今天鞋百科给各位分享文化工作者作用有哪些的知识，其中也会对作为一名群众文化工作者的宗旨是什么？(作为一名群众文化工作者的宗旨是什么内容)进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在我们开始吧！

作为一名群众文化工作者的宗旨是什么？

作为一名群众文化工作者的宗旨:宣传*的方针，政策，指导群众工作职责。一、努力学习，不断提高服务水平。二、组织、策划好对外演出事宜。三、做好舞台、灯光、音响、服装的对外租赁工作。四、每年组织举办专题讲座。五、组织好一年一度展演。六、承办好各种才艺电视大赛。七、积极主动参与各类重大社会活动，组织参加省、市、县各种比赛。等各项群众化工作。

人的文化生活包括哪些方面？

阅读、写作、文娱、体育及其他艺术方面。

2015年至2017年，舞台艺术创作共推出原创首演剧目4499部；2012年至2018年，图书出版从41.4万种增至51.9万种，期刊出版总品种数由9867种增长到10139种；2018年电影产量超过1000部，票房达609亿元。

我国文化产品供给质量和数量大幅提升。***在做报告时表示，我国已成为世界图书出版、电视剧制播、电影银幕数第一大国，电影市场规模稳居全球第二。

此外，我国文化企业数量不断增长、供给能力迅速提升。截至2018年年底，全国文化企业共309.28万户，占全部企业数量的8.9%，文化产业向国民经济支柱性产业目标迈进，服务民生的作用凸显，文化走出去取得积极进展。

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我国群众文化生活面对的问题

1、高质量文化供给不足。文化产业生产结构与市场需求结构不适应，低端供给过剩与中高端供给不足并存，文化产品有数量、缺质量，有“高原”缺“高峰”，还不能满足广大人民群众多样化、多层次、多方面的精神文化需求，抑制了文化消费。

2、产业发展不平衡。与美国、韩国等文化产业发达国家相比，我国文化产业对国民经济的贡献及影响存在差距。区域发展不平衡问题仍然突出，西部省（区、市）文化产业增加值占GDP的比重均低于全国平均水平。

3、文化企业实力偏弱。我国文化企业数量增长较快，但绝大多数是从业人员50人以下或营业收入500万元以下的小微企业，“小”和“散”的局面还没有彻底改观。文化企业大多是轻资产企业，普遍面临盈利模式不稳定、生命周期短、可持续发展难度大等突出问题。

参考资料来源：人民网-增强人民群众文化获得感幸福感

文化对国家建设的作用是什么

1、文化建设对经济、**、社会和生态文明建设均有促进作用。

文化是软实力，对社会经济发展具有不可忽视和不容低估的巨大作用。在后工业社会时代，随着服务、文化消费的愈益壮大，国际间的竞争越来越体现为以文化为背景的综合国力竞争。加强文化建设可以提升我国综合国力和国际地位，扩充我国竞争优势和文化吸引力。

2、文化建设对于引导社会**，满足人民需求具有直接功效。

在物质相对丰裕的当今社会，人们的文化消费成为消费新的亮点和增长点，同时信仰迷茫、精神空虚成为一种社会现象。加强社会**核心价值体系建设，着力推进社会**先进文化建设，可以导引社会情绪，引领思想力量，分流精神压力，增进国民福利，提高幸福感指数。

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文化建设的任务：

文化建设的基本任务就是用当代最新科学技术成就提高人民群众的知识水平，通过合理和进步的教育制度培养社会**一代新人，并用最能反映时代精神的健康的文学艺术和生动活泼的群众文化活动来陶冶人们的情操，丰富人们的精神生活。

为此****开展了精神文明创建活动，加强社会**精神文明建设的根本任务：提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。

丰富多彩的精神文明创建活动，推动了经济与社会的协调发展，对整个中华民族的精神面貌产生了巨大的影响。

参考资料来源：中国***新闻网-文化及文化建设的意义

创建全国文明城市的宗旨

创建为民，为民创建。

内容介绍：

1、创全国文明城市必须依靠人民力量，让群众唱主角。创建没有旁观者，人人都是主人翁。我们要继续强化实践养成，培育践行社会**核心价值观，传承好家风好家训，做文明有礼的榆林人。要懂文明讲礼貌，积极参与文明交通、文明旅游、文明上网和文明餐桌“光盘”行动，践行科学文明卫生生活方式，弘扬社会文明新风。要讲道德守诚信，争做诚信商家、诚信市民，营造守信光荣、失信可耻的良好风尚。要积极争做“榆林好人”，让好人精神蔚然成风。

