今天鞋百科给各位分享道观设计步骤有哪些图纸的知识，其中也会对一般道观的建设是怎么样的(道观建设规划效果图)进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在我们开始吧！

一般道观的建设是怎么样的

白云观：位于北京宣武区广安门外滨河路，是著名的道观，也是北京现存规模最大的道观建筑，始建于唐朝开元二十七年（739年），现存的建筑为清代重建。
　　1.白云观主要殿堂分布在中轴线上，依次为牌楼、山门、灵宫殿。玉皇殿、老律堂（七真殿）、邱祖殿、四御殿。戒台与云集山房等，大大小小共有50多座殿堂，占地约2万平方米。它吸取南北宫观、园林特点建成，殿宇宏丽，景色幽雅，殿内全用道教图案装饰。其中四御殿为二层建筑，上层名三清阁，内藏明朝正统年间刊刻的（道藏）一部。邱祖殿为主要殿堂，内有邱处机的泥塑像，塑像下埋葬着邱处机的遗骨。
http://baike.baidu.com/view/19426.htm

建造道观需要什么条件？

需要宗教局批准宗教场所，需要土地管理单位批准土地，需要在宗教协会备案，需要有符合条件的真才实学的法师担任主持，其他不需要。不要其他寺院的管理，门派由法师或施主自己来定夺。

共生图形的依意共生

上述依形共生图形有一个共同的特点就是“以少胜多”，强调的是通过共用线、形和偏旁部首来实现共生的意念。而还有一部分这样的图形，它们并不强调有共用形，而是把具有吉祥意念的元素共生在一起，组合成新的图形。在中国这个吉祥观念比较浓厚的国家，为吉祥而创造的图更能为人们所愉悦地接受。于是先人们为了成就吉祥的“好口彩”（即吉利话），他们便取几个物象的主要特征，借用谐音字的需要，使其共生成新的“象”，形成新的图形，这就是“依意共生”。这些新的“依意共生”图形能够折射出我们民族整个群体的心理需求、社会文化和审美取向的和谐共生思想。在我国传统民间美术中，常见以莲花、鱼及童子形象组合成新的图形，人们通常把它们列入“吉祥图案”。 （P.182）如莲与子图样，“莲花”喻女性或者女性的生殖**，“子”指娃娃、贵子。图样有莲里生子、莲台坐子、荷叶生子等隐喻子孙繁衍生命萌生。 （P.183）这种图形的存在就是依意而生的第三种形态，如图9莲（连）生贵子是陕西的民间剪纸，是通过莲花外形包容孩童的造型共生达到的，这种莲花与贵子的共生形态是依意而共生的，这里两种形态只有相依相靠，才能讨到更好的“口彩”（吉利话），才能赋予该图“连生贵子”的生命繁衍的吉祥寓意。又如图10的民间“福寿双全”图，图中以蝙蝠、寿桃和两个铜钱作为组合共生形，这几种元素的谐音字读法都能讨到好的“口彩”，给人们带来吉祥的好兆头。类似的还有“马上封侯”和“福在眼前”图，图11中猴子骑在马背上，旁边还有一只飞舞正欢的蜜蜂在马的前方引路，所有的图形元素结合起来，共生成“马上蜂猴”，谐音字便是“马上封侯”。图12“福在眼前”图形，也是利用元素的组合共生成吉祥寓意的图形，图中将“蝙蝠”的元素放在铜钱的眼里，谐音字读起来就是“福在眼前”，寓意为美好的幸福就在人们的眼前，正是这些元素的和谐共生才为百姓生活带来吉祥和希望，才能完**们内心对和谐幸福生活的渴求和祝愿。这些吉祥图形的所有元素都是依意共生而成的，通过形成吉祥美意的第三种图形，并依照谐音字的需求，组合传统吉祥元素图形以达到共生意念，才能讨到好的“口彩”，并为人们所津津乐道。