今天鞋百科给各位分享瑜伽说话技巧有哪些的知识，其中也会对瑜伽教练授课时应该注意什么事项(瑜伽教练授课时应该注意什么事项和要求)进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在我们开始吧！

瑜伽教练授课时应该注意什么事项

一堂标准的瑜伽课程，我们根据瑜伽经典的学修，可以知道人身体的智能和人体的本身，从外到内和从上到下，一共有七重，根据这七重的意义，一禅根据多年学修的教学经验，做一堂标准的瑜伽课堂流程安排，这个是一禅瑜伽教学之一流程安排，以此与诸位瑜伽老师做下交流，愿我们的老师们把课程上的更好，让大家受益。

瑜伽七重觉知课堂流程：
唤醒{调息}---觉知{音流}---体式{动态}----净心{释放}---禅坐{安身}---冥想{入静}---收体{完成}。

1.唤醒{调息}：什么方法可以调整和唤醒身体知觉呢？答案就是调息，调息练习就是一呼一吸。我们最重要的是生命维护生命的就要有息，我们所有的价值在哪里，既在呼吸中，生命的一切能量从哪里来？从吸气、吐气中来。

调息对于身理和心理起作用的因素不仅仅是呼吸的频率。呼吸频率的改变实际上是整个呼吸品质改变的一个比较容易观察和操作的内容。也就是说，人的认知、情感、意志品质都会因呼吸频率的变化而变化。反过来，人的心理变化也会对呼吸产生影响，沉静的心理状态会使呼吸也变得平缓。列如：一个气喘吁吁的人，难以心绪宁静，而一个心静如水的人，则不会上气不接下气，如此，这二人在练习瑜伽时，所产生的效能则一定是收益不同。

因此说，呼吸是瑜伽练习开始的序曲，是身心和谐的主动因，有效的调息是令身心相应，构筑连接的桥梁。呼吸由粗到细进行调和，人体里面这种微妙的、有条不紊的呼吸运动，必需很多**的协调活动才能实现，而其**别重要的，是高级神经中枢和呼吸中枢的调节作用。因此，瑜伽课堂上，老师要吧呼吸练习作为第一开始。
2.觉知{音流}：觉知就是对身体的觉知练习步骤。通过调息练习后，学员已经调整好了身心，用身体**本身的“字轮声母”，直接来开启和进一步唤醒身体的知觉，并震荡身体脉络部分。字轮本身是语言中的一个组成部分，大约有多种。人类运用语言来交流思想和表达感情。而语言不论是狭隘还是广义的，它都是宇宙中声音能量的一小部分。根据瑜伽经典的原理，字轮声母是宇宙的缩影，是一种动态的能量符号，含有特殊的效能。从生命学的角度去看，不同的字轮声音可构成不同的物质和不同的场。从物理声学的观点来看，人类发声**可发出的音素可以说是无穷无尽的。如：一句好听的歌曲和一句祥和的祝辞，可以让我们唤来一天的祥和及宁静。。

3.体式{动态}：进入这个步骤，体式开始将觉知进一步深入，瑜伽老师在这个步骤要引导学员明白，体式练习的意义不是练习的本身，是通过体式能够做的引导，回归到我们的内心世界上来。瑜伽体态姿势的练习,首先不是姿势的到位,而是总体意识的到位. 各种**法在瑜伽里叫"身印"或者"身琐".身印梵文为{Mudra},意为**,或者翻译为契合法.通过大脑灵动意识的指引,目的是将外逸的感官收束,回归到心态上来,并起到帮助净化心态的一种辅助法,以更好的进行冥想专注心态的净化,最终完成与灵性的相连接.因此,**练习法不是我们用来单一专门的姿势练习.通过灵性,我们赋予了**具备了灵动的效能,因此,每个**才自有了它的特点和意义,我们通过籍着不同的体势展开形体动作练习,另外一个目的是令气息能够遍身遍处,由此这样,**的练习效能就绽放出来了.