2、创全国文明城市必须坚持为民，着力激发群众认同感。在文明创建中，始终从群众需求出发，注重实现好维护好发展好群众的根本利益。近年来，我市把深化创建与补齐民生短板、提升城市规划建设管理水平、办好民生实事紧密结合，积极**交通难、就医难、住房难，推动生产生活方式转变，群众幸福感和满意率不断上升。

3、创全国文明城市必须坚持惠民，让人民群众共享创建成果。把顺应市民对美好生活的期待贯穿于创建工作全过程，让群众深切感受到文明创建带来的好处。几年来，我市大力治理环境，改善大气环境质量，“蓝天工程”“碧水工程”“宁静工程”的实施让人居环境越来越好；

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创建全国文明城市的主要内容：

《全国文明城市》测评体系包括“基础指标”和“特色指标”两项内容。基础指标由3大版块、12个测评项目、95项测评内容、215条测评标准构成。

第一版块为牢固的思想道德基础，含理想信念教育、社会**核心价值观建设、培育文明道德风尚3个测评项目；

第二版块为良好的经济社会发展环境，含廉洁高效的政务环境、公正正义的法治环境、诚信守法的市场环境、健康向上的人文环境、有利于青少年健康成长的社会文化环境、舒适便利的生活环境、安全稳定的社会环境、可持续发展的生态环境（八大环境）8个测评项目；

第三版块为长效常态的创建工作机制1个测评项目。特色指标包括城市精神文明创建工作特色、城市获得国家和有关部委的荣誉称号。

参考资料：

创建全国文明城市基本知识（一）——郴州市苏仙区人民**

创建靠民 创建为民 创建惠民 ——榆林日报

创建全国文明城市的宗旨是什么？—鹰潭市人民**

如何做一名合格的文化产业工作者

要想成为一名合格的文化产业工作者，应具备以下素质和条件。 一、思想意识 1、关心国家大事、关注国际局势，因为文化做为产业，它和民族、国家利益紧密相连，是国家前途命运的集中体现，例如：我们去年开的十七届六中全会对文化产业提出了更高的要求和期望，以及今年即将召开的*的***，这都会对文化产业的蓬勃发展产生巨大的影响，这都需要我们的文化产业工作人员密切关注并深入学习领悟其精神实质。 2、要有很强的学习力，学习是万事之本、从业之根，没有学习就没有发展，学而知不足，不能固步自封，只有始终保持活到老、学到老的精神，才能保持充分对事物判断的洞察力、敏锐度。当然，学习的方法、技巧很重要，要缺什么、补什么。同时，也要具备博览群书、通晓天下的能力和决心，不能做井底之蛙，要培养跳出圈子看世界的本领。 3、要有坚强的意志和顽强的实干精神，文化产业决不可急功近利，要学会用慢火、温火的功力，要耐得住寂寞、守得住清贫，要慎思深远、望闻问切，给自我把好脉、沉住气、稳住神，发展没有捷径，不靠一日之功，而是日积月累、水滴石穿方能见效。同时，要有百折不挠、千回百转的实干精神，并要有十年磨一剑、达摩面壁终不悔的信念。二、素质修养1、文如其人、字如其人，通过你的言行举止了解你的基本素质，文化产业工作者要培养一种基本素质。文化都说是人类心灵的工程师，文化产业工作者要带给他人一种典范作用。要多看文化产业方面的理论书籍，读书破万卷、下笔如有神，只要做到胸有成竹，才能画龙点睛。 2、修养是人的一种品质，中国人在判断一个人的品质是要说修养如何，要从传统中得到修养真谛，古中学孔孟、中庸之道、现代学精神文明，才可不失做人之根本。在无利平凡的日子很难见人性善恶，在利益面前、大是大非面前，摆的正、走的直方可见真修养。 3、文化产业工作者要光明磊落、心胸开阔，不计小恩小贿、小得小失，要有全局、整体意识，要懂得礼让三分、与人为善，明是非、善明辩，坚持职业操守。要歌颂***，把美好的事物传递给受众，要自觉做美的使者、美的传播者。 三、基本技能 1、要长一双慧眼，识别真伪，要善于明察秋毫，通过看了解、分辨事物的本质。长一双千里耳，要多听，听师长、前辈、同道的评论见解，汇集多方意见建议，储备各方资源。留一张能言的巧嘴。在合适的场合该表达的要言无不尽，充分展示才华思路，该收声时，要少说多做，慎思笃行。 2、要善于掌握一些基本工作技能，例如要会写作，这是基本功，对待一件事或一个人要用自我的文字语言讲明观点，写的深入人心并给人留下深刻印象。要会摄影，每一个主题最好做到图文并茂、相得益彰，才能事半功倍，使人过目不忘。另外，网络的各项任务要熟能生巧，并开拓性的落实各项工作，就是手写、眼见、眼疾手快，网上续航、迅速传播，这是一个文化产业工作者的最重要技能。 3、懂得有文化产业和艺术品的识别能力，要多***的五千年文明一脉相传的优秀文化，同时要多读世界各民族继承下来的文化瑰宝。例如文人画是什么，工笔画精妙在何处？要心知肚明并且要有个人独到见解，这样与客户交流才有的放矢、不失偏颇。还例如文化传播是什么，如何做好品牌创建等。要用你的语言打动人、感染人从而启发人、教导人。综上所述，以上只是一些文化产业工作者普遍需要培养之处，古人云：不积硅步、无以至千里。望我们的琴岛艺术团队工作人员静下心来读好书、站起身来抓落实，脚踏实地、步履坚定的走好每一步，用实际行动来验证我们的自身价值、用工作成果来确定我们的位置、用百般的努力来展现我们的风采。

