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韩非子写卞和献宝的原因？

韩非子是战国时期著名的哲学家，法家学说集大成者，散文家。他创立的法家学说，为中国第一个同意**的**集权制国家的诞生提供了理论根据。《韩非子》是先秦法家学说集大成者的著作，这部书现存五十五篇，约十余万言。韩非子的法家学说坚决反对复古，主张因时制宜，主张法治，提出重赏、重罚、重农、重战四个政策。《卞和泣玉》的故事叙述了卞和献玉璞，使玉璞归真的经过。反映了楚王的残暴无道，也表现了和氏的坚贞不渝。说明了玉人不识瑰宝，人君诬陷忠良。韩非以此比喻那些抱负远大、才能卓越的有为之士，揭露了当时有为之士怀才不遇、甚至反遭**的严峻现实。这个故事意在说明的道理是：和氏璧，开拓被埋没，其价值世人不认可，到后来人们才为之惊叹。揭露世风的败坏，对世人**思想行为进行了嘲讽。这个故事所披露的道德信号比故事本身更耐人寻味。和氏的异常行为，说明了一个道德感非常强烈的人，是多么愿意为证明自己的道德高度，而不惜放弃肢体乃至生命。在道德缺失的今天，和氏的精神值得人们深思。

从卞和献王这件事可以看出卞和具有怎样的特点？

忠贞，执着的品格。从下面这个典故看出的，大家读后会有相同的结论哟。相传在春秋时期的楚国，有个叫卞和的人，在楚山中拾到一块玉璞(即未经过加工的美玉)，把它奉献给了楚厉王。厉王就叫辨别玉的专家来鉴定，鉴定的结果说是石头。厉王大怒，认为卞和在欺骗、戏弄自己，就以欺君之罪，砍掉了卞和的左脚。不久，厉王死了，武王即位，卞和又把这块玉璞奉献给武王。武王叫辨别玉的专家来鉴定，结果同样说是石头，武王以欺君之罪，砍掉了卞和右脚。武王死后，文王即位。卞和抱着玉璞到楚山下大哭，哭了三天三夜。眼泪哭干了，最后哭出了血。文王听说后，就派人问他，说：“天下被砍掉脚的人很多，都没有这样痛苦，你为什么哭得这样悲伤呢？”卞和回答说：“我不是为我的脚被砍掉而悲伤痛哭，我所悲伤的是有人竟把宝玉说成是石头，给忠贞的人扣人欺骗的罪名。”文王于是就派人对这块玉璞进行加工，果然是一块罕见的宝玉。于是就把这块宝玉命名为 “和氏璧”。故事读完，结论顿出吧！

和氏璧出自春秋时期哪个国家？

和氏璧出自春秋战国时期的楚国！！在《韩非子·和氏》中记载是楚国人卞和在荆山砍柴时发现的。和氏璧是中国历史上著名的美玉，与和氏璧相关的故事有卞和献宝以及完璧归赵。和氏璧发现地荆山是一座巨大的石头山，顶部花岗岩遍布。秦始皇一统天下后，和氏璧被秦国得到，秦始皇将和氏璧制作了御玺，并命令李斯写了“受命于天，既寿永昌”八个鸟虫形篆字雕刻在和氏璧上，希望传之子孙，千秋万代。

和氏璧最初是春秋战国时期哪个国家的？

和氏璧是春秋战国时期楚国的国宝。和氏璧是古代发现的一块美玉，价值连城也是天下的宝藏，和氏璧代表一个国家，等于代表皇家的玉玺差不多。和氏璧被一个叫卞和的人发现，卞和发现此玉时据说是一种晶莹剔透般的色泽，卞和发现的这块玉成为楚国与赵国联姻之宝，后来发生了‘完璧归赵’又到了赵国。

历史上三次送玉的是谁？

历史上三次送玉的是卞和。春秋时期，有一个楚国人名叫卞和，一天他在荆山采到一块玉璞，为了表示自己对君主的忠心，他把这块玉璞献给了楚厉王。楚厉王找来相玉家进行鉴定，但是玉工没有识辨出来，认为它是一块普通的石头，厉王大怒，认为卞和在戏弄自己，命人砍掉了卞和的左足，并把卞和驱逐出楚国。楚厉王死后，楚武王继位，卞和又去献宝，玉工仍鉴定为石头，武王又以欺君之罪砍掉了卞和的右足，又过了几十年，武王之子文王继位。这时的卞和还想去献宝，无奈自己已是风烛残年，又被砍掉了双脚，行动很不方便，眼看自己的愿望无法实现，卞和便怀抱玉璞来到楚山下痛哭三天三夜不止，眼泪都流尽了，眼睛直往外滴血。楚文王听说了这件事，派人接来卞和问：“天下被砍足的人很多，你为何哭得如此悲伤呢？”卞和答道：“我并不是因为被砍掉双脚而痛哭，而是因为明明是宝玉却被误认为石头，忠贞之士被当作欺君之臣，我是为大王哭泣，他是非颠倒，黑白不分啊！” 文王听后，让玉工进行打磨，果然得到一块洁白无瑕、光润晶莹的宝玉。因为是卞和所献，便取名“和氏璧”。