民间人死后七七是如何计算的有谁知道(死后过七七)-鞋百科

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民间人死后七七是如何计算的有谁知道

头七～是人死后第七天，二七～是第十四天，三七～是二十一天，依次往后推，直到七七～是四十九天。

人去世后，“头七”怎样来计算

头七的算法就是从“死者”去世的一天开始算起，到第7天的时候便是“头七”。(举例说明，如果是1号去世，那么“头七”的日子便是7号)。“头七”是我国民间丧葬习俗之一，所指的便是“死者”的“魂魄”将在这一天回门“返家”，然后作“告别仪式”让其“投胎转世”。

在我国民间人死之后有一个叫做“头七”的说法，还有三七、五七等，头七，一种丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避。

民间人死后七七是如何计算的有谁知道

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在我国民间习俗中，在“头七”这一天是为了“迎接去世之人的返家”，在这一天需要做上一桌丰盛的菜肴，让其“魂魄”享用，也就是“吃饱了好上路”的说法，吃了之后其“魂魄”便会去投胎，彻底告别人世之间，还要为“死者”多烧一点“冥币”，让其在“天上”有钱花！

还有一点需要注意的是，在给其准备好“饭菜”之后，家里的所有人都必须要回避，不然被其“见到”之后产生了“留念世间”的想法，这就会影响到“他”的投胎转世，搞不好变成“孤魂野鬼”游荡在人世间！

从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。一般是“三七”、高雄小林村民众“头七”祭奠遇难亲人! 高雄小林村民众“头七”祭奠遇难亲人! “五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。此中还有一个“回煞”（又名“回殃”）仪式。

旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的*魂要回家一次，具体时间由道士推算。届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹。用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下。

据说*魂见此就会进屋，用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待一会儿。这时，一家老少躲得远远的，待规定的时间过去之后，先将一串爆竹丢进屋内，爆完才可以进家。满百日和周年时，还要烧纸祭奠。

参考资料来源：百度百科-头七

人死后数七,应怎么数?

数七应怎么数(为虚数)：共42天。
比如,人初一死；
一七为：初一 --- 初七；
二七为：初七 --- 十三；
三七为：十三 --- 十九；
四七为：十九 --- 二十五；
五七为：二十五 --- 初一；
六七为：初一 --- 初七；
七七为：初七 --- 十二；

人死后三七怎么算呢?

从去世的那一天算起，是第一天。第七天就是 “头七” ；第十四天就是 “二七” ；第二十一天就是 “三七” 。

人去世后，“头七”怎样来计算

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参考资料来源：百度百科-头七

老人去世后的禁忌头七、三七,五七怎样算？

人死后七七四十九天有什么讲究？

一般都有去处了

头七一般是指指引还阳，七七是因为人死后不是马上投胎世和最后的判定，所以要在这段时间多多的为死者做忏悔烧纸钱等，以让死者有一个好的归宿

七七女儿请客过完七七后

再就是百日周年忌日

人死后，亲属每七天设斋会奠祭(或称追荐)一次，前后七次，共七七四十九天。民间俗信对此尚有种种讲究，如第一个“七”称头七，例由儿子为亡父(母)设木主焚纸钱，延请和尚诵经；二七则请道士还受生经；三七、四七俗称“散七”，可由外甥、侄辈来做；五七倍受重视，另有“回煞”仪式；六七由女儿备酒饭，无女则由侄女；七七称“断七”，由丧家供奉酒菜祭奠，并诵经除灵等。事实上，做七习俗并不是儒家所倡导的传统丧葬礼俗的内容。