文联的职能是什么?待遇如何?

你是想找文联的什么工作
文联也有很多分工的

如何搞好新时期群众文化工作

我国现处于社会**发展的新时期，在以人为 本和文明和谐的指导思想下，广大人民群众的物质生活水平和 精神文明建设显得尤为重要，而群众文化工作是提升这两个部 分的强力支撑，对此，笔者着重探讨了有效开展群众文化工作 的具体措施，为满足人民群众的日益增长的物质和精神需求提 供参考，从而促进*和**对群众工作的广泛、有效开展，进 一步实现我国文化真正意义上的发展和繁荣。 关键词：新时期；群众文化工作；心得 在我国，群众文化是精神文明建设的一个重要组成部分， 也是集中体现中华民族传统文化的一个关键性环节，更是*和 **开展群众工作最直接、最广泛、最有效的途径。因此，在 新时期的大环境背景下，积极开展群众文化工作在服务群众、 感染群众、教育群众、赢得群众等方**有十分重要的意义， 笔者结合自身的实际经验，就如何开展新时期群众文化工作提 出了以下几点心得： 一、转变思想意识，创新工作机制，高度重视群众文化工 作的开展 群众文化工作者的思想意识观念和创新能力，在一定程度 上直接关系到群众文化工作的良好有序开展，具体来说，主要 体现在三个方面： 首先，要做好群众文化工作，就应该不断加强群众文化的 组织领导，通过对*和**最新思想的提出进行系统学习，使 群众文化工作者的思想意识能够与时俱进，真正把群众文化工 作放在心上，并能按照部署要求贯彻落实到位，这样就可以为 丰富群众精神文化生活提供组织保证。 其次，应该根据不同地方群众文化工作的具体情况来创新 工作机制，对群众文化工作的开展进行有效的考核、激励、培 训、管理服务等，在实际操作过程中，不断对群众文化建设的 新内容进行挖掘，建立一个健全的工作机制，为加强群众文化 创造基础条件。 最后，对公共文化事业的建设加大资金投入，这就应该切 实增强**的主要领导意识，并通过群众自己筹备和号召社会 进行赞助的渠道，形成一个多元化的资金投入体系，在减轻政 府负担的同时，又能在极大程度上增加群众的文化娱乐活动， 是满足群众精神需求的根本保障。 二、加大资金投入力度，进一步加强群众公共文化生活基 础设施建设 近几年，在我国*和**的可续指导下，群众文化生活有 了显著的提高，很多地方在开展文化活动方面有了一定的条 件，对于群众公共文化基础设施的建设也都在不断完善，但 是，这些都还不能充分满足群众的实际需求，所以，在今后的 群众文化工作中，仍然要对文化设施建设加大资金投入力度， 重点抓好宣传文化活动中心建设的工作，这样就能对群众进行 有力的文化引导。除此之外，建立一个集图书阅览、文化活动 功能为一体的活动室也是十分必要的，有条件的地方，还可以 配置计算机网络和远程教育等先进的设备，以满足新时期群众 求知求乐的多元化需求。 三、加强群众文化队伍建设，促进群众文化健康向上发展 根据笔者的实际经验来看，做好群众文化工作的关键在于 不断加强文化队伍的建设，这样才能增强文化活力，从而更好 的促进群众文化的健康向上发展。