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书法~ 书法!到底有什么价值

中国书法是中国传统文化的重要组成部分，在今天，它之所以依然方兴未艾，主要还是因为有这么一些价值：其一，实用价值。作为信息的书写表达方式，书法内容的本身就具有传递信息的功能。其二，欣赏价值。书法是艺术化的文字，从历史发展演变来看，它体现了书写者，在实用价值之上的对文字审美的追求，这种美感会使观者产生共鸣。其三。商业价值，名家的书法作品都是具有搜藏价值的，是一种投资方式。其四，修养价值。学习、练习、创作书法，可以修身养性，陶冶情操，那种正能量只有酷爱书法的人才能真正体会得到。中国书法的发展演变，从一个侧面反映了中华民族的文明史、艺术思想史，这里有很多脍炙人口的故事，有很多具有传奇色彩的人物，喜欢书法的人，首先是一个喜欢中国传统文化的人，中国传统文化，是中国人的根基所在，是中华民族凝聚力的一个重要因素。

书法的价值？

1、书法是以文房四宝为工具抒**感的一门艺术。工具的特殊性是书法艺术特殊性的一个重要方面。借助文房四宝为工具，充分体现工具的性能，是书法技法的重要组成部分。离开文房四宝，书法艺术便无从谈起。

2、滋品导德，学书法对付一整体人格品质的养成，是有极大裨益的。古来很多书法人人，都有神圣的品德，他们都以奇怪的形式熔铸于书作之中，学生深造书法，能从历代书法家的高风亮节中失掉熏陶。

3、书法象征着中国传统文化。书法植根于中国传统文化土壤，传统文化是书法赖以生存、发展的背景。我们今天能够看到的汉代以来的书法理论，具有自己的系统性、完整性与条理性。

与其他文艺理论一样，书法理论既包括书法本身的技法理论，又包含其美学理论，而在这些理论中又无不闪耀着中国古代文人的智慧光芒。比如关于书法中如何表现“神、气、骨、肉、血”等范畴的理论，关于笔法、字法、章法等技法的理论以及创作论、品评论等等，都是有着自身的体系的。

4、倡学兴问，加强文明本质，学好书法，须以富厚的学养为基础，由学书法而悟到念书的重要，这是前进学子文化素质的第二个播种——使学子爱学习。进而使人加倍相信自己，并易取得别人的赏玩、尊重和置信。

扩展资料

书法不仅是一种艺术形式，也是中国人文化精神的重要载体。书法之道、之韵，人与书法之间的关系、情感，总有说不尽的话题。汉字的发展演变经历篆、隶、草、楷、行几个阶段，但每一个阶段，字型都有独特的美。学过书法的人都知道，字的间架结构对汉字美起关键作用。

史**载汉字由黄帝时的仓颉所发明，仓颉发明的应是象形文字。唐代张彦远认为，仓颉时代的字与画“同体而未分”。既然象形文字本为图画，那么汉字有着朴素的自然之美。汉字的演化过程一直被儒家的精神所影响。

所以，汉字的美最体现儒家的中庸之道。汉字有四大结构：左右结构、上下结构、包围结构和独体字，这些结构包含来了谦让、对称、均衡、节奏等元素。

参考资料：百度百科-书法

罗绘鸣的书法价值

如果是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的，是四个大字一百元平尺也是可以的，
可是如果是小字就不止了，如果是抄经书或者是诗词，字数在几百几千，就是千元平尺，甚至几千元平尺都是要的。还要看纸张，用墨等。另外，艺术品价格高低都得市场说了算，有的买高档的，有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。比如，同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1万、几万平尺······；而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有特色的、名人的，有特别喜欢的买家想要，这些都可能使得价格更高。但是如果只是因为某个人现在有职务，或者纯粹是炒作才使得书画价格高；那么等他退了，或者没有人炒作了，价格很快会降下来，甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好，都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考，主要还是看市场，还有自己对作品的了解，就像我上面说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的，除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思，主意还是要自己拿，别人说的都只能作为参考。一己之见，说得不对请原谅。

