为什么顒琰被乾隆立为太子，乾隆为什么要退位(颙琰为什么不是永)-鞋百科

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为什么顒琰被乾隆立为太子，乾隆为什么要退位

乾隆皇帝的无奈选择——嘉庆即位嘉庆帝，生母魏佳氏，父亲是内务府管领，汉军旗人，乾隆十八年（1753年），魏佳氏被选入后宫，封为贵人，魏佳氏长得非常漂亮，有沉鱼落雁之美，而且精通琴棋书画，乾隆很是喜欢。魏佳氏先后为乾隆生育了四子二女，是乾隆所有后妃中为其生育最多的妃嫔，由此可见，乾隆是多么喜欢魏佳氏，后来被册封为皇贵妃，但由于乌拉那拉皇后失宠，魏佳氏实际上就掌管着后宫。我们都知道，乾隆皇帝，一生**倜傥，妃嫔众多，当然儿子也不少，乾隆光儿子就有十七个，其中嘉庆帝颙琰是乾隆的第十五个儿子，在他之前有十四个，怎么轮也轮不到他，但是，历史有趣的地方就在这里，最终继承皇位的却是这位排名十五的阿哥，那这究竟是怎么一回事呢？其实，早先乾隆立的太子并不是永琰。最初，乾隆想立嫡长子，孝贤皇后富察氏所生之子永琏。永琏自小就聪明可爱，不仅乾隆，就连雍正皇帝也很喜欢这位皇孙，乾隆即位后将当时只有七岁的永琏的名字写在的密匣之内，放在乾清宫“正大光明”匾后，但是谁也没有想到的是，永琏却没有做皇帝的命，九岁那年就病死了，永琏的死对乾隆打击很大。汉人传统是有嫡立嫡，无嫡立长，乾隆也受此影响，改立皇长子永瑛为太子。永瑛忠厚老实，为人小心谨慎，但是乾隆疑心很重，经常对其责难，使得太子精神的压力很大，乾隆十三年（1748年），皇后富察氏病逝，永瑛在迎丧时未能尽哀，乾隆十分生气，说此人不可以承大统，永瑛受此打击，一***，于乾隆十五年（1750年）三月病死，死时只有23岁。永瑛死后，乾隆也感到后悔，觉得自己对永瑛过于苛刻，一直心存内疚。此时，死去的皇后富察氏还留有一个儿子叫永琮，是死去的嫡长子永琏的弟弟，也算是嫡子，乾隆准备立他，但永琮还没有活到两岁，就出痘而死。到了乾隆二十五年（1760年）皇十五子永琰出生时，乾隆虽然已是儿孙满堂，但是最终能活下来的并不多。在永琰之前的十四个皇子中，六个在很小时就夭折了，前面说过，皇长子永瑛已经去世，皇三子永璋，他也犯了永瑛同样的错误，在皇后富察氏的葬礼中表现不佳，遭到乾隆的批评，26岁时就死了。皇九子和皇十子，分别在一岁和两岁时连名字都还没来得及取就死了。皇十三子永璨，在三岁时也死了，皇十四子永璐，是永琰的同母兄弟，在四岁时夭折。到永琰出生时，活着的兄长只有六位，分别是皇四子永珹、皇五子永琪、皇六子永瑢、皇八子永璇、皇十一子永瑆和皇十二子永璂，还有就是比永琰小的两个亲兄弟，其中一个皇十六子在四岁时就死了，剩下一个皇十七子永璘，是最小的一个皇子了。其中皇四子永珹和皇六子瑢被过继出去了。这样排下来，排在第一位的就是皇五子永琪，就是《还珠格格》里的五阿哥，永琪很为其父皇赏识，会骑射，精通汉、满、蒙三种语言，真可谓是文武双全，乾隆三十年（1765年）十一月，永琪被封为和硕荣亲王，可惜啊，第二年，26岁的永琪因病去逝。接下来就是皇八子永璇，此人整日沉溺于酒色之中，好诗文，性情古怪，而且脚也有毛病，经常私自出宫游玩，曾多次被乾隆指责，但仍旧不改，不得乾隆皇帝喜欢。再后面是皇十一子永瑆，此人天资聪慧，在书法上有很深的造诣，但他有一个缺点，就是吝啬，永瑆娶了大学士傅恒的千金做福晋，可他却每天以薄粥度日，将女方的陪嫁之物全都藏于府库之中，傅恒家人也向乾隆反映过此事，乾隆也批评过他，但他仍就我行我素。还有一次，永瑆家的马死了，永瑆竟然下令将马杀了，煮来吃掉，结果一家人全天除了吃马肉，什么菜都没有。这样的人，如何能君临天下？再接下是皇十二子永璂。在以前的文章中我们介绍过，永璂是被废皇后乌拉那拉氏所生，由于父母关系的不和，也影响到了自己的**前途，乾隆根本就不将其放在考虑范围之内。永璂于乾隆四十一年（1776年）正月去逝，死时只有25岁，死后没有封号，也没有赐谥。皇十七子永璘虽和永琰是一母同胞，可是二人性格相差甚远，从小就不爱读书，四处游荡，惹是生非，乾隆对这个最小的儿子也是最为头痛。这个也不行，那个也不行，现在就剩下皇十五子永琰了。永琰性格内向，做事稳重，平日里读书勤奋，也是一位文武双全的人才，尤其是仁孝。乾隆三十八年（1773年）冬天，乾隆将永琰的名字写在了木匣之内，藏于“正大光明”匾后，就这样，一半机缘，一半奋斗，永琰成为了储君。