具体来说，可以从以下几个 方面入手：一是加强群众文化队伍的管理，通过创新用人机制 和管理方式，对素质不高和老化的文化管理人员进行培训或淘 汰，这样就能有效避免队伍不稳现象的出现，能从根本上保证 人员的整体素质。二是加强文艺表演队伍和文化指导队伍的建 设，通过规范和引导，对专业剧团的演员和文化指导人员进行 有计划的培养，努力提高他们各自的工作能力。对于民间艺 人，应该加以极度重视，因为他们往往能在丰富群众文化生活 上发挥积极作用，是不容忽视的一个强大艺团。 四、丰富群众的文化娱乐活动，积极培养群众文艺活动队 丰富多彩的文化娱乐活动备受群众欢迎，因此，在群众文化工作中，应该多组织一些符合当地群众口味、积极向上的小 型文化娱乐活动，而在一些重大节日中，就应该举办大中型的 文化活动，这样就能很好地让群众感受到节日的喜庆氛围，让 他们切实感受到*和**的温暖及经济社会发展的成果，提高 生活幸福指数。除此之外，还可以把那些有共同兴趣爱好的群 众组织起来，对他们进行文艺方面知识的培训和指导，形成一 个民间文艺团体，比如秧歌队、腰鼓队等，处于自身的参与以 及对群众需求的了解，这些文化娱乐活动往往更能深入群众心 中，这样不但能组建起多样化的文化队伍，更是能让群众的精 神文化生活得到真正丰富的有效途径。 五、结语 综上所述，群众文化工作是满足人们物质生活和精神需求 的重要支撑，在开展群众文化工作的过程中，要不断加强组织 领导观念的创新和文化队伍的建设，并对群众公共基础设施建 设加大资金投入，从思想意识到具体实践上都能充分重视群众 文化工作的开展，进而实现真正意义上的新时期文化大发展。

职业道德的特征是什么

　　其一，在内容方面，职业道德总是要鲜明地表达职业义务和职业责任，以及职业行为上的道德准则。从前面的考察可以看出，职业道德不是一般地反映阶级道德或社会道德的要求，而是着重反映本职业特殊的利益和要求；不是在一般意义的社会实践基础上形成的，而是在特定的职业实践基础上形成的。因而，它往往表现为某一职业特有的道德传统和道德习惯，表现为从事某一职业的人们所特有的道德心理和道德品质。这种为某一特定职业所具有的道德传统、道德心理和道德准则，还往往在这一职业中世代相传，造成从事不同职业的人们，在道德品貌上的差异，以致使人有“隔行如隔山”的感觉。

　　其二，在形式方面，特别是在职业道德的行为准则的表达形式方面，往往比较具体、灵活、多样。各种职业集体对从业人员的道德要求，总是从本职业的活动和交往的内容和方式出发，适应于本职业活动的客观环境和具体条件。因而，它往往不仅仅只是原则性的规定，而且是很具体的。在表达上，往往采取诸如制度、章程、守则、公约、须知、誓词、保证、条例等简洁明快的形式。这样做，比较容易使从业人员接受和践行，比较容易使从业人员形成本职业所要求的道德习惯。例如，1970年6月，韩国以总统令形式颁布了《公务员服务规定》，其后，又进行了12次修订。韩国《公务员服务规定》的突出特色，是将行政伦理的基本要求加以系统化，并具有可操作性。

