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什么是本纪、列传(传)、志(书)和表？什么是世家？求解
本纪纪传体史书中帝王的传记即“本纪”，本纪一般按年月记述帝王的所作所为，在“家天下”和“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”封建社会，帝王之事，除私生活外，都是国家大事，因此都被列于一部史书之前，对全书起总纲的作用。纪就是记，“本其事而记之”，所以称本纪。为什么把帝王事迹为本纪呢，其本意有为后代纲纪之意。纪，本意有能起纲纪作用的人的意思，意思很明白，只有那些帝王方可成为后世楷模，所以必须认真地记录下来，以范后世。司马迁作《史记》，取先秦时《禹本纪》(即“五帝本纪”之一)之名，以“五帝”、“夏”、“殷”、“周”、“秦”、“秦始皇”、“项羽”、“高祖”、“吕太后”、“孝文”、“孝景”和“孝武”共十二纪为首，以后纪传体史书都首列本纪，或简称纪。
列传是纪传体史书的体裁之一，由司马迁首创，如《滑稽列传》、《游侠列传》等，《史记》有“列传”70篇。司马贞在《史记》索隐说：“列传者，谓列叙人臣事迹，令可传于后世，故曰列传”，张守节在《史记》正义中则指出：“其人行迎可序列，故云列传。”一般用以记述帝皇以外的各方面代表人物的传记。也有记载少数民族和其他国家历史的，前者如《明史》中的《四川土司列传》，后者如《明史》的《外国·日本列传》。
书，为司马迁首创，《史记》共有礼书、乐书、律书、历书、天官书、封禅书、河渠书、平准书八篇，故又被称为“八书”，记述关于礼乐，律历，天文地理、社会经济等方面的历史。志，是纪传体史书的一种体裁，名始于《汉书》，例则源于《史记》中的“书”。《汉书》为什么要改“书”为“志”，其主要原因之一就是为了避免与书名《汉书》中的“书”重复，当然《汉书》中的“志”，除改名之外，还对“八书”进行合并，并增加了五行、艺文等项目。《汉书》共有律历志(2卷)、礼乐志(1卷)、刑法志(1卷)、食货志(2卷)、郊祀志(2卷)、天文志(1卷)、五行志(5卷)、地理志(2卷)、沟洫志(1卷)、艺文志(1卷)，合十种，故又被称为“十志”。《汉书》中的志主要记述汉代的典章制度以及自然、社会、经济、文化等各方面的历史。自《汉书》以“志”叙史后，后世史家多依《汉书》之制，或有增加而但体例则一直被继承下来。
表，是仅于“纪”的纪传体史书的一种体裁，表是用来表示错综复杂的社会情况和无法一一写入列传的的众多人物。表始于《史记》，《史记》共“十表”：包括“三代世表”、“十二诸侯年表”、“六国年表”、“秦楚之际月表”、“汉兴以来诸侯王年表”、“汉高祖功臣侯者年表”、“惠景闲侯者年表”、“建元以来侯者年表”、“建元已来王子侯者年表”、“汉兴以来净增将相年表”等。它们是按朝代的顺序，把历史分成若干阶段，再分别按世代、年、月写成简明的大事记，也是全书叙事的联络和补充。
世家，由司马迁在《史记》中首创，是纪传体史书的重要组成部分，主要记述世袭封国诸候的事迹，意为开国承家，世代相续。后代的纪传体史书很少采用这种体裁，除《史通》(梁武帝敕撰)和《新五代史》(欧阳修撰)还有保留外，“世家”所记述的内容大都被并入“列传”。
《史记》中的“世家”主要是记载诸侯和贵族的历史。董仲舒说“王者封诸侯，非官之也，得以代为家也”，王侯是一个地区的实际统治者，世代保有其国，对全国政局有一定的影响，故其传记称“世家”。《史记》中有“世家”30篇，包括《陈涉世家》、《孔子世家》、《外戚世家》等。
本纪、世家、列传具体有哪些区别，要怎样分类？
“本纪”实际上就是帝王的传记，因为帝王是统理国家大事的最高的首脑，为他们作纪传而名之曰“本纪“，正所以显示天下本统之所在，使官民行事都有一定的纲纪的缘故。
“世家”是记载诸侯王国之事的。这因诸侯开国承家，子孙世袭，也就给了他们的传记叫做世家。从西周的大封建开始，发展到春秋、战国，各诸侯国先后称霸称雄，盛极一时，用“世家”体裁记述这一情况，是非常妥当的。
“列传”是记载帝王、诸侯以外的各种历史人物的。有单传，有合传，有类传。单传是一人一传，如《商君列传》、《李斯列传》等。
拓展资料：
《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为"二十四史"之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称"前四史"。
《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代"正史"所传承。同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为"史家之绝唱，无韵之《离*》"，有很高的文学价值。刘向等人认为此书"善序事理，辩而不华，质而不俚"。
什么是本纪，列传（传），志（书）和表
本纪是记述帝王的。
世家是记诸侯国和汉代诸侯、勋贵。
列传记重要人物的言行事迹
表，是记大事年表
书。是记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用