今天鞋百科给各位分享水浒传为什么注重写鲁达的知识，其中也会对水浒传如何塑造人物鲁智深?(浅谈水浒传中的鲁智深)进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在我们开始吧！

水浒传如何塑造人物鲁智深?

1,好酒。古来英雄好汉，哪一个不贪杯，豪爽！
2，文身。鲁智深之所以叫“***”，就是因为他有一身漂亮的文身，文身充分显示了鲁智深的英雄形象。
3，助人。他为了替金老头，金翠莲**，冒着杀身之祸，打死了“镇关西”郑屠，为民做主！
4，勇猛。他只三拳便打死了郑屠，武艺毫不亚于打虎之武松。
好了，以上几点，便是对鲁智深形象的完美塑造！

水浒的108位梁山好汉你最喜欢哪一个？为什么呢？

说到《水浒传》相信大家的脑袋中一定会浮现出有关于水浒传中的108位英雄人物。这108位梁山好汉都有各自的性格特点。虽然说宋江是这108位英雄人物的大哥，但是我在这108位好汉中，我更喜欢鲁智深。因为鲁智深是一个喜欢行侠仗义，常常会主动去帮助一些弱小群体，另外，他在对待人方面也是能够做到一视同仁，不会因为人的出身以及样貌而区别对待。

一、鲁智深的简介鲁智深有个十分出名的外号，它就是***。鲁智深在108位好汉中所做出了的行侠仗义的事情主要有五件。首先鲁智深为了救出弱小的***就曾经用自己的拳头打死了当时欺负***的恶霸镇关西。然后他因为喝酒的时候贪杯了，从而有了大闹五台山事件。为了让太公的女儿惨遭恶霸的**，大闹了桃花村。最后为了帮助大哥宋江脱离困境，大闹了野猪林。

二、对鲁智深的评价虽然鲁智深这个人一生的仕途并不好，但是他的行侠仗义给人留下了深刻的印象。尽管他的仕途因为他的一时行侠仗义，而变得渺茫。但是他并没有因为失去美好的**生活，而放弃行侠仗义的初衷。他甚至为了能够继续行侠仗义，选择了出家当和尚。由此可见，鲁智深是一个忠直且十分有正义感的人。

三、鲁智深的性格特点看过《水浒传》的人，相信对于鲁智深这个人物的性格特点并不陌生。鲁智深这个人物最大的特点就是喜欢行侠仗义，但是他的行侠仗义与有些英雄好汉不同。他并不是一味去为了行侠仗义而去做某些看起来十分仗义的事情。他是能够根据当时的实际情况，做出正确的做法，不盲目。

《水浒传》中鲁智深到底悟到了些什么？

悟出了属于自己的人生感言，明白了自己的意义。在听到潮信的时候，鲁智深就从老和尚留给他的那句话中找到了自己的意义，大彻大悟。

鲁智深在小说中是一名非常耿直的人，不过他的本性并非如此。他在小说中非常的豪爽，做事风格也是嫉恶如仇，做自己认为对的事情，而且不留余地。虽然被鲁智深干掉的人不少，不过对鲁智深这个人细细的挖掘下去，就会发现，其实他并非是那种很喜欢干掉别人的人，其实鲁智深的内心，还是有着善良存在的。鲁智深一出场就**，其实这也是为了帮助金翠莲父女，而且但是的他身上还有官职，开始的时候也没想把镇关西给干掉，只是想着收拾一顿即可。后来鲁智深大闹五台山，也是因为他不想受到约束，想要自由。后来遇到很多的不公不正的事情，鲁智深也没有再干掉任何人，反而和林冲成为了好兄弟，结识好友。

在梁山上，鲁智深过得并不开心。虽然他贵为步兵的老大，但是他的朋友并不多，最多和林冲玩得来。后来朝廷招安，鲁智深曾经也是**之人，他对**的事情很多都是看明白了，所以拒绝招安，毕竟自己出来到梁山，也是为了远离**，现在又回去，那当初何必闹出这么多事情。后来鲁智深随着宋江到处征战，拿下地方将领，立下战功。本应受到封赏，但是鲁智深依旧拒绝了，他对这些凡俗之物已经看淡，已经有了禅心。

