今天鞋百科给各位分享如何成为东方美学的知识，其中也会对什么是东方美学思想？(什么是东方美学思想)进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在我们开始吧！

什么是东方美学思想？

　　在中国古代，关于对美的本质的探讨，有几个特点。一是不明确的，是自觉的意向，也就是我们所说的不思辨；二是没有维心和维物之分，维心与维物的区分是真真正正的舶来品；三是这些探讨基本上都从属于伦理学范畴。关于美的本质的探讨，古代东方有儒家、道家和禅宗三中说法。
　　儒家：其代表有孔子、孟子、荀子。他们在探索人性美、人格美时涉及到美的本质。他们认为，美的本质就是善。人之所以为人是有道德的，是知仁义的，而仁义在道德上就是讲善，就是充实的。所以孔子说：显任为美。美就是道德理想的完美实现。
　　道家：以庄子为代表。道家在谈人生、谈人格时，由宇宙观发展的对美的本质的探索。他们认为世界的本源就是“道”，看不清摸不着，但可以体会到，是衍生事物的根本。在老庄看来，有“道”就是自然无为的。没有意识，没有目的追求，一切都是自然的发生，自然的消亡。无为而无不为，即处在绝对自由的世界。因此，道家认为：美是绝对自由的。
　　禅宗：禅宗是中国式的佛教，与到家相结合。佛家认为现实世界充满罪恶，没有美，美在神明的世界里，而道家则讲求自由。二者结合就形成了禅宗的美论：禅宗认为，人生下来就充满痛苦，要摆脱痛苦，就要停止一切精神活动，泯灭天物，抛弃一切追求**（人生而有情），达到涅磐的境界，即对痛苦的彻底解脱，得以绝对的精神自由，也就是悟道。因此他们认为，美就是对世俗痛苦的彻底超脱，就是清静自在。也即：美就是超脱。

如何认识东方美学在现代设计上的延伸与融合？

在东方美学中，日式美学的核心是“道”，注重意识的表达，美学即是美的意识。在创作前，西方的现代设计一般从外形考虑，而东方美学则是从深入了解设计师自身的内心状态开始的。正如悟道的三个境界——看山是山，看山不是山，看山还是山，当设计师进入到第三层次，便开始思考如何扬弃，回归本真。

削减到本质，但不要剥离它的韵，保持干净纯洁但不要剥夺生命，在这一点上我认为***做得很不错。***希望呈现出的是“内敛而丰盈的优雅”，为了实现这一点，设计师将留白、空间感、光影变化都运用到了极致。不是教条的执行极简**，而是在减少不必要元素的同时，让美、力与律动最大化，这是*** “看山还是山”的魂动设计2.0让人着迷的地方。

东方美学对现代设计的影响，体现在哪些方面？

毋庸讳言，“现代设计”这个概念，本是源自西方，是工业文明的产物。其审美的基础便是“标准”。东方美学的根源自农耕文明，是习惯和经验的延续，带有“悟”的禅学意味。它的表现显得情感不那么奔放，嗓门不那么高，力气不使得那么狠，颜色不着得那么浓。这在日本美学意识中表现尤为突出，美不是一种炫耀，而是一种细腻平衡。

美学家刘纲纪在中国美学界的地位如何？

　刘纲纪1933年生于贵州普定。1956年毕业于北京大学哲学系，后至武汉大学工作至今。兼任武汉大学美学研究所所长，中华美学学会副会长，湖北省美学学会会长，中国美术家协会会员，中国书法家协会会员，中国作家协会会员。与李泽厚并称“南刘北李”。1988年获"国家级有突出贡献中青年专家"。长期从事美学原理、中国美学史、中国书画史论、马克思**哲学、中国传统思想文化研究。著有专著《艺术哲学》、《美学与哲学》、《周易美学》、《中国书画、美术与美学》、《美学对话》、《中国美学史》（与李泽厚合著）、《书法美学简论》等10余部。