4.净心{释放}：经过体式练习，做下释放的功效。释放的目的是经过了体式的引导练习，我们要进行功能的释放，释放可采用“经行”练习或者“自由冥想体态释放”来进行。如此，心态就更加平稳了,心态越平稳又促使呼吸由粗的层面,进入到细致的层面;由此,心态净化了,心境的污垢就减少了,心与灵性就相应,连接起来了.连接令灵性意识就会通过心态来唤醒我们身体进一步的知觉,激发体内的灵性能量,达到最佳的练习效果.同时,还会很好的灵动我们的呼吸的调节,从而进入身心相应的和谐状态.即是身,即是心,同步一体,才为健康,缺一,则是健康的**。

5.禅坐{安身}：净心释放后，我们选择好禅坐的方式。坐的方式有多种：双盘，单盘，对足坐，自然盘等坐资。坐下时，身体左右摇晃一下，以顺利调整好最佳的姿势。在这个步骤时，老师可采取针对学员不同人，要求学员各自采用不同的坐姿，不必强求学员。

6.冥想{入静}：此刻，瑜伽老师开始引导学员进入冥想的心灵的世界。专用的冥想引导词，开始伴随美丽，安静祥和的音乐，让学员们充分感受心灵世界的旅行和美妙，将一天的疲劳在课堂上充分释放，并和感受到心灵觉知的彻底净化。

7.收体{完成}：练习完毕，瑜伽老师一定要注意，引导学员做好回收事项，不要小看这个回收，回收时，让学员重新回到呼吸的前奏上来，做几个深入的呼吸，调整回收，瑜伽课由呼吸开始进入的，依然还是由呼吸开始调应出来，如此，头尾相应，便可以结束下课，回到日常的状态里。练习完毕后，十分钟内不要喝水，以免影响瑜伽的功效。

总之，一堂标准完整的瑜伽课，是身，心,灵三者相应，连接，这才是我们学员练习瑜伽的真正意义。狭义的健康是无病，广义的健康是令生命焕发出喜悦，活力，光彩和积极和谐的身心状态。

初级瑜伽师的标准

　　国家瑜伽指导师初级的定义标准:
　　1、有半年以上的瑜伽练习基础，有100小时的专业瑜伽教练培训经历并有实际授课经验；
　　2、对瑜伽的定义、传承流派，瑜伽的现代健身意义及原理有一定的了解；
　　3、对人体的结构有一定的认识，基本了解瑜伽各种类别的**法对人体结构的影响；
　　4、能够熟练掌握60个以上常用**，指导有半年内训练经历的会员进行瑜伽练习、并能避免运动中损伤的情况；
　　5、熟悉人体呼吸过程与呼吸对人体的影响，以及瑜伽改造人的呼吸的重要意义，对瑜伽的喉式呼吸法、胸式呼吸法、腹式呼吸法以及最少三种调息法有切身感受的练习并能根据身身的体验进行正确的导引；
　　6、对瑜伽冥想法有一定的认识并能利用语言的间隔与声调进行瑜伽放松术的引导；
　　7、对瑜伽洁净法、断食法、收束契合法有一定的认识与体验；
　　8、能够带会员练习高温瑜伽课程，能自编哈他瑜伽基础课程、流瑜伽基础课程（或阿斯汤加瑜伽）并进行教学；
　　9、具备为一个求学瑜伽教练的普通人指导基本功练习的能力，并有避免运动损伤情况；
　　10、口语表达清晰，动作分解到位，能够讲明要点与功效；
　　11、行为举止能体现为人师表的气质；
　　12、通过考核单位具体的理论与实践考核。

瑜伽口令的记忆方法

一些瑜伽老师常用的，但是初学者又比较难理解的口令，了解这些口令，瑜伽学习更轻松。

-----口令1-----

“脚底板三个点往下压实，足弓上提”

大脚趾根部、小脚趾根部和脚跟往下压实，脚趾要放松，足弓自然启动上提，可以给你稳定的根基。脚趾不要抓地，注意力放在脚掌和脚跟。如果前期很容易脚趾抓地，可以抬起脚趾。

-----口令2-----

“手掌跟压实，掌心离地上提”

图中深绿色的部位用力最多，然后是浅绿色。深红色的位置（虎口），不要离地。手掌心要空，稍微离地上提的感觉。不要刻意去提手掌心，只要其他位置用力往下压对了，这里会自然上提。

-----口令3-----

“小腿外旋，大腿内旋”

大腿内旋的意思就是右大腿逆时针转动，左大腿顺时针转动，同时要保持脚的正确用力，这样可以启动腿部力量，小腿外旋，则反之。还可以帮助矫正O/X型腿。

-----口令4-----

“大臂外旋，小臂内旋”

大臂外旋可以让肩膀打开，防止内扣。小臂内旋可以让手的内侧压实地面，找到手臂的力量。特别是在手撑地的体式，比如下犬式、斜板式。

-----口令5-----

“膝盖稍微弯曲，手肘稍微弯曲”

并不是要你真的弯曲，而是矫正膝盖和手肘的超伸。用大腿前侧肌肉上提膝盖去伸直腿，而不是推膝盖向后。手肘也是一样，要启动肱二头肌，避免手臂超伸。

-----口令6-----

“大腿前侧肌肉向后推”