弘历是什么时候被雍正立为太子的？

为什么顒琰被乾隆立为太子，乾隆为什么要退位

雍正元年（1723年）八月。

康熙六十一年（1722年）十一月，康熙帝去世，胤禛即位。由于当时弘时性情放纵，行事不谨，失欢于乃父。

而弘历在康熙末年曾因得到康熙帝的宠爱，而使其父在争夺储位的斗争中处于颇为有利的地位，因而雍正帝即位之初，便把年仅十三岁的弘历作为自己心目中的储君。

雍正元年（1723年）八月，雍正亲书立储密旨，立弘历为继承人，藏于鐍匣，置于乾清宫“正大光明”匾后。

由于雍正帝忙于争夺储位的斗争，因而，弘历接受启蒙教育比其他皇族子弟为晚，直至九岁才入学读书。雍正帝即位并决定弘历为储君之后，才加强了对他的教育。

扩展资料：

秘密立储制度：

清朝建立以来，在皇位传承上一直在不断地探索，前朝的经验固然可以借鉴，但弊端也是显而易见的，嫡长制虽可避免兄弟之争，但不能保证选优。

太子制则容易引起皇室内部倾轧，骨肉相残。因此，怎样立储、怎样传位，也是皇帝深感伤脑筋的一件事情。

清初是其建立政权、平定叛乱、恢复经济、巩固统治的关键时期，但皇**争也始终没有停止过，即使像康熙这样英明的皇帝，也被皇子之间你死我活的竞争弄得心力交瘁。

于是，雍正帝即位后，吸取了历代围绕预立太子发生的皇子、后妃之间为争储位明争暗斗、倾轧不休、骨肉相残、造成混乱的教训，以及自己争夺皇位的亲身经历，创立了秘密立储制度。

从此，不再公开立皇太子，而是秘密立储，直到自己驾崩之后，由谁来继承皇位才**大白。

具体方法是：由皇帝亲书立储谕旨一式两份，一份密封在锦匣内，安放于乾清宫“正大光明”匾后，另一份皇帝自己保存。待皇帝驾崩时，由御前大臣将两份遗旨取出，共同拆封，对证无误后当众宣布由谁继位。

雍正就是用这种新的制度选立了乾隆皇帝。

参考资料来源：百度百科——爱新觉罗弘历

历史上乾隆怎么继位

雍正十三年（1735年）八月二十三日，雍正帝去世，内侍取出谕旨，宣布弘历即位。九月初三日，弘历即皇帝位于太和殿，以明年为乾隆元年。九月二十七日，乾隆帝移居养心殿，免民欠丁赋及额赋。十月，宣布宽严相济的为治之道。

乾隆初政，总的政策走向是以儒家理念为指导，用宽缓代替父皇雍正的严苛，对百姓实行仁政，对大臣官员宽容开明。乾隆帝即位之初，集中力量纠正前两朝特别是雍正朝的一些弊政，并在这一过程中施展了自己的**才干。

