道教升至大罗天的神仙一定是大罗金仙层次吗？或以上，理由(道教对大罗金仙的定义?)-鞋百科

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道教升至大罗天的神仙一定是大罗金仙层次吗？或以上，理由

不一定，所有的宗教都是相通的，就好比很多人在金字塔的下面四周往上爬，最终的终点，只有一个。八万四千法门当中，道家只是其中一个而已。

神话传说中神仙想要修成金仙需要“斩三尸”，是何意思？

道教升至大罗天的神仙一定是大罗金仙层次吗？或以上，理由

是**，代表着人类的七情六欲，“斩三尸”就是要去除这些会影响人们情绪的七情六欲，要达到“无情无欲”的境界。“斩三尸”无论在我国的传统神话中，还是在现代的网文神话中，都有着两种含义在内。其一是指三种修为境界，每斩去一尸，实力便上升一个层次，斩去三尸便能够真正的超脱生死成为大罗金仙。其二是指人生的三种心灵境界，“三尸”代表着三种不同的影响人们理智的东西，大致可以分为“情绪”、“**”和“执念”。

其中当意指实力境界的时候，在神话世界中只有斩三尸的人，才是真正的神仙，其他的都只是**者而已。例如孙悟空在神话世界中就没有完全的斩去三尸，而是只斩了一尸。而南极仙翁等老牌神仙，则是完全斩三尸的存在。而在斩三尸之前还有很长的一段修行之路，不过这些角色就很难登上神话的舞台了。

当意指心灵境界的时候，“情绪”是其中的“上尸”，“**”是指“下尸”，“执念”是指“中尸”。情绪就是人们日常中的七情，人们会开心，会烦恼，会忧愁，会恼怒等等，这些情绪无论是开心，还是恼怒，其实都是一样的，都是会影响人们的理智，让人们面对事物失去判断力，进而做出一个错误的决定。所以“斩上尸”，就是指思考问题要冷静，能控制自己的情绪。

“**”则是指“过度的渴望”，例如吃饭对于人们来说是一件很正常的事情，但是无时无刻都想要吃饭，想要吃**、燕窝、熊掌等等，这就成为了一种**，而过度的追求吃粗粮也是**，例如有些人就追求吃一些粗糙的大米、玉米面等等。只有那些遇到什么吃什么，不刻意追求食物才是正常的。而这种**，会引起人们的情绪，有了**就有了渴望，就会冲动，同样会影响人们面对事物所做出的决断。

“执念”就是死脑筋，不知道变通，如果为人处世不知道变通，只是一味的蛮干，肯定成不了事，所以要去除“执念”。综合而言神话中的“斩三尸”其实就是人们所寓意的人生的三种境界。

怎样才能成为一个电工？

1. 有相关**、这是硬件，没有相关**是不允许操作的，并且电工责任重大，特别是强电的，要是出了事情，判死刑都有可能的，所以不能马虎。

2. 有相关的职业技能，能看懂电路图，能**的完成电工工作。电气设备或者线路故障自己能**的分析出故障原因并快速修好。

3.有好的职业素养和职业习惯，拿做配电箱为例，好的电工，拿电线拉的横平竖直的，电器元件安装的规规矩矩，让人看着就舒服，并且也没有以后的安全隐患。

差的电工就不同了，线路乱糟糟和蜘蛛网似的，接头接的夜不规矩，当时是没问题，过几天就过热打火说不定哪天就着火。

哪吒本是佛教人物，为何最后成了道教的神仙？

《封神演义》是一本弘扬道教的书，自然是把哪吒当做道教的神灵来颂扬的，从他如何出世、如何闯祸、如何死亡又如何重生，以及以后如何战斗，终于肉身成圣等等，都交代得一清二楚。他无疑是道教的一尊大神。

李靖这个道教人物，手里唯一的宝贝却是宝塔。这宝塔其实即是毘沙天王手里的东西，是象征他能保护佛门的，如今却落到了李靖手里。这分明即是道士们从佛教中偷来的。

至于是哪个时期的道士们的杰作，如何也已难以考证了。虽说《水浒传》已经出现“托塔天王晁盖”其人，但这“托塔天王”绰号也许还是从毘沙天王得来的，而不是李靖。至于李靖怎样由一个唐朝名将而穿越到商朝的，那恐怕又是一个长期演变的过程了。