大腿前侧肌肉向后推，在站立或者下犬式经常听到这个口令，可以找到腿部和髋部的稳定。

-----口令7----

“大腿骨插回关节窝，大臂骨插回关节窝”

在船式中让大腿骨插回关节窝，可以帮助启动大腿前侧和腹部肌肉以及髂腰肌。大臂骨插回关节窝可以稳定肩关节。

-----口令8-----

“腹部微收”

腹部微收不是从外部直接收腹部，而是启动腹部内侧的肌肉，内收上提。练习体式时保持内在核心启动。

-----口令9-----

“肩胛骨收回背部，肩膀远离耳朵”

很多人因为肩背无力，导致肩胛骨突出来，就是我们说的“小翅膀"，要把“小翅膀”向后向下收，启动背部力量。肩膀远离耳朵，可以拉长脖子两侧，放松肩颈。

-----口令10-----

“骨盆摆正，不能前倾或后倾 ”

-----口令11-----

“臀部在脚跟上方 ”

瑜伽教练怎样提高控场能力？

控场能力就是行业自我能力的体现 ，我们为就是十二个子 。时间沉淀+经验沉淀+不断学习=控场能力 更是一名优秀的教练。很多培训师对控场的理解仅仅停留在上述层面，而速赢商学院院长、中国核心人才复制大师廖衍明老师在其研发的《STT企业培训师快速提升》课程中谈到，盲目的追求控场的技巧属于舍本求末，真正优秀的控场是体现在对培训目标的把握，控场能力强的老师，可以自如的控制课程内容的深浅，根据学员水平调节培训目标，并根据不同的培训目标选择不同的控场手法。传统意义上相对肤浅的控场技巧，到今天经STT的诠释，已被发展成一套培训目标设定与控制的成熟体系与方法，企业的培训管理者及培训师不应当再沉溺于现场满意度，而应当对培训效果负起责任。

上瑜伽课，男教练看我做动作后，说话混乱、说手说脚不分是怎么回事？

说明身体不协调~

瑜伽练习的窍门有哪些

瑜伽技巧的函义为"结合" ，"平衡" ，"统一" ，不仅是知性的、感性的，而且要理性的去实践"它" ，瑜伽技巧是让我们去身体力行的运动。
所有的运动在开始之前都会有一些说明及注意事项，瑜伽技巧也不例外，在这章里我们将详细的说到一些瑜伽练习的注意事项以及为什么会有这些。

1、在做各种瑜伽技巧练习时一定要在极限的边缘温和的伸展身体，千万不要用力推拉牵扯。如果超出自己极限边缘的动作就是错误的练习。
在这里有一个词可能大家不是很清楚，什么叫在极限的边缘呢？套句流行歌词说，就是痛并快乐着。我向前伸展，伸展到快无法忍受了，但是在伸展的极限，我感受到了运动的快乐。就可以了。如果你改成痛并痛苦着，那肯定不行，我拉不到老师那样我使劲拉，肌肉会撕裂，拉伤。你要停留在再向前一点就痛并痛苦着，我现在虽然还差一点，但是我痛并快乐着，就是极限的边缘。温和的伸展，有控制的练习。千万不要过度的推拉牵扯。瑜伽技巧被认为是几千年以来，绝少运动伤害的运动。可是现在，练瑜伽受伤的人更多了，是瑜伽不好吗？不是，是大家没有遵守游戏规则。注意，一定要注意这样一条。在做各种瑜伽练习时，一定要在自己身体的极限的边缘温和的伸展自己的身体，千万不要用力的推拉牵扯。

2、任何瑜伽技巧都有可能出现迟发性的肌肉酸痛。如在练习后出现肌肉绷紧，酸痛，请给予适当的按摩和冰敷。
什么叫迟发性的肌肉酸痛，它又叫DOMS，运动12至48小时后发生的酸痛。具体成因现在不明，大概是因为在剧烈运动后，细胞之间，肌肉之间互相摩擦，使细胞膜受损而引起的轻微发炎，通常如果很厉害的话，可以适当的按摩和冰敷。也就是说，如果今天练习瑜伽技巧后明天肌肉疼得很厉害，你千万不要急着热敷，而是要适当得按摩和冰敷。