后来的鲁智深，感悟出了道理。在鲁智深自己看来，他自己是一个罪孽深重的人，因为手上有着太多的鲜血了。他自己的一生基本上都在**中度过，如今入佛寺，为的就是修成善业。

水浒传中鲁达的主要故事

1、鲁智深拳打镇关西：鲁智深一次在街上偶遇九纹龙史进和打虎将李忠，三人便相约到酒楼里喝酒谈论武艺，并认识了被镇关西强占的良家女子金翠莲，鲁智深听后大怒，送给银子给金翠莲父女并将其送走后，鲁智深来到镇关西处借机与其动手，只三拳便打死了镇关西。

2、鲁智深倒把垂杨柳：鲁智深在五台上犯了清规戒律**到大相国寺，大相国寺主持给了智深一个看管菜园的工作，期间结识了一帮泼皮无赖，有一次在菜园喝酒，被一只乌鸦叫声所烦躁，鲁智深边走到杨柳旁双臂抱紧大树，把腰胯一扭把一棵杨柳树连根拔起。

3、鲁智深大闹野猪林：鲁智深的好友东京80万禁军教头林冲因得罪当朝太尉高球而被发配沧州，途中两个公人首高球和陆谦的指示，要在野猪林害死林冲，鲁智深在暗中一路**来两个公人，在野猪林时，两个*贼趁机把林冲绑在树上想害林冲，鲁智深从树上跳出来，用禅杖隔开两个*贼的烧火棍，两个公人吓得一动不动，鲁智深把林冲救下，一直保护到沧州地界才和林冲洒泪作别。

4、流落江湖：鲁智深救了林冲，却也因此得罪了高俅。高俅吩咐大相国寺，不许寺里收留鲁智深，同时派人捉拿鲁智深。鲁智深却得众泼皮报信，一把火烧了菜园子，逃出东京，从此流落江湖。他因背上刺满了花绣，在江湖上被称为***。

鲁智深在江湖上漂泊了一段时间，路过孟州十字坡，到张青、孙二娘夫妇的酒店吃酒。孙二娘见鲁智深生得肥胖，便用药酒将他麻翻，打算剁**肉馒头馅。

张青恰巧外出归家，看到鲁智深的禅杖，知道必非常人，连忙将他救醒，并结拜为兄弟。 鲁智深在张青店中住了四五日，听闻青州“二龙山宝珠寺可以安身”，便离开孟州，直奔青州二龙山而去。

5、南征北战：后来，宋江率梁山全伙接受招安，先后奉圣命征讨辽国、田虎、王庆、方腊。鲁智深均随梁山**出战，

征辽得胜后，鲁智深陪同宋江重上五台山，参礼智真长老。**了剃度他出家的智真长老后，长老道：“徒弟一去数年，杀人放火不易！”鲁智深临别时智真长老再赠四句偈言：“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”

扩展资料宋元时期的《大宋宣和遗事》中，鲁智深作“***鲁智深”，与水浒传基本一致。其他卢俊义、吴加亮、李海、阮进、关必胜、王雄、张青等却与《水浒传》略有不同，故事情节也不同。

在宋元时期的画家龚开的《宋江三十六人赞》画赞中初次完整地记录了宋江等三十六人的姓名和绰号，其中包括了鲁智深，也作“***鲁智深”。

在元杂剧水浒戏中，鲁智深也有出现，其中包括《鲁智深喜赏黄花峪》等。而明代出身皇族的剧作家朱有炖则作有《豹子和尚自还俗》一剧。这些剧本中的鲁智深形象仍与《水浒传》中的不畏强权、不愿受拘束的鲁智深形象有一定距离。

参考资料：百度百科-鲁智深

《水浒传》中号称梁山唯一好汉的鲁智深一生中有什么丑闻？

据统计，在《水浒》中，作者写了近千名人物，光是梁山就有108位有名有姓的好汉。不过，限于篇幅，这108将不可能都一一细说，所以书中只有宋江、林冲、吴用、鲁智深、武松、李逵、卢俊义等十余人故事较多，其他**多只作简短介绍，或者干脆一笔带过，连一句台词都没有。而作者极力塑造的人物中，鲁智深是最受读者喜爱的人物之一。

