们在不断学习与反思之中取得的，是一生已有的学习成绩的映射。名师学习力的终身性主要体现在有一个好的、让其受用终生的学习习惯。 20位教育家每一位都把读书看成生命的一部分。名师善教，缘于名师善学。学习力强，是名师之所以成为名师的一个重要原因。 五、精进力 “精进力”使名师精益求精、进取不息。汉语里“精进”一词原是佛教术语，指努力向善向上。那么，名师“精进力”的内涵是什么?是名师在日常教学工作中表现出的不畏挫折之力、孜孜不倦之力、力求上进之力。教师的“精进力”渗透于教学各阶段。教学准备、教学实施以及教学反思的过程，会遇到各种各样的问题与困难，精进力不足的教师可能选择逃避，反之则会选择勇敢面对。提升教师的精进力，能使逃避困难的教师鼓起勇气，直面遇到的困难，重拾完成任务的信心；发挥好精进力的动力性功能，能使勇于面对的教师更加坚定信念，充分发挥主观能动性出色完成任务。 “精进”的基本含义为“精明上进，锐意求进”。也就是说，在“上进”与“求进”的过程中，具备精进力的教师有更大的创新空间和成功可能性。**教育家陈龙安教授对教师的创新性作了深人的研究，认为创新是精进力的基本维度。对于教师来说，精进力的作用主要是提升教师在教学的准备阶段、实施过程以及教后反思中的求精意识和能力。博主甘霖豌豆教师不论处于哪一个阶段，精进力发挥了动力作用，他的教学行为就会有所改善有所提高，就会向名师这个目标迈进一步。 吴正宪老师成名多年，每一堂课她仍认真备课，有些课都上了很多遍，但仍坚持按新课备课，“常备常新”。她对待教学一丝不苟，教学技艺越来越精湛，正是精进力助推教师成长的鲜活例子。 六、艺术力 “艺术力”让名师的教学灵动、诗意、美好、雅致。名师的“艺术力”是指名师通过对教学内容的深层剖析，挖掘其中蕴含的美、情、意，运用灵活多样的教学方式和各种教学工具将其呈现给学生，并在教学过程中进一步升华，使师生在艺术氛围中实现教学相长的品质和能力。认真观摩李吉林、于漪、钱梦龙等名师的课堂，都体现出“四性"：教学具有形象性，机智幽默的语言、惟妙惟肖的演绎和恰如其分的笑话、直观的图像、动听的音乐等多种手段，于娱乐之中达到教学目的。教学富于情感性，名师的教学艺术力重在“以情感人”，他们的教学寓理于情、情理结合、以情感人，爱的情感流露恰到好处，一个停顿，一个微笑，一句幽默，都能引起学生惊讶、好奇、思索、兴奋和鼓舞，开启学生智慧之门。教学富于创造性，创造性是名师教学艺术力最本质的特征和不竭的动力。面对千差万别的学生，名师们绝不会用事先准备好的教案去应对课堂教学中出现的各种问题，而是随机应变，创造性地展开教学。教学具有审美性，名师教学艺术力的审美性特点重在“以美育人”，让学生领略美的风光，得到美的享受，接受人生和智慧的启迪。它是名师教学艺术力外化的最明显特征。 具有教学艺术力的名师，不仅能充分发挥教师的主导作用，调动学生学习的积极性和主动性，有效地组织、管理和调控教学活动，提高教学质量，还能为学生创造艺术化的情境，使学生在愉快的心境中学会知识，得到美的享受、感情陶冶和智慧启迪，开发学生的智力和培养学生的能力。 七、表达力 “表达力”助名师由“明"而“名”，因“名”而“鸣”。名师的“表达力”是指名师把自己的思想、知识、技术、信念和情感，通过语言、表情或动作向外表现，传达给别人的能力(包括学生、同行和社会人群)。良好的表达力是名师进行教学活动的基本能力，是名师传授知识、技术和教育学生的重要保障，是建立良好师生关系的重要条件。无论是教学还是教育内容，主要是通过语言、动作、表情传人学生头脑中的，语言表达能力是教师表达力最核心的构成部分。 名师的表达力具有形象性、情感性、启迪性和严谨性的特点。形象性是对教师表达力的首要要求。教师应充分运用自己的语言、动作、表情使教学内容鲜活生动，让学生能够感知到文字中所要表达的内涵。孙双金老师的表达就很有感染力，他能将教材中蕴含的情感挖掘出来并潜移默化地渗透给学生，让学生产生情感共鸣，启发学生思维，点燃学生智慧的火花。当然教师在注重表达的形象性与情感性的同时，还应当注意表达的严谨性，教师既要在课上注意自己的言语行为的适当，同时在著书立说的时候就更要注意自身表达的严谨、适当。 名师表达力是在长期教学实践中锻炼形成的。教师表达力决定了教师与他人进行交流的顺畅度，决定了教学信息传递的程度，是教师顺利完成教学任务必不可少的能力之一。随着“教师成为研究者”的口号的提出，名师的表达力还表现在从事教育研究、撰写教育论文和进行教育立论报告三个方面。每位名师都是研究者，都发表了若干论文，在全国各地作了若干场学术报告。这些都弘扬了他们的思想，传播了他们的流派观点。 八、发展力 “发展力”提升名师的事业层次和应对变化的能力。