今天鞋百科给各位分享鼍鼓是干什么用的的知识，其中也会对十二生肖里战鼓声声的动物是什么？(战鼓声声打生肖)进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在我们开始吧！

十二生肖里战鼓声声的动物是什么？

这就是：马。
为什么：中国自古就有战鼓声声崔战马的形容。
所以，只有马时正确的。

鼓的典故历史由来有哪些

相传黄帝在征伐蚩尤的涿鹿之战中曾九战九不胜，后受元女之教，造“夔牛鼓”八十面，一震五百里，连震三千里，以鼓声“象**”大壮军威，终于擒杀了蚩尤。在现存的文献中，关于鼓的传说很多，如《山海经·中山经》中有：“首山魁(神)也，其祠用徐……干舞，置鼓。”说明鼓是祀神“干舞”的伴奏乐器。《山海经·大荒东经》中载：“……以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。”在这则神话中记述了鼓是皮面，用鼓棰擂它，声音远传，有威震天下之功能。



在乐器家族里，鼓可以说是最古老的乐器之一。在世界各地，几乎每个民族、部落都有本民族特色的鼓乐。铜鼓、木鼓、架子鼓、石鼓等几乎可以敲出声来的，都可以当做鼓。远在上古时代，我们勤劳的祖先在会说话唱歌的同时，就开始用鼓来表达自己的思想感情了。据传说，我们的祖先发现枯树干和实心树干有完全不同的声音，并且发现中空物里有音量增大的共鸣作用，于是便用空心树干蒙以兽皮和蟒皮做成了木鼓，供娱乐时敲打。到了汉朝，不仅有大小、形状、质地、装饰不同的鼓，而且民间出现了舞鼓乐。 在古代，鼓不仅是乐器，而且还是军中必备之物。《曹刿论战》中就有“一鼓作气，再而竭，三而衰”的名句。汉朝初年，守卫边疆的**常用鼓、箫、笳等乐器合奏一种乐曲，以壮军威，叫做“鼓吹”；军中用以报时、警众或发号施令者，叫做“鼓角”；出战时擂鼓呐喊，大张声威，叫做“鼓噪”。鼓，还有特殊作用：有一种铜鼓，古代人把它作为一个地区或一个部落的政权与经济势力的象征，族长或酋长像保护身家性命那样保护这种铜鼓。此外，在寺庙中，“晨中暮鼓”，鼓还可以作为报时的工具。

关于历史资料的一些事

猿人被认为是人类的直接祖先，具有人和猿的两重生理构造特征，大约生存于距今200万年到三四十万年前。古人是介于猿人与新人之间的人类。生存于一、二十万年以前，地质年代属更新世晚期，

谁知道这个在古代是干什么用的？是什么礼器么？是天河石的（已鉴定），值多少钱？

如果真是古代的，应该是汉代以前的~至新石器时代的，不见实物不好说！各个时期东西价位不同，东西的你好坏，在图片上没有给你估价

古代乐器鼓有哪些特点？

鼓是人类最早拥有的乐器之一，在旋律尚不发达的原始社会中是必不可少的乐器乃至礼器，被誉为“群音之长”。后世钟、磬等乐器的受敲击部位被称为“鼓部”，某些乐器的演奏动作被称作“鼓”，原因便在于此。由于古人对鼓的发音原理还不能给出正确的判断，于是对此产生过种种推测和传说。出土原始时期的鼓多以陶土作框，也有以挖空的树干为框者。由于长年深埋**，鼓皮多已朽蚀。现见实例有山东**大汶口文化晚期墓葬出土的陶鼓和山西襄汾陶寺遗址出土的木鼓等。

古代礼器都包括什么，各有什么用

　　青铜礼器是*隶主贵族用于祭祀、宴飨、朝聘、征伐及丧葬等礼仪活动的用器，用以代表使用者的身份等级和权力，是立国传家的宝器。青铜礼器种类繁多，数量巨大，工艺精美，其存在是中国古代青铜器的显著特点。青铜礼器可分为四大类：

　　食器。有鼎、鬲、甗、簋、簠、盨、敦、豆等。其中盛肉的鼎是最重要的礼器。安阳殷墟出土的司母戊鼎，重达875千克，是已发现的最重的青铜器。西周中晚期形成列鼎制度，即用形状花纹相同而大小依次递减的奇数的成组鼎来代表贵族的身份。据《春秋公羊传》何休注，天子用9鼎，诸侯用7鼎、卿大夫用5鼎、士用3鼎或1鼎。在考古发现中，奇数的列鼎往往与偶数的盛黍稷的簋配合使用，即9鼎与8簋相配、7鼎与6簋相配等。