鲁智深之所以备受青睐，是因为他多次痛打恶霸，仗义救人。

比如野猪林内，鲁智深打董超和薛霸，救了林冲；在渭州时，他出钱出面救金翠莲父女，还三拳打死镇关西郑屠；桃花山下，他为救刘太公女儿，把小**周通打了一顿。在华州府，史进为救人，行刺贺太守失败被捉，鲁智深听说后也去行刺，虽然没成功，却也能看出他的侠义之心。

而其他好汉，则或多或少有污点或者性格**。比如林冲前期很隐忍，武松杀过张都监家丫鬟仆人，宋江赚过秦明、卢俊义，李逵杀过百姓和四岁小衙内等。

如此对比，更显鲁智深的“伟光正”。于是，很多读者说“梁山好汉只喜欢鲁智深”，甚至说“鲁智深是梁山唯一好汉”“鲁智深没有黑点污点”等。

人无完人，鲁智深亦如此。无论是原著来，还是从水浒成书角度来看鲁智深，鲁智深都不是完人圣人，也不是梁山唯一好汉，他性格有不足之处，为人处世也有污点黑点。

原著中鲁智深的污点

仔细看原著会发现，鲁智深虽然多次救人，却也打过不该打之人，杀过不该杀之人，甚至还与“恶人”做朋友。

鲁智深救了金翠莲父女后，又打死了郑屠。按理说郑屠罪不至死，鲁智深也知道这一点，不过他没控制好自己，再加上愤怒状态下，拳头很重，所以才会打死郑屠。这算是鲁智深性格方面的不足，太冲动了。

鲁智深在五台山做和尚后，完全没“进入状态”，不但一口一个“洒家”，而且经常在佛殿拉屎撒尿，甚至还吃狗肉喝酒，喝醉酒又大闹五台山。这些，姑且算是鲁智深的“佛性”，或者因为压抑而做出的反抗行为，还算能理解。

但是，为了喝酒，下重脚踢一个卖酒的汉子就实在不应该了。

那汉子见不是头，挑了担桶便走。智深赶下亭子来，双手拿住匾担，只一脚，交裆踢着，那汉子双手掩着，做一堆蹲在**，半日起不得。

鲁智深下山买酒喝，卖酒人因为受了长老的法旨，所以不能卖酒给和尚喝，他也明言告诉了鲁智深。但是，鲁智深却不管这个，直接踢人夺酒。踢裆有多痛，相信经历过的男人都会懂，说句难听的，轻则剧痛，重则要命。

鲁智深脚重，之前就曾一脚踩住郑屠，令郑屠挣扎不得；后来鲁智深还一脚踢中金眼虎邓龙，令邓龙小腹受伤。正因如此，所以卖酒汉子半天起不来，受伤程度可想而知。

其实，和尚喝酒吃肉也不是稀奇事儿，比如济公那样高境界和尚的确喝酒吃肉。但人家却也没有**抢酒喝，何况鲁智深当时的境界也远不如济公。他喝酒，纯粹是为一己之私，口腹之欲而已。

所以，很多读者说“鲁智深从没有为一己之私打人杀人”，这是不对的。

鲁智深救了林冲之后，被高俅**，无法在大相国寺做和尚，为此他不得不另寻落脚点。路过十字坡孙二娘的包子铺时，孙二娘见他肥胖，就下药麻翻了他。若不是张青及时赶到，鲁智深就要被“大卸八块”了。

孙二娘开包子铺经常杀人，用人肉做豹子，而且没有任何原则和底线（张青定过“三不杀”，即不杀犯人，不杀**，不杀和尚，但孙二娘有时候不听），武松也差点中招。这么来看，她完全就是个恶人，至少不是好人。

按着鲁智深除暴安良的性格，遇到这样草菅人命的人，不除掉应该也会打一顿。然而，鲁智深一旦被救醒，不但没翻脸，还与之结义，并夸对方好义气。

鲁智深道：“……连忙把解药救俺醒来。因问起洒家名字，留住俺过了几日，结义洒家做了弟兄。那人夫妻两个，亦是江湖上好汉有名的，都叫他做“菜园子”张青，其妻“母夜叉”孙二娘，甚是好义气。

其实，连张青孙二娘手下的人也这样。

武松怒杀张都监**，又夜走蜈蚣岭，因为棒疮发作，加上奔波过度，所以睡得很熟。结果稀里糊涂被人抓住，后来才知道是孙二娘手下人，他们**输了，所以才想捉人、杀人，弄点钱花。