　　其三，在调节范围上，主要是用来约束从事本职业的人员。概括地说，职业道德主要是调整两个方面的关系，一是从事同一职业人们的内部关系，一是同所接触的对象之间的关系。从历史上来看，各种职业集团为了维护自己的利益，为了维护自己的职业信誉和职业尊严，不但要设法制定和巩固某些职业道德规范，以调整本职业集团内部的相互关系，而且要注意满足社会各个方面对本职业的要求，即通过自己的职业活动，来调整本职业同社会各方面的关系。例如，一个医生，不但要热爱自己的职业，提高医疗技术，尊重同行从业人员，而且要发扬救死扶伤的精神，尽自己最大的努力，来为患者解除痛苦。职业道德主要是用来约束从事本职业的人员的。对于不属于本职业的人，或本职业人员在该职业之外的行为活动，它往往是起不到调节作用和约束作用的。

　　其四，在功效上，职业道德一方面使一定社会或阶级的道德原则和规范“职业化”；另一方面又使个人道德品质“成熟化”。这是因为，尽管职业道德是在特定的职业生活中形成的，但它绝不是离开阶级道德或社会道德而**存在的道德类型。在阶级社会里，职业道德始终是在阶级道德或社会道德的制约和影响下存在和发展的。职业道德和阶级道德或社会道德之间的关系，就是一般性和特殊性、共性和个性之间的关系。任何一种形式的职业道德都在不同程度上体现着阶级道德或社会道德的要求，反映着一定的阶级道德或社会道德的影响，其制约和影响的程度，是与该种职业同统治阶级**联系的密切程度以及从事该职业的人接近的阶级生活方式的程度相联系的。同样，任何阶级道德或社会道德在很大范围内都是通过具体的职业道德形式表现出来的。阶级道德或社会道德寓于职业道德之中，职业道德体现或包含着阶级道德或社会道德。同时，又恰恰因为职业道德是同人们的职业活动联系的，主要表现在实际从事一定职业的人们中间，也就是主要表现在“走上社会”的**的意识和行为中，因而是家庭影响和学校教育初步形成的道德状况的进一步发展，是道德意识和道德行为成熟的阶段；职业道德与各种职业要求和职业生活相结合，具有较强的稳定性和连续性，形成比较稳定的职业心理和职业习惯，以致在很大程度上改变人们在学校生活阶段和少年生活阶段所形成的品行，影响道德主体的道德风貌。

　　以上是职业道德的一般特征。那么社会**职业道德的特征是什么呢?

　　概括地说，社会**职业道德具有五个基本特征。

　　第一，社会**职业道德是社会**道德体系的组成部分。社会**社会的道德要求是一个复杂的多层次的交叉的规范结构。从纵的方向看，它包括社会**集体**道德原则，包括以“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会**”和“社会**人道**”为基本内容的道德规范，包括具有全人类性的社会公共生活规则，包括“义务”、“良心”、“荣誉”、“幸福”、“正义”、“价值”、“善恶”等道德范畴，还包括最高层次的****道德的某些要求。这里，社会**的道德原则、道德规范和道德范畴是三个不同的层次。其中，道德原则是其他一切道德规范和范畴的统帅，而其他一切道德规范和范畴都是它的具体化和补充。它决定着整个社会**社会道德要求的性质和方向，从根本上指导如何处理人们之间、个人和社会之间的关系。从横的领域看，在社会**制度下，人们的社会生活可以分为三大领域：家庭生活、职业生活和公共生活。与此相适应，用以指导和调整个人与社会之间的关系的社会**道德规范也分成三大部分：婚姻家庭道德、职业道德和公共生活规则。正是在这个意义上，我们说所谓社会**职业道德就是职业范围内社会**道德的特殊道德要求，也就是社会**道德在职业生活中的具体体现。