书法有什么价值

书法艺术是一种线性艺术，本身具有独特的美，结体之美、笔墨之美、气韵之美等等。其次，它是中国画的基础，赵孟頫语：“石如飞白木如籀，写竹还应八法通，若也有人能为此，须知书画本来同。”所以书画同源。再就是书法也是中国画的一部分——题款，好的书法能使一幅画更加神采飞扬。。

书法的价值是什么？

书法的价值就是使汉字再升一级地位，使汉字更加活灵活现。

书法有什么价值

书法艺术是一种线性艺术，本身具有独特的美，结体之美、笔墨之美、气韵之美等等。其次，它是中国画的基础，赵孟頫语：“石如飞白木如籀，写竹还应八法通，若也有人能为此，须知书画本来同。”所以书画同源。再就是书法也是中国画的一部分——题款，好的书法能使一幅画更加神采飞扬。。

书法的价值是什么？

书法是艺术，艺术是无价的，这是人们常说的，按“价值”理论，世上所有的东西都应该有“价 格”， 只是高和低之分。 如王羲之的“兰亭序”、 或专供皇上欣赏的“三希堂”等一些国宝级文物， 是无价之宝，“价值”就高。一些没有名的、作品低劣、粗糙的，是没有价值的，或“价值”很 低。 判定书法是否有“价值”，这是一门学问，要弄懂分清作品优劣，那得下一番功夫。像徐邦 达那样的鉴赏家见过很多常人见不到的书画作品， 对书画作品的鉴定有很深的功夫， 也是常 人无法达到的。但这也有一定的规律可寻。简单的说有以下几个方面： 一、是否有历史价值。在**、经济、文化领域有一定的影响的人物的书法，如当代的有 影响的美籍华人作家韩素音女士钢笔手书，放大刻在中国的碑林中。 二、是否有艺术价值。如当代的布衣白蕉先生其书法高度可称之当代的“王羲之”。 三、是否既有历史价值又有艺术价值。如于右任先生，即做过行政院长、同时又是大书法 家。 从中国的书法历史看， 那些有名的书家留下的作品都具有历史“价值”， 同时又有艺术价值。 从此而言书法的“价值”，是要经过历史的筛选，才能断定她的含金量，否则，很难说清是否 具有真正的“价值”。所以投资书法作品一定要慎重，今天看来很有名的，或许明天就没有名 了，今天没有名的，或许明天就有名了。今天有名人的作品的价位很高，少则一两千，多则 四五千，是否有投资价值就很难说了，而且大量的求购者购得的作品的质量难以保证。这时 我想起了“股市”，越是最红火的时候，风险也就越大，也是最危险的时候，“股市”天天长， 就是让人失去理智。如同筐下放着好吃的食物，引诱鸟儿来觅食，贪吃的鸟儿往往被美食所 吸引，其目的是套住贪食的鸟儿，幸运的鸟儿会在被扣住之前逃脱，不幸者就成为贪吃食物 的牺牲品。 “投资”就是要求回报。一个精明的“投资”着，往往在不经意处下功夫，投资少，回报多。 如：有人“买股票”是看股市里几乎没有人了，去买，等股市里人头串动、人满为患时，去卖， 轻轻松松挣大钱。这如吃甘蔗，光吃中间的那一段，把高处的留给别人吃。我有一个朋友是 做集邮和古钱币的，很有眼力，低买高卖，把品像好的留下，品像差的买出，像滚雪球似的 越滚越多。以集邮和古钱币来养集邮和古钱币，即增长了知识、陶冶了情操，又赚了钱。还 有的不懂“投资”，见人买也买，只买不卖，结果占用了大量的资金，不但挣不到钱还要陪钱。 投资是一个生意，有**也有低潮，只进不出不是投资，进进出出才能搞活，像水一样，流 动则活，不动则死。目的就是赚钱，这是“投资”的原则。 “价值”决定着“投资”。书法价值怎么定，这不好说，同是一个人，找到家里四尺条幅标价 几千，可到 XX 交易会上展销，竟没有成交。另一位先生想在《XX 书法》杂志上发表作品， 一位经纪人说：你只要买 XX 先生的十幅书法作品，一幅三千，共三万就可以。还有的书家 到某地去讲学，不忘推销自己的作品。