3、瑜伽易保持空腹状态练习。
饭后三到四个小时，饮用流体后半个小时左右练习为佳，练习中另有规定的不依此例。
我们看这条规定的原因。瑜伽技巧的动作都是弯伸扭推挤。弯伸扭推挤是瑜伽的特点。我们做个小实验：有一个大大的塑料袋子，里面盛满东西，你扭压这个袋子的时候，会怎么样？会爆掉。如果我们的胃里盛满了食物再被扭挤，那只能对消化系统造成不应有的负担。如果我们碰巧把米饭粒挤到阑尾里去，那我们可就有**烦了。这条是从我们整个身体健康的角度考虑的。既然是从身体健康的角度考虑的，所以不必很教条。也就是说，你这顿饭只吃了一个苹果，那么只需要它消化差不多，等你的肚子空下来就可以练了。只要肚子是空空的，而且，你不是马上蹦蹦跳跳，去引起胃下垂，或者说容易引起食物进入非消化道，就可以。饮用流体30分钟后再行练习，大家有没有这样的感觉，你在喝了水之后，是去跑也好，是去运动也好，是不是会有这样的感觉：胃象一个水袋子似的“咣荡咣荡”。你自己会很尴尬，而且会很难受，而且你的胃肠道也会很难受，所以我们也不要饮水后立刻练习。如果有朋友实在口渴，可以小口啜饮，并且以60毫升以内为宜。然后我们再看，练习中另有规定，不依此例是什么意思呢？这是因为我们的洁净功。比如哈塔六业中的商卡普拉姗拉那，商卡的练习需要喝很多的水，它是借助水配合特定的动作来冲刷你的肠道的，所以说练瑜伽技巧习中另有规定，不依此例。此外还有热瑜伽的练习，整个练习过程大量排汗，水份流失过多，练习中可小口啜饮补水。

4、如果在瑜伽技巧练习的过程中出现体力不支，或身体颤抖，请即刻收功还原，不要过度坚持。
5、在进行瑜伽技巧练习时，如果感到身体关节发出轻微的“咔咔”声，不要担心，这说明你的身体在开始松动。但是同一关节在一段时间内总是反复出现这种情况并伴有痛感，请及时地告诉教练。

6、如果在做某一姿势时，身体某一部位发生剧痛，请立即停下来，须在教练指导后方可再作同一姿势。如疼痛继续，请在短时间内不要做这个动作。
7、在作瑜伽技巧练习时请把注意力放在动作使自己的体内产生的感觉上。并在每个姿势定型时停留不少于4秒。
在瑜伽技巧的练习中，把注意力放在动作使自己的体内产生的感觉上，事实上，也应该属于移动的冥想。因为我们可以这样给冥想下一个定义，当你的眼耳鼻舌身意等主流意识在你的意识可控制的情况下，持续向一个方向流淌，冥想就已经形成了。当你在练习的时候，是你的身体完全吸引了你的注意力，当你把注意力放在你的身体上，肌肉的感觉上，那么你会更能够倾听身体同你的对话。你会觉得**很舒适，而且你的身体的动作感觉也会非常快的达成。将注意力放在身体上，能有效的感知动作的效果，使你的身体快速的被这个动作向积极的方向引导。

8、除非另有说明，在练习当中，自始至终要用鼻子呼吸。
人生病是因为人身体内的气息在经脉中的流动发生了紊乱。左脉月亮经、右脉太阳经，它们的起点都在鼻孔上，左经的起点在左鼻孔，右经的起点在右鼻孔。我们用鼻子呼吸，有助于气息在气脉里顺畅地运行。所以说，如果没有特别的说明，那么在整个瑜伽练习过程中我们要用鼻子去呼吸。

9、年纪很大，或者颈肩背腰受过损伤的人，应该先取得医生或者教练的意见后，方可决定是否开始瑜伽姿势的练习。
10、时刻要记住，每一次瑜伽技巧练习都要缓慢而步骤分明，不要使身体出现失控的惯性动作。

瑜伽里的几种呼吸法

胸式呼吸；

健身功效：是使头部清晰，使身体活性化的一种呼吸法。虽然用单鼻孔来呼吸的，但是也要按照规定的速度呼吸。

动作要领：

闭嘴。从两鼻孔中有力而短促的呼出气体。就如从蒸汽机里发出声音一样，自然地吸气，以1秒1次来呼气。

完全呼吸；

健身功效：使腹部、胸、肩到喉咙有意识地运用这种方式以及肺的下部、中部、上部全部运用这种方式的呼吸法。练习中会感觉到把滞留在肺部的能量放出去，同时会有新鲜的能量充满肺部。动作要领：