　　第二，社会**职业道德的内容具有人民性。社会**社会的职业道德，是建立在社会**制度基础上的。社会**社会消除了人与人之间剥削与被剥削的关系，抛弃了“人人为自己，上帝为大家”的利己**原则，在根本上使职业利益同整个社会的利益一致起来，各种职业都是整个社会**事业的一个有机的组成部分。因此，各行各业可以形成共同的道德要求。其根本要求就是为人民服务。在社会**社会里，对于从事各种职业的人来说，不论是热爱本职或者是忠于职守，都应该把为人民服务作为职业工作的出发点，并以努力满足人民的需要作为自己所从事的工作的目的。例如，社会**商业道德，强调商业工作人员要诚信无欺，对顾客主动、热情、耐心、周到，急顾客之所急等等。所有这一切，决不只是为了狭隘的职业利益或个人的荣誉，而是要为人民服务。社会**社会的文艺工作者，对自己的技艺精益求精，既不应该是为了名利，也不应该是为了艺术而艺术，而是要力求满足人民的精神和文化的需要。简言之，社会**职业道德把从事各种职业的人的利益同广大人民群众的利益有机地统一起来，使职业道德服从于人民的利益，构成了它区别于以往各种职业道德的本质特征，也使之能够在调整人与人之间的关系上，发挥历史上前所未有的重要作用。

　　第三，社会**职业道德的形成和发展具有“灌输性”。社会**社会的职业道德，是在以公有制经济为主体的社会**经济基础上建立的职业道德。因此，它的主体内容不像旧的职业道德那样，可以自发形成，而是在马克思**的教育下，通过社会**社会中有觉悟的成员的努力建立起来的。列宁在谈到培养工人的社会**意识时指出：“工人本来也不可能有社会****的意识。这种意识只能从外面灌输进去。”（《列宁选集》第1卷，第267页）这就是说，社会**意识是在马克思**理论教育下成长起来的，工人要具有这种意识，只能从外面灌输进去。社会**职业道德是社会**道德体系的有机组成部分，它必然也是在马克思**理论的教育下，特别是在伦理学的理论教育下成长起来的。要使工人和其他社会成员具有社会**职业道德的意识，也只能是“从外面灌输进去”。因此，加强对广大群众的马克思**和*的路线方针的教育，使他们认清社会**职业的性质和特点，了解本职业在社会**社会中的地位和职责，是十分重要的。在社会**社会中，人们从事不同的职业，在工资待遇、劳动条件等方面，还不可避免地存在着某些差别，但他们都是建设社会**的劳动者。从事各种职业的人们，都只有分工的不同，并无高低贵贱之分。应当使从事各种职业的人都懂得，特别要使那些从事在旧社会被人看不起的职业的人们懂得，在社会**社会里，各种职业都是为人民服务，都是光荣的；各行各业都是社会**建设事业的一部分，都是与祖国的前途、人民的利益和现代化建设密切相关的。个人只要把自己的理想、志愿和聪明才智，同为人民服务、为社会**现代化建设做贡献的职业实践结合起来，就能使自己的生活变得丰富、充实和高尚。

　　第四，社会**职业道德的核心是树立新的劳动态度。在社会**的社会里，劳动是每个有劳动能力的公民应尽的义务和光荣的职责；决定每个公民在社会上的地位的，不再是私人占据财产的状况、传统门第和民族、出身、性别、职业，而是个人的能力和个人的劳动及其对社会所做出的贡献；劳动成了社会生活中重要的道德标准。此外，职业生活在社会**社会已经成为最基本的实践形式，职业道德所倡导的“热爱本职工作”和“忠于职守”，其核心恰恰就是劳动态度。因此，树立新的劳动态度，就从根本上解决了社会**职业道德问题。

　　第五，社会**职业道德具有相对**的规范体系。社会**职业道德是社会**道德在职业生活中的特殊表现，反映着行为的道德调节的特殊方向。前面说过，社会**职业道德是同总的道德体系密切统一的，它们分别以适用于本职业的更具体化的形式体现社会**道德原则、基本规范和范畴的要求。但是，各种不同的职业，又对劳动者或工作者有特殊的道德要求。这种特殊的道德要求显然不能由社会道德代替；必须在社会**道德的基本原则和规范的指导下，建立一些具体的职业道德规范和范畴，保护和发展某些特殊职业所流传的健康的风俗和习惯，作为社会**道德的具体化和补充。这里体现着社会**时期的社会**道德的多样性和规范的层次性。没有这种多样性和层次性，社会**道德就不能在社会生活和职业生活中得到生动体现和有效地发挥作用。正因为如此，职业道德具有相对**的规范范畴体系。

