今天鞋百科给各位分享戒尺干什么用呢的知识，其中也会对既然打手心是藤条比戒尺疼，那为什么古代教书先生要用戒尺(为什么古代老师教学生都会拿着戒尺)进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在我们开始吧！

既然**心是藤条比戒尺疼，那为什么古代教书先生要用戒尺

用戒尺**板目的是：小惩大诫。用戒尺**板，可以让孩子能长记性。用藤条虽然疼，但是用来打孩子会失去师德，反而起不到惩戒的作用。而且戒尺比藤条更加方便携带。

戒尺的使用有些讲究。它并不是非用不可的东西，今天的人不用它自有不用它的道理。

孩子就象桑园里的小桑树，只有耐心地培育，才能成材。孩子犯了错误，如果我们首先想到的是用戒尺“打”，那至少说我们缺乏爱心。再说了，如果连“打”的力气也没有了呢？

从孩子的身心发展规律来看，孩子犯错误还是不宜用戒尺“打”。用戒尺“打”是为了教育，是为了让孩子知错、改错。孩子都有自己的自尊，他们犯了错误，有时候心里很后悔、很害怕，就怕别人知道。这时候如果迎头受到呵斥、责打，那本来就很脆弱的心，怎么承受得了呢？

就那么简单粗暴的用戒尺“打”，非常容易挫伤孩子的自尊和学习热情，还会形成一种逆反心理——“错了，不就是挨一次打吗？”，无所谓了，也就“破罐子破摔”了。这样的结局恐怕不是我们当初用戒尺“打”的目的吧？

当然，恰到好处的用戒尺“打”有时候也是可行的，这可以打去邪气，打去傲气，打出志气，打出勇气。但是如果你把孩子当出气筒，那你只能打出晦气。这是一着险招，没有大匠运斧之功，不用最好！

扩展资料：

戒尺，旧时私塾先生对学生施行体罚所用的木板。也叫做“尺”，它是用两只木块制成的。两木一仰一俯。仰者在下，长七寸六分、厚六分、_一寸分馀，下面四边有缕面。俯者在上，长七寸四分、厚五分馀、_一寸，上面四边有缕面。

上木正中竖安木钮一只，钮长二寸五分、高七分，捉钮敲击下木。这种“尺”，是在“皈依、剃度、传戒、说法”、以及“瑜伽焰口施食”等等的仪节中使用的。

“戒尺”这个名字起得好，“戒”，警戒，惩戒；“尺”，尺度，标尺，标准。这些正是人在成长过程中所必需的，没有规矩，难成方圆嘛。我的印象当中，不少伟大的人物都尝到过戒尺的滋味。

少年邹韬奋在父亲面前背“孟子见梁惠王”，桌上放着一根两指阔的竹板，一想不起来就要挨一下打，半本书背下来，“右手掌被打得发肿，有半寸高，偷向灯光中一照，通亮，好像满肚子装着已成熟的丝的蚕身一样”，陪在一旁的母亲还要哭着说“打得好”。

参考资料：百度百科—戒尺

戒尺的意思

1、旧时塾师对学生施行体罚所用的板尺。

2、佛教戒师向僧徒说戒时的用具，两块长方形小木，一仰一俯，仰木在下稍大，用俯木敲击发声。

引证：唐·百丈怀海《百丈清规·沙弥得度》：“设戒师座几，与住持分手，几上安香烛、手炉、戒尺。”

翻译：摆设了戒师的座位，与住持各自上香、拿着作法事时所执的香炉和戒尺。

读音：jiè chǐ

例句：除金刚杵外，还有数人寻到破损的香炉、戒尺、铜铃、鱼鼓等。

扩展资料戒尺形态：

“戒尺”指佛教的一种法器：“戒尺”也叫做“尺”，它是用两只木块制成的。两木一仰一俯。仰者在下，长七寸六分、厚六分、阔一寸分余，下面四边有缕面。俯者在上，长七寸四分、厚五分余、阔一寸，上面四边有缕面。上木正中竖安木钮一只，钮长二寸五分、高七分，捉钮敲击下木。

这种“尺”，是在“皈依、剃度、传戒、说法”，以及“瑜伽焰口施食”等等的仪节中使用的。近些年来，僧伽们所用的“尺”，已大有改变。比较常见的，多半是用一条木块，敲击几案而已。其木块长约台尺四五寸、宽厚各约一寸一分。 　这自然不是我所说的那种“戒尺”。