君兰天下游乐园和菊花展是一个地方吗？(君兰天下有什么好耍的)-鞋百科

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君兰天下游乐园和菊花展是一个地方吗？

君兰天下游乐园和菊花展不是一个地方。君兰天下游乐园目前是国家2A级旅游景区，于2016年正式开园。该园依托华蓥市实施“全域旅游、美丽产业链”战略，凭借“靠城、沿路、近景”的区位条件，大力发展以兰花产业、兰花园艺、休闲度假、文创基地、科普教育、特色游乐、生态康养等系列产品，成为全市文化旅游+农业融合发展项目的重要组成部分，深受广大游客喜爱。

王荆公三难苏学士内容？

王安石三难苏学士

在明末学者冯梦龙编撰的《三言两拍》之《警世通言》中有一篇是《王安石三难苏学士》，可以说是演绎北宋著名文人王安石与苏东坡智力**拼的绝世精彩的经典故事啦。开篇一首诗说道:“海鳖曾欺井内蛙，大鹏张翅绕天涯。强中更有强中手，莫向人前满自夸。”这四句诗是奉劝世人“虚已下人，勿得自满”的。

君兰天下游乐园和菊花展是一个地方吗？

第一难:菊花究竟何时落?

有一天，苏东坡去看望宰相王安石，恰好王安石出去了。苏东坡在王安石的书桌上看到了一首咏菊诗的草稿，才写了开头两句:

西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。

苏东坡心想:“西风”就是秋风，“黄花”就是菊花，菊花最能耐寒、耐久，敢与秋霜斗，怎么会被秋风吹落呢?说西风“吹落黄花满地金”是大错特错了。这个平素恃才傲物、目中无人的翰林学土，也不管王安石是他的前辈和上级，提起笔来，续诗两句:

秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。

王安石回来以后，看了这两句诗，心里很不满意。他为了用事实教训一下苏东坡，就把苏东坡贬为黄州团练副使。苏东坡在黄州住了将近一年，到了九月重阳，这一天大风刚停，苏东坡邀请好友陈季常到后园赏菊。只见菊花纷纷落瓣，满地铺金。这时他想起给王安石续诗的往事，才知道原来是自己错了。

苏东坡平时看到的菊花，都是只会枯萎，不会落瓣的，因此他就得出了“天下的菊花都是不会被秋风吹落的”这样一个一般性的结论。他用这个全称肯定判断来衡量王安石的咏菊诗，就认为王安石的诗写得不对。等他在黄州住了将近一年之后，才知道自己的结论是错误的。因为黄州这个地方的菊花，是会被秋风吹落的。这可以说是一个极难出现的反例，但它又确实存在着。

第二难:三峡之水谁能辨?

荆公对苏东坡说:“老夫幼年寒窗灯下日久，染成陈疾。今觅得一偏方，须用中峡巫峡之水服之。”随请托其相捎。

东坡回来时，正好从三峡经过。哪曾想东坡太专心于赏景吟诗了，及至忽然想起时，所乘船只早已过了中峡，而入下峡归峡了。正发愁之际，属下劝道:“三峡相连，并无阻隔。上峡流入中峡，中峡流入下峡。本是一江水，咋分好和歹?”东坡思之再三，无奈之下随取下峡之水而归，意欲蒙混过关。

荆公略试，直言道:“又欺老夫!此乃下峡之水，怎假名中峡?”东坡大惊，请教如何辨之。荆公细言道:“三峡之水性，出于《水经补注》。上峡水性过急，下峡又太缓，中峡则缓急居中。太医院医官乃举世名医，知老夫之变症居于中脘，故宜用中峡之水作引。此水烹阳羡茶，上峡味浓，下峡味淡，中峡浓淡之间。今见茶色半晌方起，故知是下峡水也。”东坡至此对老师荆公佩服之至。

第三难:蹊跷对联谁能对?