这样的人，无论如何算不得好人。可之前还看不起李忠的鲁智深，却还是与之结交，算是一大污点。

为了救史进，鲁智深行刺贺太守，但行刺失败时，为免打伤，鲁智深直接说了宋江的名字。

鲁智深大叫道：“不要打伤老爷。我说与你，俺是梁山泊好汉‘***’鲁智深。我死倒不打紧，洒家的哥哥宋公明得知，下山来时，你这颗驴头趁早儿都砍了送去。”

其实贺太守并不知鲁智深身份，只当他是关西的贼寇，来为史进**。不过鲁智深害怕被打伤，直接说出了宋江的名字。这么一说，直接把矛头指向了宋江。而且鲁智深说完后，还是被拷打了一回。

这也算是鲁智深的一大黑点，不够硬气。

还有，鲁智深和杨志夺了二龙山后，靠什么养活山上五七百小喽啰？难不成是种地或者养殖？当然不是，还是要靠劫掠。

另外，鲁智深的污点还有：入伙二龙山不成就打人，最后还是杀了邓龙，夺了二龙山；身为提辖打死郑屠，最后还不敢承担，直接跑路；抢瓦罐寺老和尚的粥吃；在桃花山偷酒器做盘缠等。

而且，今本水浒中，作者多次说过梁山好汉前期有魔性，第一回第二回说过，九天玄女告诉过宋江。从这一点来看，鲁智深也不可能是十全十美的好人，他有污点黑点。

如何客观公正地评价鲁智深

说了这么多，不是要抹黑鲁智深，也不是想批判鲁智深。通过这些例子只是想说，鲁智深不是完人，他有不足之处和污点，这其实很正常。我们赞美他可以，但不要为了捧他一人而贬低其他人。我也非常喜欢鲁智深，但喜欢不等于美化，更不是要神化他，只要把他当成充满侠义心的普通人，或者说有缺点的战士来看就好。功过是非，平淡看待，不夸大，也不用避而不谈，或者强行洗白抹黑等。

这样看，不但对鲁智深客观，对他做的所有事也都能理解。

比如抢和尚粥喝，是因为鲁智深奔波了大半天，早已饥饿；在桃花山偷酒器，则是因为看不惯周通和李忠的吝啬；至于说宋江的名字，则是因为他怕被打坏身子，这是人之常情。武松被张都监冤枉，送到官府被打时，也曾屈心招供。

至于说“鲁智深是梁山唯一好汉”，也不客观 。因为好汉不等于好人，江湖草莽的汉子，只要没有太过分的行为，比如**、出卖兄弟或者贪生怕死等，都可以称为好汉。这种说法，其实本质上还是为了贬低其他好汉。

鲁智深坐化，施耐庵是怎么想的？为什么要这么设置？

智真长老是什么人？且看水浒第九十回：五台山宋江参禅 双林镇燕青遇故：
话说五台山这个智真长老，原来是故宋时一个当世的**，知得过去未来之
事。数载之前，已知鲁智深是个了身达命之人，只是俗缘未尽，要还杀生之债，因此教他来尘世中走这一遭。本人宿根，还有道心，今日起这个念头，要来参禅投礼本师。宋公明亦是素有善心，因此要同鲁智深来参智真长老。
可见书中所写的智真长老是**，能知过去未来。并且在《水浒传》 第四回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山，鲁智深去五台山出家时，书中有描写：长老（指智真长老）道：“他是赵员外檀越的兄弟，如何撇得他的面皮?你等众人且休疑心，待我看一看。”焚起一炷信香，长老上禅椅，盘膝而坐，口诵咒语，入定去了。一炷香过，却好回来，对众僧说道：“只顾剃度他。此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡，汝等皆不及他。可记吾言，勿得推阻。”也能说明智真长老是作者所写的**转世。而鲁智深是降魔尊者下凡，虽然鲁智深是智真的徒弟，我想应该是智真长老的师弟。因为智深是鲁达剃度后智真长老赐名的，只有师兄弟才能同为“智”字辈。东京大相国寺的是智清。
鲁智深之所以坐化，是他到人间的使命已经完成，最后修成正果，要不然叫他到哪里去安身立命呢？而这样的英雄，难道也让他和宋江、卢俊义他们一样不得善终吗？他的结局是大圆满的。