1．吐净气。慢慢地往腹部吸气，象要把腹部胀起一样。把腹部充满的空气提升到**。接下来。一边吸气一边提肩，使空气提到喉咙里。

2．使腹部慢慢地瘪下去，缩胸，放下肩部，吐气。

呼吸收束；

最重要的一点：练习瑜伽的呼吸法，一定要配合上相应的收束法（庞达）来进行。不然，呼吸带来的身体内的能量会变得混乱无序而伤害神经系统。而瑜伽呼吸法的选择也一定要针对从学者个体的实际情况（身体状况、性格情绪状况），这就需要瑜伽老师有丰富的瑜伽经验和洞察能力。基本的收束法介绍：

收束目的：一是避免能量混乱而耗散，二是将能量运送到需要的部位，三 **特殊的腺体与唤醒相关脉轮。

收束方法：

呼吸的收束法主要有三种：

1.下巴收束法：在呼吸的过程中始终以下巴抵住胸骨(与其说是下巴向下抵**，不如说是提起**，使其与下落的下巴相结合)。肋骨要抬起，头、胸骨、肚脐和两大腿之间要处于一正中线上。

2.会*收束法：垂直收缩*门与***之间的中心部位，与此同时将下腹部前和肚脐下部压向后上方的背部。

3.腹部收束法：一般是配合呼气时进行。通过横膈膜一边将内脏向后上方的背脊牵拉，一边向上移。感觉腹部完全凹扁下去。

按呼吸过程分类；

有屏息与不屏息二种。而屏息又分为呼气后的屏息与吸气后的屏息两种。

按鼻孔呼吸位置分类；

有左鼻孔呼吸、右鼻孔呼吸、左右鼻孔交替呼吸等三种。

净化呼吸道呼吸；

健身功效：用每一个单鼻孔来呼吸。右鼻通阳、交感神经、活动等，左鼻通*、副交感神经。静稳等。

动作要领：

1．弯曲右手的食指和中指。用拇指按住右鼻，从左鼻中呼出残留气体，然后再从左鼻吸入气体。

2．拇指放开，用无名指和小指按住左鼻，从右鼻呼气，再从右鼻吸入气体。然后再用拇指按住右鼻，从左鼻呼气。呼气时间是吸气时间的2倍。

扩展资料：

瑜伽流派：

昆达利尼瑜伽。

又称为蛇王瑜伽。昆达利尼证明了人体周身存在72，000条气脉，七大梵*轮，一根主通道和一条尚未唤醒而处在休眠状态的圣蛇。通过打通气脉，使生命之气唤醒那条蛇，使他穿过所有的梵*轮而到达体外，一旦昆达利尼蛇冲出头顶的梵*轮，即可获得出神入化的三摩地。昆达利尼瑜伽是为所有在家人而设计的。让**者享有完整的家庭生活。增加内在的包容量，让人能从容面对生活中的压力，同时保持青春，美丽健康。通过昆达利尼瑜珈， 昆达利尼沿着脊椎骨提升， 通过人体裹的八个能量中心， 让每个能量中心平衡， 直达大脑**松果腺和脑下垂体，让神经系统， 荷尔蒙系统和每个细胞核得以激活。因此，练习过昆达利尼瑜珈的人都体会过无论身体上， 心灵上的变化和强化， 都比一般的瑜珈来得快。

密宗瑜伽。

国外称怛特罗(Tantra)瑜伽;也称咒乘(Mantra-Yana)、持明乘(Vidya-dhara-yana)、密乘(Esoteric-yana)、果乘(Phala-yana)、金刚乘(Vajra-yana)。它是公元7世纪到12世纪以后印度大乘佛教一部分派别与婆罗门教相结合的产物。

密教传播至中国西藏地区。8世纪中后叶，著名的印度密宗大师莲花生来到西藏，帮助信佛的藏王赤松德赞(755—797在位)“调伏众魔”，战胜了西藏本地的原始宗教，同时，莲花生将已含有密宗四部修法之最高阶段的无上瑜伽密的印度因陀罗部底系金刚乘密教传入西藏。公元13世纪初，佛教在印度泯灭后，唯有西藏佛教保留了密宗四部修习的完整形态。形成了藏密系统。

密宗无上瑜伽“乐空双运”双修法的生理学根据便是三脉七轮及“军荼力蛇”学说。所谓“乐空双运”，即是密宗无上瑜伽密的教义及特别修行法。其理论根源于密宗《大日经》与《金刚顶经》。《金刚顶经》与《大日经》讲的是佛的秘密自证境界。

藏密瑜伽的特色为复杂曼陀罗图案(Yantra)、详密的宗教仪轨、不对外公开的内容、上师加持、利用性能量引出生命能量的修练法、变换物质的练法、红教大圆满法、白教大手印法等等。

参考资料：瑜伽呼吸法-百度百科