如何做一名合格的教育工作者

教师要做好学生的灵魂工程师，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成为一名合格的教育工作者。 现代的时代是一个竞争激烈的时代。国与国的竞争主要体现为综合国力的竞争，综合国力的竞争归根结底是人才的竞争，而人才的培养靠的是教育，靠的是教师兢兢业业的工作。只有深深地认识这一点，才能激发对教师工作的热爱，也才能把这种爱倾注到对学生的教育中去。 “师者，所以传道、授业、解惑也。”教师的具体工作在于“传道、授业、解惑”，也就是说教师要通过自身的教学实践，给学生传授知识，培养学生的实践能力，使学生懂得、各种事理。这就要求教师应具有“学而不厌，悔人不倦”来开拓学生的知识视野，丰富学生的知识储备，并在此基础上，培养学生运用知识解决实际问题的能力。与此同时，教师要有崇高的理想，完善的道德情操，坚定的信念，顽强的意志品质，并用它们对学生进行浅够默化的影响和熏陶。这样，才能培养出祖国需要的，全面发展的，能适应竞争形势的有用之才。 其次，必须热爱自己的教育对象——学生。教师应该是一位雕塑大师，能将一块坯材，用自己的思想与感情，将它雕塑成一件艺术精品。从本质上看，学生并不存在好与差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他们潜能被种种主客观因素所束缚，而未得到充分的释放而已。来自学生自身的主观因素和来自客观的影响。主客观的因素，都会严重束缚学生内在潜能的发挥，都会成为学生健康成长与发展的障碍。正因如此，我们教师对这些所谓的“差生”，更应加备的关爱与呵护。在他们身上，我们要倾注全部的爱，去发现他们学习上每一点滴的进步，去寻找他们生活中，品德上每一个闪光点，然后运用激励机制，加以充分的肯定和激励，恢复感到温暖，增强自信，从而缩小师生间心灵上的距离，使他们产生“向师性”。这样，才会在他们成长与发展的道路上有一个质的飞跃。 第三，一个好教师还必须十分重视“言传”外的“身教”，要以自身的行为去影响学习，真正成为学生的表率使学生从教师身上懂得什么应为之，什么不可为。因此，教师的教学，待人接物，行为举止，一言一行都必须认真、稳重、规范、得体，切不可马虎、轻率、任性、不负责任。除此之外，教师还应和学生进行经常性的心灵沟通，向学生畅开心灵，既可以向学生谈自己从人生中取得的宝贵经验，也可以向学生坦诚地公开自己的生活教训，使学生真正感受到你不仅是良师还是益友。 第四爱生是教师应具备的美德，也是教师的天职。师爱比渊博的知识更重要。能够得到教师的关爱，是每个学生最起码的心理需求，师爱对学生来说是一种鞭策和激励，对学生的成长和进步有很大的推动作用。 1.爱学生就必须严格要求学生，俗话说得好：严师出高徒。“教不严，师之隋”。严是有标准的严，是在一定范围内的严，是符合教育规律的严，是有利于学生德、智、体、美诸方面都得到发展的严，决不是无规律、随心所欲的严，更不是摧残学生身心健康的严。诚然，严格要求不等于惩罚学生或随意指责学生，而是应该做到严中有慈、严中有爱、严中有度、严中有方，使学生对老师敬而爱之，而不是敬而畏之。 2．爱学生就要尊重学生的人格 爱学生就要尊重学生的人格，建立平等的师生关系。学生具有**性，每个学生都是一个**的人，都有要求**行动、**自主的倾向，并不是老师想让学生怎样，学生就会怎么样。因此，教师必须努力把自己的教育和教学适应学生的思想认识规律，决不能把自己的意志加于学生。尊重学生的人格，就要充分理解学生、信任学生、欣赏学生，呵护学生的创造潜能，保护学生的合法权益。切勿伤害学生的自尊心和自信心。