哪吒在我国可谓说是家喻户晓，这得多多感谢我国最为著名的两本神魔小说，一是《西游记》，二是《封神演义》。

尤其是在《封神演义》中，哪吒这个人物塑造得相当好，他极有本事，也极有个性，和父亲李靖斗气那一场，写得是有声有色，是全书中最为精彩的片断。

之后，他在伐纣的大小数百战中，屡立战功，同杨戬是一对难兄难弟。可以说，他的每一次出场，都能使读者精神为之一振。

大家知道，中国之有宝塔，也是因为佛教传入的缘故。如今已是无地不有，无人不识。这东西本来叫窣堵波，又叫浮图或者浮屠，是安放佛物、**，埋藏和尚的舍利子和遗物的地方，道教是没有的。因为道教主张炼丹，丹是可以令人长生不老，令人升仙，遗下的只是药炉丹灶，不是舍利子，用不着什么宝塔。

然而奇怪的是，李靖这个道教人物，手里唯一的宝贝却是宝塔。这宝塔其实即是毘沙天王手里的东西，是象征他能保护佛门的，如今却落到了李靖手里。

这分明即是道士们从佛教中偷来的。至于是哪个时期的道士们的杰作，如何也已难以考证了。虽说《水浒传》已经出现“托塔天王晁盖”其人，但这“托塔天王”绰号也许还是从毘沙天王得来的，而不是李靖。至于李靖怎样由一个唐朝名将而穿越到商朝的，那恐怕又是一个长期演变的过程了。

古代神话中，神仙的等级分别是怎么排的？最低阶的仙人什么什么仙！

古代神话中仙分“五等”，其五等仙为：天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。从**角度上看，鬼仙为**之最下乘。

1、天仙，亦称“仙人”、“飞仙”、“大罗金仙”，宋时定佛陀为“大觉金仙”。指居于天府、能举行飞升的神仙。天之仙分为九等：第一上仙、第二次仙、第三太上真人、第四飞天真人、第五灵仙、第六真人、第七灵人、第八飞仙、第九仙人。

2、神仙，亦称“仙人”、“真人”，统称“仙真”。指长生不死、**得道的人。

3、地仙，有神仙之才，无神仙之分，得长生不死，而作陆地游闲之仙，为仙品中之中乘。

4、人仙，为形体坚固、长生住世的人。**之人，道中得一法，法中得一术，恒久有成，可以延年益寿，返老还童，肉体坚固，长寿不老。

5、鬼仙，又称“灵鬼”。指修道者未能炼至纯阳，死后出*神，乃为鬼仙。

扩展资料：

（1）天仙，道教五仙之一，地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，功成于三乘之中，迹超乎三乘之外，受天书以返洞天，是曰天仙。

（2）神仙，指“无所不能、超脱轮回、跳出三界、长生不死”的人物。神仙是得道之人，是与大道合真的圣人，动合无形、出有入无、不死不灭。

（3）地仙，是道教认为住在人间的仙人。地仙也称为遍知真人。可神游于日光之下，神游所至，便是能知，所以号称遍知真人。天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也，为陆地游闲之仙。

（4）人仙，指修真之士，不悟大道，信心苦志，终世不移。若能信心苦志，坚守不移，足可保命固形，安乐延年，但有形之躯最终必坏。

（5）鬼仙，*中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，终无所归，止于投胎就舍而已。丹道上讲指仅仅限于基础的性功**阶段。*神属于清灵之鬼，而非纯阳之仙。

参考资料：百度百科——神仙

《封神演义》中有人说哪吒本是佛教人物，为何成为道教大罗神仙了？

哪吒在我国可谓说是家喻户晓，这得多多感谢我国最为著名的两本神魔小说，一是《西游记》，二是《封神演义》。尤其是在《封神演义》中，哪吒这个人物塑造得相当好，他极有本事，也极有个性，和父亲李靖斗气那一场，写得是有声有色，是全书中最为精彩的片断。之后，他在伐纣的大小数百战中，屡立战功，同杨戬是一对难兄难弟。可以说，他的每一次出场，都能使读者精神为之一振。

可是说也奇怪，同一样哪吒，佛教却又说他也是他们的守护神。据说他乃是毘沙门天王之子，称为三面八劈大力鬼王。这一来，哪吒是神是佛就成了一个问题，这争议究竟是怎样来的呢?　《开天传信记》说哪吒之父中毘沙天王，毘沙天王既是世俗之人，娶妻生子自然不足为奇；哪吒是他儿子，当然极有可能。

不过可惜的是，哪吒的神话传说在佛典中记载很少，他是什么佛或者菩萨托生在毘沙天王家中的，又是因为什么原因而“折肉还母，析骨还父”的，又凭什么神通向父母说法，这些都难以考证了。而也因为这个原因，才被道教所利用，巧妙地将哪吒从佛门中转到道家中去了。　　