荆公对苏东坡言道:“考别件事，又道老夫刁难!出个对子吧!今年润八月，正月十二月两头立春。出对为:‘一岁二春双八月，人间两度春秋。’”此联蹊跷，东坡久难对出。

荆公又言道:“苏州金阊门外，至于虎丘一带，叫做山塘。其间约有七里之遥，名为半塘。润州古名铁瓮城，临于大江，有金山、银山、玉山，叫做三山。出苏州对儿为:‘七里山塘，行到半塘三里半。’润州对儿为:‘铁瓮城西，金、玉、银山三宝地。’”东坡思想多时，一个也不能对出，只得谢罪而出。

这正是“见不尽者，天下之事。读不尽者，天下之书。参不尽者，天下之理”啊!

七言绝句《菊花》(黄巢)的赏析？

　　黄巢《菊花》诗歌鉴赏　　菊花　　黄巢　　待到秋来九月八，我花开后百花杀。　　冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。　　这首诗的题目，《全唐诗》作“不第后赋菊”，大概是根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载。但《清暇录》只说此诗是黄巢落第后所作，题为“菊花”。　　重阳节有赏菊的风俗，相沿既久，这一天也无形中成了菊花节。这首菊花诗，其实并非泛咏菊花，而是遥庆菊花节。因此一开头就是“待到秋来九月八”，意即等到菊花节那一天。不说“九月九”而说“九月八”，是为了与“杀”、“甲”叶韵。这首诗押入声韵，作者要借此造成一种斩截、激越、凌厉的声情气势。“待到”二字，似脱口而出，其实分量很重。因为作者要“待”的那一天，是天翻地覆、扭转乾坤之日，因而这“待”是充满热情的期待，是热烈的向往。而这一天，又绝非虚无缥缈，可望而不可即，而是如同春去秋来，时序更迁那样，一定会到来的，因此，语调轻松，跳脱，充满信心。　　“待到”那一天又怎样呢？照一般人的想象，无非是菊花盛开，清香袭人。作者却接以石破天惊的奇句——“我花开后百花杀”。菊花开时，百花都已凋零，这本是自然界的规律，也是人们习以为常的自然现象。这里特意将菊花之“开”与百花之“杀”（凋零）并列在一起，构成鲜明的对照，以显示其间的必然联系。作者亲切地称菊花为“我花”，显然是把它作为广大被**人民的象征，那么，与之相对立的“百花”自然是喻指**腐朽的封建统治集团了。这一句斩钉截铁，形象地显示了农民**领袖果决坚定的精神风貌。　　三、四句承“我花开”，极写菊花盛开的壮丽情景：“冲天香阵透长安，满地尽带黄金甲。”整个长安城，都开满了带着黄金盔甲的菊花。它们散发出的阵阵浓郁香气，直冲云天，浸透全城。这是菊花的天下，菊花的王国，也是菊花的盛大节日。想象的奇特，设喻的新颖，辞采的壮伟，意境的瑰丽，都可谓前无古人。菊花，在封建文人笔下，最多不过把它作为劲节之士的化身，赞美其傲霜的品格；这里却赋予它农民起义军战士的战斗风貌与性格，把**的花瓣设想成战士的盔甲，使它从幽人高士之花成为最新最美的农民**战士之花。正因为这样，作者笔下的菊花也就一变过去那种幽独淡雅的静态美，显现出一种豪迈粗犷、充满战斗气息的动态美。它既非“孤标”，也不止“丛菊”，而是花开满城，占尽秋光，散发出阵阵浓郁的战斗芳香，所以用“香阵”来形容。“冲”、“透”二字，分别写出其气势之盛与浸染之深，生动地展示出农民起义军攻占长安，主宰一切的胜利前景。　　黄巢的两首菊花诗，无论意境、形象、语言、手法都使人一新耳目。艺术想象和联想是要受到作者世界观和生活实践的制约的。没有黄巢那样的**抱负、战斗性格，就不可能有“我花开后百花杀”这样的奇语和“满城尽带黄金甲”这样的奇想。把菊花和带甲的战士联结在一起，赋予它一种战斗的美，这只能来自战斗的生活实践。“自古英雄尽解诗”，也许正应从这个根本点上去理解吧。