名师的“发展力”主要指名师的专业发展能力，也就是通过转变教学理念，提高自身的教育水平、教学能力、教育教学管理水平和教育科研能力以提升自己的专业层次，使自己更能顺应时代发展的能力。 发展力具有时代性、持久性的特点。教师的发展要与时代同步。博主甘霖豌豆,名师发展力的时代性既表现在教师对时代的适应性上，即教师能够适应社会的变化；同时又表现在教师对时代的引领性上，名师不仅能够吸收各种新鲜元素于自身，而且能够将其转化为己所用，并利用其进行创造性的活动。教师的发展不是一时的而是一世的，教师应当时时发展自己，充实自己。20位教育家都以终身学习为基本理念，不断反思自己的教育教学理念与行为，不断自我调整、自我建构，从而获得持续不断的专业发展。 名师的发展力决定着教师的职业状态和教师的价值潜力。教师是通过发展来实现自身价值的，也是通过自身发展影响着学校的发展和学生的发展。具备发展力的教师将具备更强的职业竞争力和教育感染力。 九、影响力 “影响力”决定着名师事业的广度和成功度。名师的“影响力”指名师自身的人格、学术、文化修养、职业身份等因素综合而成的影响他人心理和行为的能力。这里的“他人”，包括学生、同行和社会人群。 各师一经铸就，就会产生广大的效应。有人曾经说过“名师是一面旗，名师这面大旗一竖起来，四面八方的学子就会慕名而来，**其麾下；名师是一盏灯，这盏灯会引导学生进入知识的殿堂，走向成功的彼岸；名师是一座桥，这座桥是连接奋斗与成功的必经之途，是由名师们的奉献精神和无私胸怀凝聚而成的”。换句话说，名师效应就是名师的影响力。名师的影响力实质上是一种社会的承认，是社会情境所普遍认同的一种精神力量。名师影响力的形成是教师的声望在一定区域内产生了巨大影响，在社会上获得了广泛认同的结果。 名师“九力”，名师无秘。“教育是事业，其意义在于奉献；教育是科学，其价值在于求真；教育是艺术，其生命在于创新。”名师之“名”，由名师们对生命的热爱、对事业的钟爱、对学生的师爱所铸就。盼春风吹绿神州大地，望教苑涌现名师万千!

如何成为名师

作为教师，很多人都曾经想在教育事业上有所作为，想成为受人尊敬和羡慕的名师。现实中，不少人却在前进中消沉了，在成长道路上得过且过。怎样才能成为名师？我们应该向名师学习什么？
　　名师是个性化教师。教师成为名师，主要不是靠他人的指点，而是靠自己的努力奋斗。现任清华附小副校长窦桂梅，刚分到吉林市第一实验小学时，单位的教学一线岗位已满，被安置在教务处打杂儿。她强烈要求登台上课，曾先后教过音乐、数学、自然、思品课。在其再三请求下，领导终于允许她教语文课。"一定要让自己的生命在课堂上焕发亮丽的光彩，一定要让孩子因为我的存在而感到幸福！"这就是窦桂梅属于自己的独特个性，这种个性很大程度上影响着她的工作质量和业绩。
名师是反思型教师。名师注意在选择、确定、审视和检讨自己的教学行为时，加进理性的思维，实现自己与自己的对话。他们在教学过程中，不仅把教材、学生这些客体作为研究和认识的对象，而且把自己的教学行为和过程也作为研究和认识的对象，把教学行为和教学反思紧密地结合起来，使自己的教学行为受到理性思维的审视。
名师是学习型教师。学习教育理论，阅读教育杂志是名师们提高自身修养的一条重要途径。他们通过学习，做到了精心巧授，锐意创新。任勇老师藏书6000余册，还订阅了所有能订到的数学杂志和许多教育杂志。他有一句座右铭："博览群书，长智长能天地阔；饱阅众卷，增才增识视野宽。"他们之所以成为名师，离不开读书。书籍激荡起他们心灵的涟漪，擦亮了他们的眼睛。他们读苏霍姆林斯基的《给教师的100条建议》、赞可夫的《和教师的对话》、朱永新的《我的教育理想》等教育教学书籍。窦桂梅几年的阅读量达300多万字，记下了20多万字的读书笔记，整理出50多万字的文摘卡片。
　　名师是情感型教师。"只有热爱学生，才能成为名师。"因为只有爱学生、关心学生，才会为他们的成长与发展而改进教育教学。人们说"教育本质上是一个人道**的事业"，名师们深深领悟了教育的本质，并把这种领悟转化为一种高度的人道**精神、一种责任感、一种发自内心的工作热情、一种对教育教学精益求精的态度。斯霞创造出的"字不离词、词不离句、句不离文"的小学语文分散识字教学法，提高了识字教学的数量和质量，使所教的学生在两年内就认识了2000多个汉字，读了174篇课文，读写能力俱佳。在新学制实验中，斯老师主张通过生动活泼的授课，提高教学效果，来增加教学内容和识字量，反对延长教学时间，主张教师必须要有丰富的知识，尽可能地去满足学生多方面需要，帮助他们打开知识的闸门，点燃智慧的火花。斯霞老师70多岁时和孩子们玩老鹰捉小鸡、帮孩子们甩长绳的情景，至今还珍藏在许多学生的心中。
有句话说："不想成为将军的士兵不是好士兵"，那么我们也有理由相信，任何一位老师都想成为一位好老师，一位名师，那么，努力去做吧，成长的道路是需要汗水来浇灌的。