　　酒器。包括饮酒器爵、觯、觥及盛酒器尊、卣、壶、斝、罍、觚等。商代贵族饮酒成风，西周初曾严厉禁酒，西周中期以后青铜饮酒器大为减少。

　　水器。有盘、匜等。主要用于行礼时盥手以表示虔敬。

　　乐器。有铙、钟(包括甬钟、钮钟与镈)、鼓等。湖北随州战国曾侯乙墓出土的多达65件的青铜编钟，音域宽广、音色优美，代表了中国古代青铜冶铸技术及音乐的高度水平。

　　2。主礼器：玉、酒、牺牲、黍稷。

　　〔祭天〕用玉——“石之美者”。源于人类历史中99％以上石器时代形成的根深蒂固的石崇拜。正是在新石器时代，人类第一次加速发展。青铜时代，则是第二次大加速度发展。这是人类第一次使用金属。

　　〔祭祖〕用酒、牺牲、黍稷，盛以青铜器。
　　酒——使人类达到最原始的状态，以与天、祖沟通。源于“物类相感”的理念。
　　〔例〕中国古人崇奉的两种圣虫：蝉与蚕。它们的蜕皮、羽化，反映了留连人世，关照后代的生活态度，表达了中国古人的生死观，或者说“终极关怀”。蝉的习性是“饮甘露”，“甘露”象征着“天地清和之气所钟”，具体化就是酒。蚕丝被用作祭祀礼服，特性是圣洁和精细。蚕也是中国古人最早豢养的昆虫，有神虫的地位。曾有“帝王一日三省蚕”的规矩。
　　牺牲——如这两个字的偏旁部首所示，牺牲是以牛为主的。其排列方式即所谓的“九牢”。
　　黍稷——黍稷之精者为“粮”（米＋良），但不能祭祀。因为要在最原始状态下与天、祖沟通，必须反映“朴”的含义。但是，也不能取用最粗的“稻”。（南方食稻，到汉代才脱皮。）这里同样反映了“中庸”的指导思想。

　　以上祭品的盛器，就是当时的尖端科技产品——青铜器。作为盛装礼器之用的青铜器，具有特殊的材质、造型、纹饰和用途。需要注意的是，青铜本身不是礼器，它所盛之物才是礼器。

　　〔按用途分类〕
　　酒醴之盛：觚，爵，卣，罍，斝，觯
　　沐水之盛：匜，盘，鉴（照镜，冰箱），洁字原写作絜，就是从这里来的。
　　牺牲之盛：鼎（三足鼎立是最稳定的结构。自然界中没有三足动物，而中国人作出了三足鼎。中国文化不是写实文化。）、鬲、甗
　　（全世界的陶器都以圆底始（果壳横削去一截），后来才发展出平底、多足。）
　　黍稷之盛：簋
　　仪仗器：斧、戚、戈、矛、钺
　　乐器：钟、镛（大钟）、铎、铃、铙
　　炊具：

　　〔按化学成分分类〕
　　砷青铜——>铅青铜——>锡青铜（商周）

　　〔纹饰〕
　　主要母题：兽面、龙（水的象征）、凤（风的象征）、蝉、蚕、火、“饕餮”
　　作用：镇慑，渲染气氛。
　　张光直：“兽是天人沟通的工具。”（不全面）

　　——“大人世及以为礼。”“世及”即父子相袭，统治者垄断了天人沟通（祭祀）的权力，把“天”神化、鬼化，与人民距离拉远，以领导群众。（“绝地天通”）
　　（巴别塔？）

　　〔铭文〕
　　文字和礼器的天作之合。
　　——“殷道亲亲，周道尊尊。”
　　“亲亲”即诸子平等，兄终弟及，看重自然关系，不是“礼”的体现。
　　“尊尊”即宗子（嫡长）独尊，垄断祭祀祖先的权力。“别子为（另立）宗”。

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　　玉器与青铜

　　白巍，通选课《中国美术史》，2002年9月。

　　〔玉〕
　　上古，人们认为玉即“美石”——色泽鲜艳，手感光滑的石头。最贵者为翠色。具有透、润、柔、温凉的特点。
　　龙形玉饰——反映了古代龙与猪的相似性。考古实证：碧玉龙，玉猪龙，鬣吻俱备。

　　〔青铜〕
　　1。从原始时代的代表材料彩陶，发展到先秦时代的代表材料青铜。
　　2。调节铜和锡的比例，可以控制青铜的硬度，以区分用途。详见《周礼•考工记》。
　　郑州博物馆藏品甚精。
　　3。青铜器始于夏（河南偃师有发现），鼎盛于商，品类繁多，用途广泛，风格凝重雄奇，纹饰繁复怪异，具有一种狞厉美，镇慑感。
　　4。分类：
　　酒器：爵，角，斝，觥（兽形），觚，尊，彝，卣，罍
　　**与工具：戈、钺、矛、铲
　　食器：鼎、簋、豆
　　水器：盉、盘（祭祀用）
　　杂器：车饰、马饰、衣带饰
　　装饰纹样以饕餮为代表。
　　5。到周代，青铜器由礼仪性向实用性发展，外形和纹样变得较为轻灵和世俗化，花纹由方形基调变为圆形基调。