自称我的作品的价格在家是 X 千元，对自己的学生 （或同道）优惠，500 元一幅、200 元一幅；印章 800 元一枚等。不同的书家价格也不同， 现场交易，一会儿几十幅作品或印章一挥而就。不过现场交易确实便宜，如果到家去买，价 \f格是不可以谈的，几千就是几千。价格是怎么定的不知道，都是谁买的？搞不清楚。笔者问 过一位当地的书家，这些作品你买吗？回答是肯定的：不买。那谁买哪？没有证据，也不能 乱说，只有自己猜测而已。有一次一位画家来访，笔者和他谈起了画和画的销售情况，画家 谈起自己的卖画经历：有人要两幅 XX 画，他按主人的要求画完，去和买画人见面，一个是 XX 局的局长，一个是印刷厂的厂长。当面谈好价钱一幅 3000 元，两幅 6000 元。局长看后 很高兴说：好！厂长就从兜里拿出 6000 元钱，当场交给画家。还有一次和朋友到了南方的 一个大城市，和当地的 X 局局长吃饭，在饭局上朋友介绍其画家，并拿出画家的画展示， 局长赞不绝口，说这两幅都要了，一幅 3000，两幅 6000 元我要定了怎样？画家对这样的 买主的爽快当然很高兴，说：好！好！局长拿出 6000 给画家，当场交易成功。啊！明白了， 原来是这样一种情况。 我去过古物市场，在那里可学到真正的“投资”和“价值”的关系，学到识别真假的能力，各 个人都能找到自己所需要的东西，真与假由自己判断，买与卖也由自己决定。我看到有很多 “赏玩”高手，用很低廉的价格买到很好的东西。如一块河田玉印章，篆文、刀工极为漂亮， 30 元钱搞定。有一天笔者花了 210 元也买了一枚小玺印，银质，龟钮。龟钮纹理清晰，做 工讲究，栩栩如生，漂亮至极。印面是凿印，印文是：“王 X”，我请郑大的教授，殷商文化 研究所的专家王蕴智博士鉴定，他说也没有见过这个字。看来中国文化确实博大精深，有很 多东西需要去学，去研究。有人要买，可我不卖，我是欣赏者，不是投资者，要的是精神享 受，自娱自乐。在古物市场上一枚好的汉印，价格在 500 元左右。另外，我还掏 40 元买了 一枚桥钮、铜制、朱文、汉铸印，也很漂亮。近几年没有时间去过古物市场了，不知现在行 情如何，但我想，比现代篆刻家的作品要便宜很多。 不是所有的东西都有“价值”。古玩也是如此，不同的年代、不同的时期，“价值”也不相同。 有的值钱，有的不值钱。如在鼎盛时期，人们过着幸福的生活，物品丰富，有很多精美的东 西产生，其物品“价值”就大。在兵荒马乱时期，人们吃都吃不饱，物品贫乏，不可能创造出 好东西，其物品“价值”就小。现代的书法也是如此，有的值钱，有的不值钱。另外，不一定 价钱高的就值钱，价钱低的就不值钱，关键是看质量、水平如何。而现在不是这种情况，书 法交易大多是“暗箱操作”，买书法的不挂书法，不买书法的而挂书法，没有真正走向市场， 离老百姓很远，这不利于书法的振兴。离老百姓近的还是哪些民间艺人的“彩色的鸟虫字”， 用一块皮子，沾上不同的颜色，画出鸟、虫、草连成字，是名字，警句等，二尺 3 元，生 意尚好。可书法没有走向街头，没有走向人民大众。这里有很多原因，我认为最重要的还是 “观念”的问题。上次和书友聊天就谈到这个问题，他说：“在美国街头上‘鼓手’的技术，到中 国来都是第一流的。”这话虽有些夸张，但不无道理。我说：“中国的那些书法家一幅字几千， 到美国靠书法是否也能生活？”“那肯定不能！”他坚定的回答。我又说：“在中国几千一幅的 书法作品，在市场上公开销售，能抢购吗？老百姓买吗？”“那肯定不买！”他又坚定的回答。 试问胡长青的书法几千一幅的都卖给谁了？是否从国家的腰包装进了自己的腰包。 书法的“价值”，只有真正地走向市场，走向老百姓，书法作品才能体现其真正“价值”。