乾隆帝即位后，为了调整皇室内部关系失调的局面，收揽人心，缓和统治集团内部的矛盾，他首先将雍正帝长期监禁的政敌允禵等释放出狱，恢复爵位。在一定程度上缓和了原来十分尖锐的矛盾，为保持统治阶级各阶层人员的一致性，奠定了良好的基础。

在调整皇室内部关系的同时，乾隆帝还对雍正朝年羹尧、隆科多两案的遗留问题进行了妥善处理。乾隆二年（1737年），他就释放了雍正末因贻误军机而判死罪的岳钟琪、傅尔丹，赐予允禟等公爵。十一月，谕令大学士鄂尔泰等仍办理军机事务。

扩展资料爱新觉罗·弘历（1711年9月25日—1799年2月7日），即清高宗，年号“乾隆”，清朝第六位皇帝、定都北京后第四位皇帝。在位六十年，实际行使最高权力达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝，也是最长寿的皇帝。

乾隆帝在位期间清朝达到康乾盛世以来的最高峰，在康熙、雍正两朝基础上，进一步完成多民族国家统一，社会经济文化有了进一步发展；重视社会稳定，关心受灾百姓，五次普免天下钱粮，三免八省漕粮，减轻农民负担；

重视水利建设，起到保护农业生产的作用，使得清朝国库日渐充实；武功繁盛，在平定边疆地区叛乱方面做出巨大成绩，维护国家统一并拓广领土，完善对西藏的统治，统一新疆，正式将新疆纳入中国版图，清朝版图达到最大化；汉学得到发展，民间艺术如京剧开始形成。

参考资料：百度百科-爱新觉罗·弘历

乾隆皇帝是怎样登泰山的

　　乾隆十三年（1748年）乾隆陪母亲第一次登临泰山，至乾隆五十五年（1790年）最后一次巡幸山东并登上泰山，前后共11次来**，其中6次登上泰山峰顶，留有咏颂泰山的诗篇170余首，御笔碑碣130多块。抒发了一代帝王对泰山的崇敬之情。
　乾隆公元1748年二月，乾隆奉皇太后首次登泰山，帝乘马而上，其险处均架设栈桥。诸王侍臣或乘马、或乘肩舆陪行，到朝阳洞小憩，至极顶驻跸行宫。次日祀碧霞元君，后下山至岱庙。帝在登山途中各庙宇、亭、行宫遍题匾额。
此后乾隆十六年、二十二年、二十七年、三十年等均南巡回銮过泰山谒岱庙，并驻跸岱*灵岩寺，登玉符山。乾隆三十六年，为恭贺皇太后八十大寿于春二月奉皇太后东巡谒岱庙，登岱祀碧霞元君，在岱麓白鹤泉按古明堂遗制初建行宫。
乾隆五十五年（公元1790年），帝逢八十大寿、春三月特东巡谒岱庙，登岱祀元君。礼毕后，大宴群臣，犒赏三军，回銮所经沿途减租税，赐银与父老、数以万计。这是乾隆最后一次登泰山。
乾隆帝登泰山留下了大量的摩崖诗刻，其中最著名的见朝阳洞万丈碑，上刻御制朝阳沿诗，高山峻崖，摩刻宏伟，高20余米，宽9米，每个字长一米，在山下亦清晰可见。
随着历代帝王、官员的纷至沓来，给泰山遗留下的祭祀用器日益增多。这部分专用于祭祀泰山神灵的祭品、供器种类繁多，形式华贵，主要有铜器、瓷器、玉器、漆器、玻璃器、木器、金银器、印玺、服饰等，统称其为“泰山祭器”。
在所有来泰山的帝王中，清乾隆皇帝创礼祭之最。据《岱览"颁赐》、《泰山志"盛典记》记载，自乾隆七年至乾隆六十年，包括皇太后在内，朝廷共御赐岱庙祭器30余次，物品有“锦袍、黄袍、龙袍、带、七珍八宝、海炉、满达尊、卣、瓶、鼎、壶、碗、香盒、烛台、磁轮、珠幡、竹如意之属……”达300余件之多，这些祭器珍贵精美，具有极高的艺术价值和历史价值。